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[[File:点绛唇·晓角霜天.jpeg|有框|右|<big>古画图册</big>[https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20170828/79d54bf8488c45f4a7cfc7c08b4c108f.png 原图链接][https://www.sohu.com/a/167847257_99924384?sec=wd 来自 搜狐网 的图片]]] 《'''点绛唇·晓角霜天'''》是[[南宋]][[诗人]]汪莘的作品之一。汪莘(1155年~1227年)字叔耕,号柳塘,休宁(今属[[安徽]])人,布衣。隐居[[黄山]],研究《周易》<ref>[https://www.sohu.com/a/260059952_100261150 解析 |《周易》易理到底有哪些重要性? ],搜狐,2018-10-17</ref>。汪莘是南宋的一位重要作家,著有《方壶存稿》。他自幼不羁,胸有大志。虽一生未仕,但他爱国忧民,有强烈的[[民族]][[意识]]和鄙薄功名富贵、自甘淡泊的情怀及超脱的心境。其诗大致包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等。 <center>点绛唇·晓角霜天</center> {{Cquote| 晓角霜天,昼帘却是春天气。 小园行处。双蝶相随至。 恰向梅边,又向桃边睹。 孜孜地。访兰寻蕙。谁会幽人意。 |[南宋]汪莘}} ==方壺存稿== 《方壺存稿》四卷,宋汪莘撰。莘字叔耕,休寧人。嘉定間以布衣上封事。不用,退而築室柳溪之上,囿以方渠,自號方壺居士。與朱子頗相善。然集首《辭晦庵朱侍講書》,反覆以調和兩宮責望朱子。至稱建明稍緩,非特不能為天下學道者之地,亦不能為後世學道者之地。其言剴切耿直,相規以善。非依草附木,苟邀獎借者比。朱子答書,今佚不傳。而集中別有與莘兩書。其一書頗以好論說、喜文章為戒,亦深以道義相切劘,或病其前書太直歟!是編第一卷為書、辨、序、說、頌,第二為賦、歌行,第三卷至第七卷為古、今體詩,第八卷為詩餘。附錄李以申所撰傳及交遊往來書。前有程珌、孫嶸叟、[[王應麟]]三序。後有宇文十朋、史唐卿、劉次皋、汪循四跋。考所附徐誼書,稱移牒州縣,使書吏錄其著述。劉次皋跋又稱莘出示詩稿三編。則莘本有自編之集。宇文十朋跋稱曰《柳塘集》,蓋其初名也。汪循跋乃稱先生著述多不存,存者此耳,故謂之《存稿》。裔孫燦、尚和、孝海輯而傳之。則此本為燦等所重編,非其舊矣。觀孫嶸叟序作於咸淳辛未,已稱所上三疏不可見。則循跋所謂著述多不存者信也。集中諸文,皆排宕有奇氣。詩源出李白,而天姿高秀不及之,故往往落盧仝蹊徑。雖非中聲,要亦不俗。詩餘前有自序,稱所愛者[[蘇軾]]、朱希真、[[辛棄疾]]三人,謂之詞家三變。故所作稍近粗豪。其中《水調歌頭》二首,至以《持志存心》為題,則自有詩餘,從無此例。苟欲講學,何不竟作語錄乎! ==主要著作== 汪莘关心国事。在《击鼓行》中,他描写击鼓之声彻天动地,"豺狼闻之脑门裂,狐鼠粉碎臭满穴",表示了与恶势力斗争的愿望;在《游甘露寺》中写道"闻道昔时兵可用,未知今日意如何。伤心南渡英雄尽,屈指中原岁月疏",对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白,如《群玉堂即事》起四句:"蓬莱道山到者稀,忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依",想象丰富,然而才力有所不及,往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样,也不乏清新之作。如"好剪吴淞半江水,袖归三十六峰前"(《三月十九日过松江二绝》);"怪得湖边天色好,小舟争载夕阳归"(《晚晴即事》),喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼,自然熨贴。 汪莘也善写词,自序中说他喜爱[[苏轼]]、[[朱敦儒]]、[[辛弃疾]]<ref>[https://www.sohu.com/a/272807906_99919054 中华民族英雄汇第四十七期 | |辛弃疾:忠敏],搜狐,2018-11-01 </ref>的词。《[[四库全书总目]]》认为他"所作稍近粗豪"。 ==视频== ===<center> 点绛唇·晓角霜天 相关视频</center>=== <center>老梁讲述《四库全书》是一部什么样的书?</center> <center>{{#iDisplay:f0546ptf68b|560|390|qq}}</center> <center>上新了故宫:最早的《四库全书》,曾经完整的七套</center> <center>{{#iDisplay:m0820ma08dc|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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