檢視王大俊的原始碼

<div style="padding:20px 10px 20px 10px; background: radial-gradient(circle, rgba(253,255,0,0.17651726217830888) 0%, rgba(116,121,9,0.09808588962928921) 100%);">
<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"

! style="background-color:#ffffff;" | 姓名 
| style="background-color:#ffffff;" | 王大俊
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | [[號]]愁儂、釣翁、一軒、<br>甘霖、嶼江釣翁、嶼江漁夫、<br>小漁夫、洲北軒主人、洲北客、洲北山人、<br>臥山逸民、江南客、江南釣翁
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 1886
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 1942
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 官宦經歷
| style="background-color:#ffffff;" | 北門嶼區書記、漚汪區書記、佳里庄役場書記、北門信組會計
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 參與團體
| style="background-color:#ffffff;" |  嶼江吟社、[[南社]]、蘆溪吟社、[[白鷗吟社]]、將軍吟社、琅環詩社
|}

</div>
'''王大俊'''（1886～1942），號愁儂、釣翁，晚號一軒<ref>王大俊又別署甘霖、嶼江釣翁、嶼江漁夫、小漁夫、洲北軒主人、洲北客、洲北山人、臥山逸民、江南客、江南釣翁。</ref>。臺灣府嘉義縣北門嶼人（今臺南北門區）。

==生平==
[[臺灣府]]嘉義縣北門嶼人（今[[台南]]北門區）。自幼研習漢文，於漢詩文造詣頗深，曾設帳授徒。歷任北門嶼區、漚汪區書記（約1910～1920）<ref>見[[中央研究院]]臺灣史研究所「臺灣總督府職員錄系統」http://who.ith.sinica.edu.tw。</ref>、佳里庄役場書記（1920～1924）、北門信組會計（1924以後）<ref>見《[[臺灣日日新報]]》，「赤崁特訊：轉職歸里」，1924年9月13日，第四版。</ref>。大正元年（1912）偕[[王炳南]]、[[吳溪]]、[[吳萱草]]共組「嶼江吟社」，乃北門詩社之始。此外，又加入「南社」、「蘆溪吟社」、「白鷗吟社」，且為「將軍吟社」、「琅環詩社」等成員。昭和十二年（1937）中、日開戰，王氏潛往[[上海]]、[[南京]]，暗中協助抗日活動。昭和十七年（1942）九月病逝上海，得年五十七歲。


王氏性豪爽，富俠義，善文章，與王炳南、[[王克明]]並稱「北門三王」。與吳萱草、[[吳丙丁]]兄弟，及[[黃景寬]]相善，多唱和往來。詩多七言絕句，工於寫景，尤擅擊缽詩。據其哲嗣[[王劍江]]云，王氏詩稿因數度播遷已佚失。<ref>提要主要參考：《[[詩報]]》第二百八十二號，「北門詩人王大俊氏」，1942年10月26日，[[黃渭南]]〈王大俊先生之生平〉，收於《王大俊詩稿》、[[吳登神]]〈臺南縣詩文社沿革志〉，收於《鯤瀛文獻》第四期，2004年11月、[[吳永梱]]〈北門詩人王大俊詩叢初集〉，收於《南瀛文獻》第四輯，2005年9月、[[龔顯宗]]編《臺南縣文學史》上冊（臺南縣：臺南縣政府，2006年12月）、[[吳榮富]]〈北門二王詩試論〉，收於《鹽分地帶文學學術研討會論文集》（臺南：國立臺灣文學館，2011年9月）。</ref>生平詩作散見報刊，以下詩作輯錄自《[[臺灣日日新報]]》、《漢文臺灣日日新報》、《采詩集》、《臺灣教育》、《[[台南新報|臺南新報]]》、《[[臺灣詩報]]》、《[[三六九小報]]》、《東寧擊缽吟前後集》、《[[詩報]]》、國立臺灣文學館藏《南瀛詩選》手稿、《心聲集》手稿、吳中編《王大俊詩稿》、《鯤瀛詩文集》，及《北嶼吟社課題》、《白鷗吟社課題》<ref>《北嶼吟社課題》、《白鷗吟社課題》、《登雲詩社課題》、《學甲吟社課題》由吳中先生提供。</ref>等，依發表或寫作時間排序，時間未詳者置於末。<ref>楊永智 撰</ref>

==[[七言絕句]]==
北門長嶼鹽田雜詩四首選一<br>
結晶池水<ref>結晶池水：指鹽田中大蒸發池、小蒸發池、蓄滷池、結晶池等池，蓄積海水並日曬，使海水結晶成鹽粒。</ref>月熬煎<ref>熬煎，指鹽田海水經過長時間的曝曬，如以火熬濃與煎煮一般。月，形容時間的長久。</ref>，近午<ref>近午，接近中午日正當中。此句的近午，強調日照強烈。</ref>鹽花似雪妍<ref> 妍，美好的樣子。此處指鹽田的鹽花似雪花，潔白亮眼般美麗。</ref>。看到晚來堆積處<ref>堆積處，鹽滷結晶成鹽，鹽工會將鹽粒聚攏成堆。</ref>，幾疑<ref>幾疑，幾乎要產生錯覺。幾，音ㄐㄧ，指相近、相去不遠的意思。</ref>是玉出藍田<ref>藍田，指陝西藍田山，此處自古以來出產美玉，所以這裡以美玉形容鹽田之美。</ref>。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，載於《臺南新報》，昭和元年（1926）8 月13日第六版。現今臺南市北門區（舊臺南縣北門鄉）的急水溪口以南的近海地區，自[[清朝]]以來就是臺灣重要的鹽場所在地。北門長嶼本為急水溪口外的沙洲島，在清道光時期的地圖中，「北門嶼」已與陸地相連，推測約在乾嘉時期，因沖積而與臺灣島相連。[[台灣日治時期|日治時期]]亦開闢「中洲鹽田」、「王爺港鹽田」與「蚵寮鹽田」等[[鹽田]]進行人工曬鹽。北門鹽田在清代至戰後，先後經過陳永華發明的「淋滷曬鹽法」、十九世紀「瓦盤曬鹽法」及日本人工業化的大規模設置鹽池，終戰之前，北門鹽的品質與產量，一向是全臺之冠。此詩雖然為短小的七言絕句，不過卻直截寫出鹽田景貌。人工曬鹽的方法程序，先將海水引至鹽田，而鹽田又分為大蒸發池、小蒸發池、蓄滷池、結晶池，底下舖設不規則狀的甕瓦，依鹽水的濃淡依序導入各池內，最後結晶成鹽堆。所以此詩首句，就以「月熬煎」三個字寫出海水結晶成鹽的漫長過程，最後白鹽堆積，如雪堆一般美麗，並以北門長嶼鹽田比擬為藍田美玉。<br><br>
【延伸閱讀】<br>

1. [[謝尊五]]〈鹽田〉，《夢春吟草》。

2. [[洪棄生]]〈洪潦怨〉，《寄鶴齋詩集》。<br>

==[[七言律詩]]==
北門永隆橋漫成<br>
葉葉漁舟向晚<ref>向晚：傍晚。</ref>歸，永隆橋上立斜暉<ref> 斜暉：傍晚西斜的太陽光。</ref>。一川流水魚爭躍，萬頃鹽田鳥自飛。北望鯤身新廟<ref>鯤身新廟：指南鯤鯓代天府，該廟於大正12 年（1923）甫重修，故作者稱之為新廟。</ref>貌，西觀鯨浪起胥威<ref>胥威：指波濤之神吳子胥發威激起大浪。史載伍子胥為吳王夫差所殺，屍體投入江中，因此江浙地區相傳伍子胥化為波濤之神。</ref>。年來鹽業衰頹甚，數百晒丁<ref> 晒丁：指以曬鹽為業的工人。</ref>泣食衣。<br><br>

【題解】<br>
本詩為七言律詩，載於《臺灣日日新報》，1929 年3 月21 日，4 版。詩題中的「北門」，指今日臺南市北門區，而所謂的「永隆橋」，則是橫跨永隆溝的主要橋梁。

日治初期時期的永隆溝，較今日寬約兩倍，可以通行大型帆船，為臺南地區重要的運鹽碼頭，銷往日本的鹽，多由此地運載出航。日治中晚期，港口日漸淤積，戰爭期間又遭美軍轟炸，迫使北門製鹽場改採陸路運銷，讓永隆溝繁華走入歷史之中。

本作品不僅描述永隆橋周遭的鹽田海景，還記錄該地鹽業蕭條，晒丁生活無以為繼的狀況，為北門地區鹽業的興衰，留下了一筆可供參照的親身見聞。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 陳湛恩〈製鹽〉，《[[臺灣文藝叢誌]]》第二年第八號。

2. 陳占明〈鹽田掃雪〉，《詩報》第143 號。

==註釋==
{{Reflist}}

==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=844 愛詩網]
*[http://cls.lib.ntu.edu.tw/pclub/srch_list_result.aspx?PID=000085 台灣詩詞資料]
*[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=1075 智慧型全台詩知識庫]

[[Category:詩人]]
[[Category:台灣人]]