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'''湖坪乡'''是江西省抚州市乐安县下辖的一个乡，地处乐安县境西南部，距县城乐安49公里，与永丰及[[流坑古村]]相邻。为省级风景区"流坑--金竹"中间站，地理位置优越，交通便利。全乡行政区域面积94.73平方公里，辖10个村委会，120个村小组，87个自然村，常住人口18324人(2017年) 。2012年被列入第一批中国传统村落名录，同年2月被评为江西省第四批省级历史文化名镇名村。<ref>[https://www.163.com/dy/article/GD0PQS8605508W4F.html | 湖坪乡] </ref> 

==乡镇现状==

湖坪乡历史文化积淀丰厚，自然风光绚丽多姿，旅游资源十分丰富，古色、红色、绿色交相辉映。

在闻名遐迩流坑古村旁，另一处古建筑群--大湖坪村，也日益受到专家、学者、游客的关注。大湖坪村有三大特点:一是大--是全省最大的王姓大村，且村落布局风格独特。它方圆25平方公里，人口达9800余人。四面青山环抱，地势南高北低，以三排水塘为框架，水塘坎上有用麻石或鹅卵石铺成人行道可相互沟通，每排水塘有水渠排出村外，整个大村相互衔接，规划设计科学合理，被各朝风水家、建筑家所赞叹，誉称之为"川"字形或"仙掌"形。二是该村有着古老骄人的历史和高度发达的文明，积淀着千年的文明，是中国封建宗法社会的一个缩影。在一千多年的漫长岁月里，湖坪王氏依靠严密的封建宗族制度来凝聚族众、维系秩序、稳定发展，历代文人、官宦多，誉称为"文献世族"而久负胜名。村中封建宗族活动的遗存随处可见，特别是那版本众多的族谱和遍布村巷的祠堂，更是难得的人文景观。还有装"故事"戏，是湖坪王氏独特的民间文化，富有数百年的历史，是中国历史文化中的一枝奇葩。三是该村是古代建筑的博物馆，以规模宏大的传统建筑，展示着古代建筑精华而闻名遐迩。全村现有各类建筑近2000多座，其中明清古建筑近300多处，虽经一千多年沧桑，几遭战火，兵匪的洗劫，但基本保存明清时代的格局。这些建筑主要有住宅、祠堂、书院、牌坊等，它堪以流坑比美，且有过之而无不过及，被专家誉为继流坑之后又一重大发现。

湖坪又是革命老区，留有老一辈革命 家的足迹，是一块令人缅怀的红故土。在湖坪众多的古建筑中，又以大湖坪整编旧址--国宝公祠最具有历史和现实意义，集"红"色、"古"色两大特点于一身。该公祠始建于清乾隆庚申年，占地面积2300多平方米，属五进式砖木结构。1933年5月，红军一、三、五军团在该祠进行整编，该祠及周边操场即成为军团主力的驻地和练兵场，并在此成立了"东方军"，这给古老的湖坪写上辉煌的一页。国宝公祠虽历经几百年沧桑，但仍保存完好，大湖坪整编旧址已被列为县、乡青少年爱国主义教育基地，也是我县为数不多的红色旅游资源之一，并已列入省文物保护单位。湖坪乡还有一处目前仍保存比较完好的红军整编旧址，善和村庵下大屋，它是"朱德康克清旧居"。在当年那种艰苦斗争环境下，当闲暇时，朱德总司令还陪同其夫人康克清同志到田里捡田螺，这在这当地一直被传为佳话。

湖坪的乡村绿色环绕，景色怡人，"绿"色家园令人神往。境内为群山盘亘，西南多海拔1000米以上山峰，最高峰以"高龙山"海拔1300余米为冠，登上此山有"一览众山小"的气概。山上各种古树名木繁多，山间彩蝶翩翩、飞鸟喳喳、爬虫游动、走兽奔跑，有山羊、穿山甲、猫头鹰等国家野生保护动物20多种，满山遍野尽是野生动物的绝好栖息地，无处不显现出人与自然的和谐美。另在连接省级风景区"流坑-金竹"的万银公路边上，有一座海拨500余米的"天子山"，该山上出产一种象是大米一样矿产品，因为它是黑色，所以当地人属称为"黑米"。这在当地还留传着一个美丽的传说，当年此山是万家仓，有数不尽的大米，山上住着一个神仙，每天早上只要是穷苦的老百姓上山，就会给一斗米，后来此举得罪了天庭，就叫雷公打了一个大雷，所有的大米就变成了黑米。

近年来，乡党委、政府立足实际，科学规划，以"稳农强桑兴产业，扬优成势谋富民"为目标，以蚕桑生产为突破口，抓住黄金机遇期，共育蚕桑主导产业，着力实施"强桑富民"工程，种桑养蚕已成为群众脱贫致富的好路子，经济效益、社会效益十分明显。全乡现共有桑园面积10000余亩，是全县最大的蚕桑生产基地。全乡养蚕户366户，养种量7128张，蚕茧产量6540担，平均张种产量达到36.2公斤。另外，乡党委、政府在推进蚕桑专业化发展中，综合开发农业科技项目，大力提升产业发展水平，延伸蚕桑产业链，扩大蚕农增收渠道，经过科学合理规划，着力把10000余亩的"绿色"桑园形成绿色产业，造就生态良好、和谐发展的"绿色"家园，打造成精品蚕桑产业旅游观光园。

目前，参陂村依托其优越的地理环境(连接省级风景区"流坑-金竹"的万银公路穿村而过)，其蚕桑产业旅游观光园建设已初具规模，也初见成效。"好桑好水好风光"，这是到过参陂村客人的偏爱之说。的确，这里桑树葱葱、风吹枝摇可称桑海，树中鸟歌虫语;泉水潺潺汇成溪，水中走蟹游鱼;一条小河穿村而过，河上有着500余年历史的两座小桥(一座石桥，一座木桥)连接着两岸农民;田野青青丘长坎高还叠层层，畈里人锄牛耕;炊烟袅袅旧屋新楼相挨，村里宁谧祥和，好一派大自然的无暇风光;夕阳西下，好一副小桥流水人家的美景。

湖坪乡"红色"、"古色"、"绿色"三大特点交相辉映，发展旅游业具有得天独厚的条件，乡党委、政府依托独有的旅游资源优势，确立"旅游旺乡"的发展战略，将旅游业作为推动全乡经济和社会发展的重要产业进行统筹规划，这将有效地促进了全乡经济的发展。由于受各方面客观条件的制约，湖坪乡旅游业与其他地区相比，还有相当大的差距，湖坪旅游业面临着"头次创业"和向更高层次迈进的紧迫现实。乡党委、政府清醒地认识到，随着产业结构调整的深入，旅游资源不可替代性、再生性的优势愈发显现，旅游业关联带动作用日益增强，旅游和农业相辅相成、互为促进的关系也愈加突出。在巩固和提升农业的同时，把现代旅游服务业摆放在重要位置来发展，无疑是实现湖坪经济社会全面腾飞的关键。<ref>[http://chz.wenming.cn/wmzh/201410/t20141022_1410817.html | 乡镇现状] </ref> 

==湖坪旅游==

'''剑五公祠'''

瑞庭先生，行剑五，此宅建于清道光二十年，祠中有"积善之家"之匾，院中正中壁上有状元罗洪先手书的"高明广大"之句，瑞庭是一儒生，但急公好义，曾在抚州市建有书试馆，是湖坪当时颇有声望之人，此宅是他和儿子创建的，是一个古建筑群，整个建筑占地面积数百平方米。

'''尚质公祠'''

尚质公 名超文，生于明朝是湖坪颇有声誉的传奇人物，足智多谋，为争回上社岭立下了不朽功勋。此祠建于明朝，后多次复修，祠内还保留着一座古戏台。

'''三贞公祠百岁坊'''

是纪念王从训而建的，王从训是湖坪王氏子祥系二十世孙，明朝儒生，著有《石崖集》诗一部，同当时户部尚书张元祯为挚友，他活了96岁，而赐"百岁坊"，但此坊建于民国初年。

'''王晋坊'''

王晋是湖坪王氏子文系十六世孙，元延佑已未科进士，封中议大夫，承旨兼太子说书。此坊原建于下村，清乾隆移建于此，曾多次重修，最后一次重修是清宣统辛亥年。

'''节孝坊'''

建于清嘉庆庚辰年，王兆富之妻，董氏，28岁夫病故，生活极苦，但贞洁志坚，勤俭持家，家成小康，嘉庆庚辰年，朝上赐给白银三十两立坊。

'''王家井'''

是湖坪村最古老的井，不知掘于何朝，湖坪开基一千多年(即北宋初年)这口井就有，此井水质好，清凉透彻，是酿酒上等水源，在明朝天启甲子年修整此井，并立了一块字碑元朝太史虞邰庵，明朝诗人黄观都曾作诗称赞此井之水。

'''武显将军宅'''

武显将军 王长贵，谱名执珪是湖坪王氏，丕烈房32代孙，20岁出头为寻弟出外从军投奔左宗棠门下，屡立战功，诰封武显将军加提督，总镇府始造于1879年8月，后因王长贵身亡而未造完。

'''翘生公祠'''

王翘生 生于清乾隆年间，国学、同进士张琼英是同窗好友，他为了治理湖坪水患，放弃了进考的机会投资潜力，此祠建于清咸丰年间，二进式砖木结构，门前有牌坊，灵寝中有八仙飘海的壁画。

'''绾六公祠'''

绾六公字树屏，清乾隆年间恩科进士，此祠在湖坪号称"九幢十三厅"建于清乾隆年间，内设有鱼塘、花池等十分壮观，现在已完全破坏，失去了它原貌。

'''炽光公祠'''

始建于清咸丰年间，炽光名文熹，生于乾隆死于道光，

其妻董氏抚侄为儿，善承夫志，乐善好施颇有声誉，此祠三进式砖木结构，门前有牌坊。

'''国宝公祠'''

是五进式砖木结构占地面积2300多平方米，祠雄伟壮观，工艺精湛，内有石柱九大对、木柱二十余对、石狮一对，厅堂上雕刻花卉鸟兽、千姿百态，是典型的清代江南宗祠建筑风格，是十分宝贵的遗产。1933年春，红一方面军在取得第四次反围剿胜利后，红三军团在彭德怀、滕代远率领下，在湖坪进行整编。7月成立东方军，7月上旬在湖坪召开东征大会，随即移至广昌入闽作战，当时东方军领导是彭德怀兼司令员、滕代远任政委、邓萍任参谋长、袁国平任政治部主任。1999年张震曾回"国宝公祠"视察。

'''美十公祠'''

此宅颇有传奇色彩，是清咸丰年间太平军将领石达开帮助造的，此宅冬暖夏凉，特别是夏天夜晚无蚊，令人称奇。

'''丕烈坊'''

始建于明景泰年间，是纪念湖坪王氏十九世孙王丕烈有功于朝而建的，后多次重修。<ref>[https://new.qq.com/omn/20210602/20210602A0D9EM00.htmll | 湖坪旅游] </ref> 

==参考文献==
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[[Category:660 中國地理總志]]