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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''澎湖水仙宮'''<br><img src="https://9.share.photo.xuite.net/r0978995205/1995f97/13918946/728859573_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/r0978995205/twblog/150846425-%E6%BE%8E%E6%B9%96%E9%A6%AC%E5%85%AC%E8%92%94%E8%A3%A1%E6%B0%B4%E4%BB%99%E5%AE%AE() 圖片來自xuite]</small> 
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'''澎湖水仙宮'''，係由[[清朝|清]][[康熙]]卅五年（1696年）[[澎湖水師協]]右營[[游擊 (官名)|游擊]]薛奎倡建，主祀[[水仙尊王]]，又祀[[大禹]]、[[伍子胥]]、[[屈原]]等五水仙以及[[媽祖|天上聖母]]，在《[[澎湖廳志]]．規制》的記載中，另外二水仙係[[项羽|項羽]]和[[魯班]]，或作[[王勃]]和[[李白]]<ref name=":0">{{Cite book|title=《澎湖廳志．規制》|last=林|first=豪|publisher=成文|year=1983|isbn=|location=台北市|pages=57}}</ref>，亦屬[[闔澎公廟]]，因[[光绪|光緒]]元年（1875年）水仙宮祭祀場所與[[臺灣]]、[[厦门市|廈門]][[郊商]]的會所合併，故又稱'''臺廈郊會館'''。

== 沿革說明 ==

=== 廟宇 ===
位於[[馬公市]]中央里的水仙宮歷史悠久，[[周于仁|周-{R|于}-仁]]《[[澎湖志略]]》中，將其列為四大古廟之一（[[澎湖天后宮|天后宮]]、關帝廟、東甲北極殿）。[[乾隆]]四十五年（1780年）、道光元年（1821年）據《澎湖廳志》記載先有兩次修建。

現今帶有歐式風格的水仙宮樣貌，乃奠基於日治昭和四年（1929年）的改建，當時一樓作為臺廈郊會所的店面，二樓作為祭祀空間，如此二層樓式的建築，在當時亦屬罕見。<ref name=":1">{{Cite web|url=https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000091|title=臺廈郊會館|accessdate=|author=|date=|publisher=文化部文化資產局}}</ref>

=== 行郊 ===
澎湖地狹、耕地常常不足，經濟仰賴商業交易，故商業發展淵源頗早，澎湖設有「郊」，即「臺廈郊」，又稱「澎郊」，由「廈郊」'''金長順'''、「臺郊」'''金利順'''組成。貿易範圍大陸方面以廈門為主，隨後漸漸擴展至福建省的[[同安]]、[[泉州]]和[[漳州]]，[[廣東省]]的[[南澳]]；台灣方面則交易對象以台灣縣（[[台南]]）為主，旁及[[打狗]]（高雄）、[[東港鎮 (台灣)|東港]]（屏東）、[[鹿港鎮|鹿港]]（彰化）及[[北港鎮 (台灣)|北港]]（雲林）等。澎湖行郊主要進口：糖、布帛、杉木、磚瓦、油酒、香燭、乾果、紙筆；出口則為鹹魚、魚乾、蝦乾、花生、花生油等。<ref name=":2">{{Cite book|title=《續修澎湖縣志．卷二．地理志》|last=顏|first=尚文|publisher=澎湖縣政府|year=2003|isbn=9860015104|location=澎湖縣|pages=125|language=zh-tw}}</ref>

由於商業十分興盛之故，康熙四十九年（1710年）[[陳文達]]《[[臺灣縣志]]》便有「澎湖媽宮街」的紀載。在乾隆二十六年（1771年）[[胡建偉]]編著《[[澎湖紀略]]》的時代，已形成「七街一市「七街」：倉前街、左營街、大井街、右營直街、右營橫街、渡頭街、海邊街。「一市」：漁市。各街店鋪多元，包括：麵餅舖、綢緞鋪、油燭鋪、醬菜鋪、藥材鋪、打鐵舖、雜貨鋪、酒米舖、鮮果鋪等。」的規模。

=== 會館 ===
光緒年間的修建由媽宮街商民籌資興建，當時因應澎湖與[[廈門]]（[[同安]]）、[[泉州]]等地區貿易熱絡，澎湖各地的同業公會組成郊行，出資者眾，遂乃將水仙宮宮廟和臺廈郊的辦公、仲裁會所一同合併，臺廈郊會館至此與水仙宮之名並陳。

日治時代起由於澎湖和廈門對航貿易大量減縮，清代鼎盛煊赫一時的各地郊商漸趨沒落、商業功能走入歷史舞台，臺廈郊也未能倖免，而澎湖水仙宮作為臺灣郊商變遷見証的載體，迄今祭祀功能尚有保存下來。

== 年表 ==
本表根據許玉河與臺灣文化部[[文化部文化資產局|文化資產局]]的資料編列：<ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=https://penghu.info/OB0CDBE3D4A0615331F6|title=水仙宮|accessdate=2017-03-10|author=許玉河|date=|publisher=Penghu.Info｜澎湖知識服務平台|archive-date=2018-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20180625075735/https://penghu.info/OB0CDBE3D4A0615331F6|dead-url=no}}</ref>

=== 清領時期 ===

*康熙卅五年（1696年）－右營游擊薛奎倡建水仙宮，同年亦起建[[澎湖觀音亭|觀音亭]]。
*康熙卅六年（1697年）－《[[裨海紀遊]]》作者[[郁永河]]來澎途中遭遇颱風，以「划水仙」方式安然抵澎，託言幸賴水仙尊王保佑。
* 乾隆卌五年（1780年）－第一次修建。由[[澎湖水師協]][[副將]][[招成萬]]捐[[養廉銀]]、[[海澄縣|海澄]][[監生]]郭志達募捐出資。
* 道光元年（1821年）－第二次修建。由左營[[游擊 (官名)|游擊]][[阮朝良]]與澎湖通判[[蔣鏞]]倡議，修建過程多與隸屬廈郊的金長順合作。
* 道光五年（1825年）－獲「水陸鴻昭」匾。
* 光緒元年（1875年）－第三次修建。由媽宮街商民主導，「水仙宮」與「臺廈郊會所」合併。

=== 日治時期 ===

*[[明治]]卅三年（1900年）－「臺廈郊會所」改稱「實業會館」。
* 大正八年（1919年）－臺廈郊諸紳出資延攬大批匠師，修建「[[澎湖天后宮]]」，奠定今日澎湖天后宮的風貌。<ref>{{Cite book|title=《開臺澎湖天后宮志》|last=澎湖采風文化學會（編撰）|first=|publisher=開臺澎湖天后宮管理委員會|year=2006|isbn=9789868272309|location=澎湖縣|pages=}}</ref>
*[[大正]]十四年（1925年）－「實業會館」改稱「臺廈郊實業會」。
*[[昭和]]四年（1929年）－第四次修建，改為二層樓房式街屋型態：當時一樓做會所辦公處、二樓為神明廳。

=== 中華民國 ===

*[[國民政府]]遷臺後（1945－），「臺廈郊實業會」改稱「澎湖縣商會」。但在這個時候，商會功能與影響力不復過往，原臺廈郊會已漸趨近於宗教組織。
* 民國四十七年（1958年）－第五次修建。
* 民國七十三年（1984年）－第六次修建。
* 民國八十四年（1995年）－第七次修建。

== 祭祀 ==
水仙宮二樓並不開放，一樓則作為神明大廳，仍時見民眾入廟燒香祈福，而每年農曆十月初十，該廟亦會舉辦水仙尊王聖誕遶境活動，或偶與左近[[澎湖景福祠|景福祠]]合辦祭典。<ref>{{Cite book|title=《開臺澎湖天后宮志》|last=澎湖采風文化學會（編撰）|first=|publisher=開臺澎湖天后宮管理委員會|year=2005|isbn=9789868272309|location=澎湖縣|pages=343}}</ref>

=== 主祀 ===
[[水仙尊王]]，本廟五水仙：[[大禹]]、[[伍子胥]]、[[屈原]]、[[王勃]]和[[李白]]（或[[项羽|項羽]]和[[鲁班|魯班]]）

=== 配祀 ===
* [[媽祖|天上聖母]]（金面媽祖像）
* [[土地公|福德正神]]

根據民間[[五行|五行學說]]，水仙尊王乃海神之一，[[八字命学|八字]]命理中缺水者，適宜向水仙尊王祈求用神，補命中水之不足。

=== 例祭 ===

* 乞龜活動：農曆正月十五（[[元宵节|元宵節]]）
* 福德正神聖誕：農曆二月初二（與[[澎湖景福祠|景福祠]]合辦）
* 天上聖母聖誕：農曆三月廿三
* 水仙尊王聖誕：農曆十月初十

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]