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{| class="wikitable" align="right" |<center>'''熹平石经残石'''<br><img src= https://img.dpm.org.cn/Uploads/Picture/dc/50420[1024].jpg width="250"></center><small>[https://www.dpm.org.cn/collection/impres/232091.html 来自故宫博物院的图片] </small> |} '''熹平石经残石'''是[[故宫博物院]]的一件藏品 ==藏品简介== 名称:熹平石经残石 年份:不详 类型:铭刻 规格:纵23.5、26.5、23.5厘米,横16.5、14.7、9.4厘米。 所属博物馆:[[故宫博物院]] ==藏品鉴赏== '''熹平石经残石''',此为宋拓本,一开半。孙承泽鉴藏。纵23.5、26.5、23.5厘米,横16.5、14.7、9.4厘米。 熹平石经又称一字石经、一体石经,系东汉末年蔡邕等奉诏,为正定经本文字以隶书一体写成,于汉灵帝熹平四年(175年)刻石立于洛阳太学前,不久即毁于战乱。石经至宋代已有残石出土,如洛阳张氏发地得十余块,约九百七十余字,为《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《公羊》、《春秋》、《论语》等。另有翻刻本,如胡宗愈刻于成都西楼,洪适刻于会稽蓬莱阁,还有越州石氏本等。民国后亦多有残石陆续出土。 宋时所出土石经,虽见各家著录,却罕有拓本流传。旧拓(民国前)仅孙承泽本和黄易本而已,二本相同,同归端方,又归衡永,今皆入藏故宫博物院。黄易在其著《小蓬莱阁金石文字》中也记载此孙承泽鉴藏本:“宋洪氏《隶释》汉石经残字数千余,孙氏‘砚山斋’所藏止《尚书》、《论语》一百字。” ==藏馆介绍== '''故宮博物院''',簡稱'''故宮'''或'''北京故宮''',是位于[[中国]][[北京]][[紫禁城]]内的[[博物馆]]。其前身是明清兩代皇宮[[紫禁城]]。<ref>[http://www.cssn.cn/zjx/zjx_zjyj/qtzjyj/201405/t20140506_1149455.shtml “神道设教”中的人文精神],中国社会科学网,2014-5-6</ref>。 民國元年(1912年)清帝[[溥仪]]退位後仍居於宮內。至民國十三年(1924年)十一月五日,[[黃郛]]攝政內閣公布修正[[清室優待條件]]第五條,廢除皇帝尊號,請廢帝[[溥儀]]出宮。政府代表[[李煜瀛]]、京 師警衛司令[[鹿鍾麟]]、警察總監[[張璧]],於六日接管皇宮,封存文物。後經攝政內閣核准,經一年之整理,故宮博物院於民國十四年國慶節(1925年10月10日)正式成立開幕。<ref>[http://www.guancha.cn/culture/2016_10_25_378323_1.shtml 故宫博物院将在北部新建北院区 已公布5份设计方案,观察者网,2016-10-25]</ref>它位于[[北京中轴线]]的中心,佔地面积72万平方米,建筑面积约15万平方米;始建于[[明成祖|明成祖朱棣]][[永乐]]四年(1406年),永乐十八年(1420年)落成;藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。2012年单日最高客流量突破18万人次,全年客流量突破1500万人次,可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。<ref>[http://www.doc88.com/p-7864014779527.html 论礼器的文化意义与哲学意义],道客巴巴, 2014-10-26</ref>。 ==参考文献 == {{reflist}} [[Category:790 文物考古總論]] [[Category:630 中國文化史]] [[Category:970 技藝總論]]
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