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'''玛哈念'''（MAHANAIM）（来：mah]@nayim，即“二营军兵”之意），基督教圣经地名。

《圣经<ref>[http://language.chinadaily.com.cn/2007-04/30/content_864204.htm 圣经中最让人感动的10句话]，中国日报网，2007-04-30</ref>》是[[犹太教]]与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。基督教的《[[圣经]]》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成<ref>[https://www.maigoo.com/citiao/list_53132.html 世界十大最受欢迎的宗教书籍]，买购网</ref>。

==简介==

这是在基列境内的一处地方；[[雅各]]到达毗努伊勒并与以扫会面之前，曾在此地遇见神的使者（创卅二2）。它是从迦得支派的地域中抽取出来，分派给利未支派（米拉利人）的一座城（书廿一38；代上六80），位于迦得支派与玛拿西半支派在基列地的边界（书十三26、30)。它一度是扫罗的儿子伊施波设的首府（撒下二8、12、29），后又成了大卫逃避押沙龙的避难所（撒下十七24、27，十九32；王上二8），然后又成为[[所罗门]]的地方官吏的任所（王上四14）。玛哈念的正确位置仍然不能确定；参：巴特利特（J. R. Bartlett）in POTT, 页252，注47。人们通常认为它就是今日在北基列中部的玛尼废墟（Khirbet Mahneh），离雅博河以北约二十公里；但因迦得的边界连于雅博的河道，所以玛哈念大概更可能是在雅博河的北岸（或位于可俯瞰此区的位置）。姑勿论我们如何解释“毕伦”一名，按照撒下二29所显示，玛哈念跟约但河应有段距离。若我们接纳一般人给“毕伦”的解释，以此为“裂缝、深谷”之意，那么押尼珥是从约但河走上雅博河东面的溪谷，经过这河谷狭窄的部分，然后到达玛哈念。如果我们同意[[英文]] RSV 的翻译，押尼珥东逃便需“整个早上”的时间。由此看来，玛哈念可能是在耶路斯（Jerash）地区，或是位于耶路斯西南偏南十至十五公里的地方，俯瞰着雅博河的北岸。见：申克（K.-D. Schunck）, ZDMG 113, 1963, 页34-40。（*迦得，*基列）

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]