檢視湖北秭归屈原祠游记(方荷儿) 的原始碼

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|<center>'''湖北秭归屈原祠游记'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/14281752/pexels-photo-14281752.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《湖北秭归屈原祠游记》'''是[[中国]]当代作家方荷儿的散文。

==作品欣赏==

===湖北秭归屈原祠游记===

我上小学的时候，听父亲说端午节吃粽子的故事，那是为了纪念伟大的诗人屈原，这个记忆很深很深。初中时，我阅读了父亲的《大学语文》课本，其中有《离骚》节选，虽有白话译文，但还是看不懂。可是其中一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”却是看懂了，并且成为[[自己]]人生中的一盏明灯，是自己一生中永恒不懈的动力。

上高中的时候，听说省城合肥在放香港电影《屈原》，于是央求表哥带我上合肥，看了那一场电影，那可是彩色宽荧幕电影，我们小小的县城是看不到的。宏大的场面，华丽的衣裳，优美的[[音乐]]，让我记忆很深。从而，屈原这个人物深深扎根在我的记忆中。

上大学的时候，曾经有过怀疑，屈原真的是那么伟大吗？是不是后人的塑造？是历代文人精神需要与渴望而形成的文艺形象？于是我就到大学的图书馆阅读了《桔颂》《怀沙》《离骚》《天问》《九歌》等一些屈原的作品，于是心里有了许多的感动和赞叹。

屈原的众多作品，后人编辑成《楚辞》，屈原的诗风，一直影响到秦汉两代。还有古代有句成语是“各领风骚”，其成语中的“风”就是指《诗经》中的诗风，而“骚”则是屈原的[[骚体]]诗风，故后人也尊称屈原为“诗祖”。

诗人，屈原是伟大的诗人，他当之为愧。在我阅读他的诗文原文的时候，诗的韵味充溢包围了我的全身，任何白话译文，都难以表达其原文的味道，让阅读者连连称赞不绝。曾经我雄心勃勃，要亲自翻译一遍《天问》，想更准确地复述屈原的诗韵，然而当进行一段时间之后才发觉，这个工程之高不是我这个凡人所能企及的高度。太难了，我远远不能及诗人之境界，我为屈原的文采所深深折服。

我是景仰屈原的，那么古人呢？请看司马迁对屈原的评价如何。在《史记*屈原列传》中他是这样说的“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

[[大约]]是2003年秋天，宜万铁路开工之前，在我考察宜万铁路之际，车行至宜昌，当时我有一个[[强烈]]的愿望，就是去屈原祠拜访一下，但是单位的工作太忙，我留着遗憾离开了宜昌。屈原祠离宜昌不远，就在宜昌的西边秭归县。

2006的秋天，我又一次去宜万铁路工地，在宜昌小住了一天，本有时间去秭归拜访屈原祠，[[但是]]因为三峡大坝即将蓄水，屈原祠正在迁建中。所以当时就只能作罢，只好等待等待。没想这一等，就是十年。2015年的秋天，稍有空暇，我决定去秭归，拜访一下屈原祠，一圆[[少年]]时就有的愿望。

屈原祠很早就有，记载最早的建祠年代是唐代元和十五年（公元820年），现在异地复建的[[屈原]]祠依据的就是宋朝的山门门形和祠舍布置。

当地的居民每年农历五月初五日，都到祠里致祭。现在的屈原祠是屈原故里景区的核心，围绕着屈原祠当地政府修建了屈原故里游览区，包括屈原广场、景区大门、景区大道、故里牌坊等建筑和片区，但核心建筑就是屈原祠。

<ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref>

==作者简介==

方荷儿，散文在线网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]