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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #87CEEB" align= center| '''<big>犹大书</big>''' |- |<center><img src= https://ss2.meipian.me/users/7080323/a2505e724f294463a2b2c7591e5361cc.jpg-mobile width="300"></center> <small>[https://www.meipian.cn/hiuedvd 来自 美篇 的图片]</small> |- | style="background: #87CEEB" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| '''中文名:'''犹大书 '''外文名:'''Jude '''来 源:'''圣经 '''钥 节:'''20-21节 |} '''《犹大书》'''是《[[圣经]]》新约的一卷书,本卷书共1章。记载了犹大以书信的方式为真道竭力争辩。 <ref>[http://shengjing.jidujiao.com/Jude_65_1.html 犹大书],基督教中文网</ref> ==书卷背景== 本书的受者为「那被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人」(1节),由此可见,本书并无特定的受者,既不是写给某一地的教会,也不是写给某一位信徒,而是写给所有蒙召、蒙爱和蒙恩之人的公函,不论其为教会团体或信徒个人,都可视为本书的受者。 本书的写作时间,根据本书的内容: (1)「从前一次交付圣徒的真道」(3节); (2)「要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话」(17节); (3)书中所描写关于异端假教师的话(参4,10~16节),语气都显示已经成为事实,不像《彼得后书》那样用未来式语气:「将来…必有…」(彼后二1),「在末世必有…」(三3)。 综合上述三点内证,我们可以得出这样的结论: (1)本书成书日期应比《[[彼得后书]]》较晚; (2)当时除了使徒约翰以外,其他的使徒们可能都已经为主殉道。因此,本书的写作时间,应当是在主后80~90年。虽然有些解经家,根据本书未提耶路撒冷在主后70年遭焚城的事,而断定本书成书日期应早于主后70年。但使徒约翰的著作,包括《[[约翰福音]]》、《[[约翰一、二、三书]]》和《[[启示录]]》都晚于主后70年,在这些书中也都丝毫未提耶路撒冷焚城的事,因此,此事不应作为成书日期的考虑要项。 至于本书的写作地点,毫无资料可查,故不予推测。 ==书卷简介== ===简介=== 本书的主题是要为信仰真道竭力争战。属世的争战,有防守和攻击两方面;属灵的争战,则有认清敌人和建立自己两方面。我们若要在信仰真道的争战上得胜,消极方面,须清楚认识异端假教师的性质、作法和结局,以他们为鉴戒;而积极方面,则须保守自己常在神的爱中,其要领有三: (1)在至圣的真道上造就自己; (2)在圣灵里祷告; (3)仰望我们主耶稣基督的怜悯。 ===大纲=== 壹.问候(1、2) 贰.揭露假师傅的面貌(3~16) 叁. 信徒在多人离经背道的情况下应尽的责任(17~23) 肆.美丽的祝福(24、25) ==书卷作者== 本书作者自称「耶稣基督的仆人,[[雅各]]的弟兄犹大」(1节)。在新约圣经中,本书之外记载名叫犹大的至少有六位:(1)卖主的加略人犹大(太十4);(2)主耶稣的肉身弟兄犹大(太十三55);(3)雅各的儿子犹大(路六16);(4)[[加利利]]的犹大(徒五37);(5)[[扫罗]]得救后接待他的大马色人犹大(徒九11);(6)称呼[[巴撒巴]]的犹大(徒十五22)。 上述六位犹大,仅主耶稣的肉身弟兄犹大符合本书作者自称「雅各的弟兄犹大」的条件,因为主耶稣的弟兄当中也有一位名叫雅各(参太十三55),他就是《雅各书》的作者(参雅一1),又被称为「教会的柱石」(参加二9)。虽然另一位雅各的儿子犹大(路六16),和合本小字注明:「儿子或作兄弟」(参徒一13),但他是十二使徒之一,而本书17节说:「你们要记念我们主[[耶稣基督]]的使徒从前所说的话。」这表示本书作者自己并不在使徒之列。由此我们可以得出一个结论,本书的作者犹大就是主耶稣的肉身弟兄犹大,他也是雅各的弟兄。 有些[[解经家]]辩称,本书作者不在前述六位之列,而是另一位名不见经传的犹大,凑巧他也有一位名叫雅各的弟兄。但这样一位不出名的犹大,不可能有这么大的权威,被后来的教父们公认而将他的著作列入新约圣经中的一卷。 至于主[[耶稣]]的肉身弟兄[[犹大]],新约圣经也未详载他的言行,我们仅知他可能和他的弟兄雅各一样,起初并不信主(参约七5),当主死而复活以后向他们显现(参林前十五6~7),这才使他们相信他,并且也可能有分于[[耶路撒冷]]楼房中的恒切[[祷告]](参徒一14)。当他的弟兄雅各成为耶路撒冷教会的长老(参徒十五4,13)之后,犹大则可能带着妻子到各地往来作工传道(参林前九5),这使他有机会接触到那班异端假教师,对他们的邪说与恶行有第一手的经历,因此才会如本书所记,对他们深恶痛绝。 ==书卷影响== [[路加]]写[[使徒行传]],打开了[[基督徒]]历史的记载。犹大蒙拣选写了[[新约圣经]]倒数第二卷,这书堪称「[[叛徒行传]]」。相信犹大会宁愿写一般的基督信仰信息,与他的读者分享;但是,当时假师傅的教训如此盛行,他不得不秉笔直书,「要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩」。 犹大直言不讳,没有转弯抹角!他竭尽所能,务求将这些劣迹昭彰的异端分子的真面目揭露出来,并从大自然、旧约圣经、犹太传统(以诺)中援引例子,以激发忠心的信徒。 虽然本书用词严厉,但从结构上看可说是杰作,缀满了三而一的组合(例如11节中的三个恶例)。犹大以鲜明的笔触,将离经背道者的面貌描绘出来,逼真传神,使人难以忘怀。 [[犹大]]在书信结束时的祝福精妙,为后世[[教会]]所沿用,教会的确受惠不浅。虽然他的书信篇幅有限,但在离经背道的情况日益恶化的今日,所论的正切合大家所需。 <center> ===大卫鲍森新约纵览32犹大书=== {{#iDisplay: t0128df4x2j |640|360|qq}} </center> ==参考资料== [[Category: 241 聖經]] [[Category: 240 基督教總論]] [[Category: 243 教義文獻]]
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