檢視玉带生砚的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 10px 0 10px; text-align:left"
|<center>'''玉带生砚'''<br><img src="http://i3.qulishi.com/static/2019/6/5c428b3316855.png" width="250"></center><small>[http://www.qulishi.com/article/201901/316241.html 圖片來自趣历史]</small> 
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'''玉带生砚'''是中国[[南宋]]名臣[[文天祥]]生前所用的[[砚台]]之一，用端溪县（今[[德庆县]]附近）老坑石材制成<ref name="dfsc">{{cite web|language=zh-hans|url=http://www.dfsc.com.cn/2010/0628/40405.html|title=文天祥玉带生砚之前世今生 曾为乾隆御用砚|publisher=东方收藏|date=2010-06-28|accessdate=2010年10月2日|archive-url=https://web.archive.org/web/20120502065346/http://www.dfsc.com.cn/2010/0628/40405.html|archive-date=2012年5月2日|dead-url=yes}}</ref>。因砚整体呈鞋形，也称'''履砚'''。砚台整体呈紫灰色，周边有一圈白色环绕纹理，从而得名“玉带生”。砚堂与墨池相连，极为朴素。“玉带生”三字篆刻于墨池正上方，周侧有篆书精刻文天祥所做的砚铭<ref>{{cite web|language =zh-hans|url=http://culture.ifeng.com/gaoqing/detail_2010_09/11/2489940_16.shtml|title=台北故宫镇馆之宝|publisher=凤凰网文化频道|date=2010-09-11|accessdate=2010年10月2日}}</ref>，砚背镌有乾隆为其所做的《御制玉带生歌》。

==簡介==
此硯是[[南宋]]名臣[[文天祥]]生前所用的硯台之一。器厚長而上下圓，猶如鞋履，是以硯面寬僅5.3cm，而硯長欲為17.4cm，厚3.6cm，石色純紫，硯側壁中央，環繞白色石英質石層一道，瑩白如帶狀，是以名之曰：「玉帶生」，硯堂呈橢圓形，墨池呈半月形。台北故宮博物院藏。<ref>[https://kknews.cc/zh-tw/news/93v48pq.html 南宋 文天祥 《玉帶生硯》 台北故宮博物院藏]，每日頭條，2018-03-08</ref> 

文天祥這方玉帶生硯屬稀有珍貴的[[端溪]]老坑石材。硯身有一石脈，若隱若現，渾然天成。此硯形制樸拙，透發出滄桑氣息。硯蓋上鐫有[[文天祥]]手書硯銘：「紫之衣兮綿綿，玉之帶兮潾潾，中之藏兮淵淵，外之澤兮曰宣，嗚呼！磨爾心之堅兮，壽吾文之傳兮。」字體遒勁秀潤，氣韻生動，顯示出硯主人是位頗具造詣的[[書法家]]。

在這之前，人們都以為文天祥這一珍貴遺物已從世上失傳，而在北京故宮博物院里只藏有玉帶生硯的硯銘拓本，為明末清初知名文人[[朱彝尊]]所拓。朱彝尊為浙江人，善詩文，精金石篆刻，頗有才名，當年有「北王（士禎）南朱（彝尊）」之譽。朱彝尊尤愛收藏曆代古硯，如「[[旭日硯]]」等至今尚存世。

在清代中葉，文天祥的玉帶生硯幾經輾轉，流入清宮，成為[[乾隆皇帝]]御用之硯，視若拱璧，亦不常用，置藏於三希堂內。乾隆雅好詩文，一生作詩萬餘首，但才氣平平，並無多少傳世佳作。他特意在這方玉帶生硯上鐫下他創作的《[[玉帶生歌]]》，共169字，這首詩讚美了此硯的不同尋常，且藉此褒讚忠於[[南宋]]、捨生取義的文天祥。

據說，[[玉帶生硯]]是[[南宋]]愛國詩人[[劉辰翁]]所贈，他與文天祥、[[陸秀夫]]、[[謝枋得]]等都是朋友，志同道合，但他對文天祥寄予的希望最大。

文天祥一直將[[玉帶生硯]]帶在身邊。他的《[[正氣歌]]》、《[[金陵驛]]》等不朽的傳世名篇，也正是蘸此硯墨寫就的。他的名詩「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，正是他的愛國精神的寫照。在被囚4年後，文天祥被元軍押上刑場，壯烈就義，終年47歲。其3個兒子也先後死於元軍屠刀。<ref>[https://tw.aboluowang.com/2010/0715/172920.html 文天祥玉帶生硯 曾為乾隆御用硯 https://tw.aboluowang.com/2010/0715/172920.html]，阿波羅新聞網 ，2010-07-15</ref>

==历史==
据传，玉带生砚本屬[[南宋]]诗人[[刘辰翁]]，劉赠予文天祥<ref name="dfsc" />。

景炎二年（1277年），文天祥将此砚台贈予其[[幕府]][[參謀]][[谢翱]]。

元军俘获文天祥后，此砚便随谢翱輾轉[[江南]]<ref>{{cite web|language =zh-hans|url=http://www.fa-today.com/Culture/ShowArticle.asp?ArticleID=17407|title=福安三贤祠|publisher=福安新闻网|date=2010-09-21|accessdate=2010年10月2日}}</ref>。[[元贞]]元年（1295年）谢翱逝世，葬于[[浙江]][[严子陵|严子陵钓台]]，砚台下落不明。

[[至正]]十六年（1356年），司理睦州的[[杨维祯]]在拜谒严子陵祠和凭吊谢翱荒冢时，无意发现了失传已久的玉带生砚。杨大喜，并做《玉带生传》。

元末战乱，杨维桢避乱于海上，逝世后砚台再次失踪。

在[[清代]]康熙年间，[[苏州]][[巡抚]][[宋荦]]从民间购得几经辗转的玉带生砚。后又传入宫中，为[[乾隆帝]]所珍爱，藏于[[三希堂]]内。乾隆赋《御制玉带生歌》一首，镌刻于砚背。后又成《御铭》、《御识》等作，分别刻于砚台下方及盛装的黑色木漆盒两侧。其中可以见到“激切尽节易，从容尽节难”这样的词句，表明了乾隆对文天祥气节的赏识。

不久后，玉带生砚再次流落民间。盖因战火导致砚台迁至[[台湾]]，后藏于[[國立故宮博物院]]<ref>[http://theme.npm.edu.tw/resources/zh-tw/Article.aspx?sNo=03000038&uid=0000279 宋 傳文天祥 玉帶生硯 - 故宮教學百寶箱 - 文物素材]，國立故宮博物院</ref>。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category:938 陶瓷雕塑；雕漆]]