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[[File:瓦拉纳西.jpg| thumb | right | 350px |瓦拉纳西[http://photocdn.sohu.com/20160217/mp59135723_1455668379569_1_th.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/59135723_110242 来自搜狐网 的图片 ]]]

'''瓦拉纳西'''：古称婆罗痆斯、波罗奈，一译贝拿勒斯、贝那拉斯。是[[印度]]北方邦城市，位于[[恒河]]河畔，各式庙宇1500座以上。主要名胜古迹有:[[恒河浴场]]、[[印度金庙]]、[[杜尔迦庙]]、[[印度之母庙]]、[[拉玛王庙]]、[[贝拿勒斯印度大学]]、[[新印度金庙]]、[[林讷格尔堡]]。河岸附近的街头巷尾，到处树立着象征湿婆的神柱(被称为“林伽”)，为印度教徒所顶礼膜拜。此外，[[释迦牟尼]]初转法轮的[[鹿野苑]]就在瓦拉纳西附近，耆那教的两个教长也诞生在附近，故该市已成为印度教、佛教、耆那教的重要圣地。
。一般相信瓦拉纳西在史前时代已有人居住，并是世界上少有的从史前时代到现代持续有人居住的城市。是印度教的一座圣城<ref>[http://www.china.com.cn/travel/txt/2012-09/03/content_26413764_3.htm 印度教圣城 瓦拉纳西]，中国网， 2012-09-03</ref>。

==历史==

瓦拉纳西是古代[[迦尸国]]首都。迦尸意思是“光的城市”。相传是在5000年前兴建。在公元4-6世纪曾为学术中心；12世纪为古王朝都城<ref>[http://www.sohu.com/a/227518011_157267 瓦拉纳西，穿越时光长廊的信仰] ，搜狐网，2018-04-08 </ref>。

大唐西域记：“复大林中行五百余里，至[[婆罗痆斯国]]（旧曰波罗柰国，讹也。中印度境）。婆罗痆斯国，周四千余里。国大都城西临殑伽河，长十八九里，广五六里。闾阎栉比，居人殷盛，家积巨万，室盈奇货。人性温恭，俗重强学，多信外道，少敬佛法。气序和，谷稼盛，果木扶疏，茂草靃靡。伽蓝三十余所，僧徒三千余人，并学小乘正量部法。……[[婆罗痆河]]东北行十余里，至鹿野伽蓝，区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩。僧徒一千五百人，并学小乘正量部法。……”

印度教徒一般都认为能在瓦拉纳西死去就能够超脱生死轮回的厄运，而他们相信在瓦拉纳西的[[恒河]]畔沐浴后，即可洗涤污浊的灵魂；另外，在瓦拉纳西的恒河畔火化并将骨灰洒入河中也能超脱生前的痛苦。由于瓦拉纳西有络绎不绝的印度教徒在此沐浴与火化，恒河发生了严重的污染与传染病问题。

==气候==

瓦拉纳西属于副热带湿润气候，冬季及夏季的气温相差极大。干燥的夏季从4月开始，一直持续到六月，温度会徘徊在22〜46°C之间，同时会挖起干燥、炎热的风，而季候风季节则为七月到十月。在冬季，瓦拉纳西昼夜差距极大，早上炎热，晚上清凉。从喜马拉雅地区冷峰会在十二月至二月冬季期间影响整个瓦拉纳西，但气温亦普遍不会低于5°C，雾在冬天亦十分常见。年平均降雨量为1110毫米。在最近几年，上游水坝的兴建，不受管制的用水，日益减少的冰川来源和全球变暖，令流经瓦拉纳西的恒河流域水位已显著下降。

==城市简介==

瓦拉纳西以前称为“贝拿勒斯”，历史上还有“加西”（意为神光照耀的地方）之称，因城市地处[[瓦拉纳河]]和[[阿西河]]之间，1957年改为现名称，是取两条河的名称合成的。瓦拉纳西享有“印度之光”的称号，是印度恒河沿岸最大的历史名城，相传6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。早在公元前4至6世纪，这里已成为印度的学术中心。公元前5世纪，佛祖[[释迦牟尼]]曾经来到这里，在位于市西北10公里处[[鹿野苑]]首次布道、传教。公元7世纪，中国唐代高僧[[玄奘]]曾到这里朝圣，他在《大唐西域记》里对这座城市的古老建筑、居民生活、市井繁荣、宗教状况以及风土人情均作了详细描绘。公元12世纪，印度的古王朝曾在这里建都。今天，瓦拉纳西在印度虽然属于一座中等城市，但它却以印度教圣地而声名远扬明。
瓦拉纳西的重要战略地位早在公元前1000年前就已经受到了[[雅利安]]人的重视。在释迦牟尼时代，这个地区隶属于印度最强大的古国之一[[摩揭陀王国]]，她附近的鹿野苑是佛祖释迦牟尼成道后初转法轮之处，佛教史上最著名的圣地。瓦腊纳西位于[[新德里]]东南780公里的恒河左岸，具有新城和旧城两个部分，虽然历经沧桑，但至今仍保持着其浓厚传统。

==宗教渊源==

在印度，大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣：敬仰湿婆神（印度3大神之一）、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。恒河发源于[[喜马拉雅山]]南麓，全长2580公里，是南亚最长、流域面积最广的河流，西南流入印度后，在[[德夫普拉亚格]]附近与[[阿拉克南达河]]相汇合，称之为恒河。
印度人视恒河为圣河，将恒河看作是女神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急，波涛汹涌，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到[[喜马拉雅山]]下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，浇溉两岸的田野，两岸的居民从此安居乐业。从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。
每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽，达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。印度教徒便是这样虔诚地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。在瓦拉纳西城的新月形河湾两岸，历代王朝先后修筑了大小64个台阶码头，供人们作沐浴礼拜之用。
瓦拉纳西市区迄今保留着2000多座建于不同朝代的庙宇，有的宏伟壮观金碧辉煌，有的小巧别致、精雕细刻，建筑风格各异，形状多姿多彩，表现出浓厚的宗教色彩。在这众多的庙宇殿阁中，大多数是与印度教有关的建筑，其中著名的有建于[[莫卧儿王朝]]的[[阿乌伦格泽布清真寺]]、有供奉湿婆神的[[维什瓦纳特金庙]]以及栖息着大量猴子的[[杜尔加古庙]]等。
在许多庙宇的墙角上带有做工精巧的石雕佛龛以及鎏金的房顶，给人留下古老东方文明色彩的印象。瓦拉纳西市每年的宗教节日有400多个，有时一天要过两次节，这些宗教节日活动几乎都是在这些寺庙里进行的<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_46d2c19b01000adb.html 《万国历史名城文化风情精览》连载013----瓦拉纳西]，新浪博客， 2007-10-22</ref>。

==关于教徒==

[[File:唐朝高僧玄奘.jpg|280px|缩略图|右|唐朝高僧玄奘[http://p3.pstatp.com/large/56f0007ebe33395fcf4 原图链接][https://www.toutiao.com/i6279190180326801922/ 来自今日头条网 的图片 ]]]

瓦拉纳西在印度，瓦拉纳西犹如[[耶路撒冷]]一样，是印度教徒的心中圣地，他们人生的四大乐趣———“住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神”有3个都要在瓦拉纳西实现。中国唐朝高僧[[玄奘]]当年历经千辛万苦，最终要到的极乐西天指的就是瓦拉纳西。

===圣城不守人间规矩===

记者对瓦拉纳西的第一印象就是，圣城大概不重视人间的规矩。朝圣者走近这里时，似乎逐渐丧失了记忆，不知道是该遵守人的规矩还是神的暗喻。好在朝圣者都有极强的承受力和适应力，他们在混乱不堪的街道上很快就掌握了八仙过海的本领，只是苦了记者这个无神论者。四周的垃圾腥臭扑鼻，街道两旁的建筑似乎要倒塌一样，压得人喘不过气来。瓦拉纳西如同一个巨大的蜂窝，被一只看不见的手捅落到泥潭中，所有工蜂都因为蜂窝的突然挪位而变得没有目的，显得更加忙碌。

瓦拉纳西是恒河中游的古老圣城，其历史可以追溯到6000年前。中国高僧玄奘到访这里时，看到这里“天祠百余所，外道万余人”。奇怪的是，有着如此悠久历史的古城没有保留下任何古迹，就连两百年历史以上的建筑也踪迹难觅。眼前的神庙都是用水泥和红砖堆积起来的，顶多也就百八十年的历史，所以[[美国]]作家[[马克·吐温]]当年来这里讲学时，幽默地称这座城市“比历史古老，比传统古老，甚至比传说还要古老。它看起来比所有这一切加起来还要老上两倍多”<ref>[https://go.huanqiu.com/article/9CaKrnJAISa 走访印度瓦拉纳西 被称为“天堂的入口”]，环球网，2013-05-30</ref>。

===自我清洁的恒河===

瓦拉纳西的衰落源于宗教冲突和战争。公元16世纪时，[[莫卧儿王朝]]开国皇帝[[巴贝尔]]从中亚进入印度，大肆破坏了恒河流域的印度教神庙，极力推行伊斯兰教。

虽然后来的几位穆斯林皇帝对不同宗教采取了宽容态度，但是莫卧儿王朝的最后一位皇帝[[奥朗泽布]]却是一位极端的伊斯兰教徒。他下令拆毁了大批印度神庙，并用其材料改建为[[清真寺]]。瓦拉纳西的古老神庙从此就消失了，而印度教神话和恒河水依然把自己的精神输送给了这座圣城，这座城市就像一个僵直的老者，被一股精气神提着，两眼放光。尽管衰朽不堪，却一点颓然倒下的迹象也没有。

瓦拉纳西位于印度北方邦境内，是印度最古老的城市，相传是由印度教中主管生死的湿婆大神所建，信奉印度教的人们相信湿婆常在这里的恒河边上巡视，凡在这里死亡并火化的，均可免受轮回之苦，直接升入天堂，所以每天都有成千上万的教徒从四面八方赶到瓦拉纳西。道路两旁的算命者时刻要盘查你的命运，你还不得不提防小偷和各种骗子。恒河里的场面也让人不轻松。河里不仅有祈祷的教徒，也有洗浴的水牛、祭祀的香火，河畔还有隆重的焚尸场。没有被烧成灰的尸体被抛入河中，各种污物在河水中时隐时现。从常识上看，恒河很难说得上卫生，但这并不影响恒河在印度教徒心目中的地位，相反却强化了他们的信仰。望着附近焚烧尸体的袅袅青烟，想到自己也会化成这种无形的东西，难免会对人生幻灭留下感叹。这使得他们愈加虔诚起来，他们希望能洗净宿世的罪业，让自己的灵魂平安进入生命的轮回<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/25001185 恒河解脱——最喜欢的印度城市瓦拉纳西|浮光印影]，知乎专栏，2017-1-23</ref>。

印度教徒相信恒河能够自我清洁，认为世界上只有恒河水不会滋生出传染病菌，所以他们放心地饮用这里的恒河水，并且用容器把水带回家里，以便在一些隆重日子喷洒在自己身上。由于整个注意力都集中到了来世，以至于忽略了现世的周围环境，瓦拉纳西在记者看来颇有点像一件神圣，但不那么华丽的破旧袈裟。

===诞生第一批佛教徒===

瓦拉纳西的所有庙宇群都集中在恒河西侧，东侧则没有任何建筑。当太阳从地平线上升起时，整个河面一片橘黄，恒河日出也就成了这里的一大景观。站在河边，阔大的恒河确实能给人思考的空间。[[玄奘]]赞叹恒河“水色沧浪，波涛浩瀚”。一些严格苦修的圣徒在这里冥想数月甚至数年，以期感悟到生命的真谛。记者接受的教育当然是世界上的真理只有一个，但是看着这些苦思冥想的人们，也不禁觉得，这种放弃物质欲望而追求精神生活的境界确实让人有灵魂上的震动。当年[[释迦牟尼]]不就是以这种方式苦思冥想的吗？释迦牟尼来到这里时，河边的沐浴景观与现在应该没有太大差别，他冥想出了一种新的思维方式，于是在瓦拉纳西西郊的[[鹿野苑]]开始了初转。这条河流毕竟给他留下了太深的印象，所以他总是将解脱无明束缚的境界———涅，比喻为渡河、行船或者抵达彼岸等。

由于鹿野苑的缘故，瓦拉纳西也是佛家弟子向往的圣地。实际上，佛教历史上的第一批信众也出现在瓦拉纳西。佛陀在鹿野苑生活期间，一位厌倦了奢华生活的富家子弟[[耶舍]]（Yasa）来到了这里，他向亲朋好友推介佛陀的观点，劝说他们归依了佛门，于是人世间出现了第一批佛教信众。虽然佛教受到了印度帝王如[[阿育王]]的扶持，但是始终没有在印度民众中扎下根。相反，3000多年来，印度教却一直在恒河岸边徘徊，仿佛一个忧郁的思想者始终伫立在河畔，没有任何衰老的迹象。

==经济文化==

公元1882年，在[[恒河]]上修建了第一座桥梁后，促进了瓦拉纳西城工商业的发展，各种各样的店铺如雨后春笋般地出现在市区狭窄拥挤的街道两旁，货物丰富充足，尤其以丝绸、刺绣、地毯、铜器和金属加工闻名于世，并发展了棉纺织、碾米、榨油、皮革和机械、电机、化学、水泥、内燃机车等现代工业部门。瓦拉纳西是印度北方铁路、公路与河道的交通枢纽，建有航空港，水、陆、空交通十分便利。瓦拉纳西也是一座著名的文化城市，兴办教育的历史久远，自古以来就是印度的文化中心，拥有[[印度大学]]、[[梵文大学]]、[[加西大学]]等著名的高等学府。印度大学设有100多个院系，拥有约2万名学生，是印度最高的学府。由此可见，瓦拉纳西这座古老的宗教圣城，既是[[印度]]古老文化的缩影，又是印度现代文化的中心，对世界各地的游客具有极大的吸引力。

==城市特色==

在瓦拉纳西，城市里除了人来人往之外，还有不少动物在城里穿梭生活，这种生态该说是人畜共存，还是人畜混杂？在人群中，山[[羊]]到处闲逛，狗儿伺机窃取路边摊的食物失败被踹，一只只鸡在人力车轮下钻动，屋顶上冷不防还会跳下一只泼猴。人走在路上，不是被走来走去的猪碰倒，就是被慢条斯理的圣牛挡住，后面还有大象催促。感觉上这里的动物似乎和人类平等地生活在一起。许多动物都与印度教有关。例如[[猿猴]]类就有称为“哈努曼”的猴神，许多村镇到处都供奉着它。

史诗《罗摩衍那》的主人翁[[罗摩王子]]在和恶魔[[罗婆那]]作战时，千钧一发之际得到猴军相助，因而取得最后胜利。从此以后，猴子就被纳入诸神当中，受到人们敬奉。不过，所有动物中最“神圣”的就属牛了。

而[[牛]]之所以被视为“圣牛”，成为宗教上崇拜的对象，有几种说法。“牛是湿婆神的骑乘，也是它的麾下。同时那头牛还是人称‘南蒂‘的生殖之神。”“牛是以创造之神毗湿奴为本，毗湿奴不同于性格激烈的湿婆神，脾气温和；而且在世间遭遇灾难时会化身成世间生物拯救生灵，据说其化身有10种。它的第8个化身--黑天神，具备神力擅长于吹笛，拥有迷惑女性的魅力；少年时是一个牧童，看牧的就是牛。”同时，牛对印度人的生活来说有难分难舍的重要性。这种关系从古至今不曾有太大的变化。首先，牛不论在农耕或运输上，对人类帮助甚大，是极为重要的劳动力提供者。再者，母牛提供牛乳，不仅可以直接饮用，还可以制成[[奶油]]，奶油是料理中不可欠缺的油品之一，并且在祭奠上是“圣火”的重要燃油。连牛排泄出来的粪便都有利用价值。只要收集起来捏成饼状干燥后即可做燃料使用。不仅农村以牛粪做燃料，都市里用不起瓦斯和电气的阶层也用它做燃料。在印度，牛似乎颇了解自己的“圣牛”地位，态度显得很高傲。常常不是大摇大摆走在车水马龙的路上，就是优哉游哉走进只有1米宽的小巷，害得人们必须退回原地等它通过后才能进入。有一头牛慢慢走进小小的店家，吃起店里的食物。店里的欧巴桑发现后想推它出去，但根本推不动。在场的每个人都露出希望赶紧将牛拉出店外的表情，看来大家未必将牛视为“圣牛”不晓得这算不算表里不一？也有人这么说：“近来宗教上的‘圣牛观念’似乎越来越淡薄了。”

据说印度有两亿多头牛。虽说其中瘦得皮包骨的非常多，但如果这个数字接近事实，那牛的数量便有印度人口的二分之一。“印度教是不是不管人有多饿，都不能吃牛？”像这种话可不能说。当天晚上，我在饭店的餐厅点了一客牛排。其实，在饭店和高级餐厅都吃得到牛肉。街上也多的是贩卖精致牛皮皮包或鞋子的商店。据说在印度的出口货物中，牛皮制品占有相当比例。也就是说，印度饲养宰杀了相当多的牛。印度“禁屠圣牛”运动发生后的隔年夏天，担任粮食农业部部长的[[恰克吉芬·拉姆]]就明白指出：‘现今的印度教教义太狭隘了；古时候的印度人就吃牛肉。圣典《吠陀经》上也有记录。所以将‘禁宰牛只”予以法律化实在不恰当。其结果引起很大骚动，在国会内外也引发了激烈的辩论。

==推荐景点==

===古城===

瓦拉纳西的古城位于恒河西侧，纵横交错的小巷是这个古城最大的特点。小巷中密布着各种店铺、旅舍以及神庙。每天傍晚，通往古城的街道都人满为患，游人涌向恒河边欣赏夜祭，也是本地小贩兜售印度饰品、衣服的最佳时机。

===金庙===

该金庙供奉印度教湿婆神，位于恒河浴场以北的街上，建于1776年。其庙顶呈圆拱形，在阳光照耀下，金光闪闪。游客如非印度教徒，是不可以进入的，但可在金庙对面建筑物二楼遥望教徒进庙的拥挤场面，也可由寺院后面小道的壁洞中窥视内部。该寺之所以称为[[金庙]]，是因为它有一座金黄色的尖塔，据说用了880千克的黄金，是瓦拉纳西众多寺院中地位最高的一座。

===恒河===

印度的母亲河，恒河，她最神圣的一段流经瓦拉纳西（Varanasi）古城旁边。无数印度教徒，千里迢迢来到瓦拉纳西，就为了浸身于河里沐浴。他们深信恒河圣水能洗脱一生犯下的罪孽与病痛，灵魂因此纯洁而升天。有些自知所剩时日不多的人便来这里等待死亡。也有死后家人将遗体运来此处火化，骨灰撒入河里，让灵魂修成正果，从此超生。
瓦拉纳西人的生活与[[恒河]]边的Ghat（石阶）密不可分，全城有80多个Ghat，每个都有自己的名字和功用。最著名的DasaswamedhGhat每天傍晚都会举行恒河夜祭。

===鹿野苑===

[[File:鹿野苑.jpg|280px|缩略图|右|鹿野苑[http://www.iutour.cn/uploadfile/nanya/20131015053652634.jpg 原图链接][http://www.iutour.cn/jingdian/5177.html 来自北青旅网 的图片 ]]]

鹿野苑是佛祖[[释迦牟尼]]开悟得道之后，第一个传道的地方。鹿野苑里有考古博物馆、[[达美克佛塔]]、中国寺、[[缅甸]]寺、藏传佛教寺等等。那里常年都有世界各地的人前来朝拜。修行的信众都怀着一颗虔诚的心，希望在佛祖传道的圣地能得到开悟。考古博物馆里还存有[[阿育王]]时代的石柱(Ashoka'sPillar)，各种石像雕刻等等，是一个值得慢慢欣赏的地方。

==旅游指南==

===签证===

[[印度驻华大使馆]]（[[北京]]日坛路1号）受理旅游签证申请。签证费340元人民币。

===航程===

可从[[香港]]或[[上海]]出发直飞印度。

===交通===

印度城市间的交通首选火车，不通火车的地方可坐长途汽车。火车路网基础较好。车票有很多等级，原则上应尽量避免“Passenger”，2ndClassChair(硬座)是一个默认的级别。火车售票分售票处和预售处，一些大站（如[[新德里]]）设外国人售票处，一些酒店提供代购火车票业务；印度火车经常晚点，火车上应时时注意保管自己的行李。

===季节===

10月至次年3月是最适合旅游的季节。美食：大部分印度人都是素食主义者，但他们的素菜并不如想象中的清汤寡味，反而烧制得特别入味。“Tandoori”是印度式的烘烤；“Lassi”是印度式酸奶。“Dal”是主要的素食菜之一。

===住宿===

外国背包客常光顾的宾馆或客栈是首选，不妨“货比三家”。时差：较中国慢2小时30分钟。

===货币===

印度的货币是卢比。1美元在45-50卢比左右。

===特产===

印度丝绸、羊毛、艺术品、金器饰物、[[孔雀]]羽毛制品等是当地特产，值得一买。购买金器、宝石及孔雀羽毛制品会受限制。

===小费===

印度是个流行小费的国家。通常请人搬运行李、打的士、上厕所、酒店房间整理，甚至在景点拍照都要支付一定的小费。一般在10至50卢比之间。

===景点===

新旧[[德里]]、斋普尔、[[孟买]]、[[阿旃陀石窟]]、宗教圣地[[俱卢之野]]、[[泰姬陵]]、加尔各答、[[瓜廖尔]]、乌贾因、马杜赖、[[加雅]]、札格纳特布利等。

==饮食文化==

印度的各类菜汤都不理想，好像不放油，但是放很多的淀粉，成糊状，也不像西餐浓汤那么香。很多饭店的汤，都差不多。到处都有一种叫Lassi的冷饮，口味多，比中国的酸奶好像稠一些，当地人有饭后酸奶的习惯。还有各种水果味道的Shake，跟[[东南亚]]地区的差不多。这两种经常喝。热饮最多的就是印度奶茶，当地人叫做Chai。Chai的制作工艺，自来水烧开，加入MasalaTea，生姜捣碎放入开水中烧开后加牛奶和砂糖。一杯4INR，杯子是用陶土做成的小罐，居然也是一次性的。至于Masala，是印度的一种综合香料，很多菜和点心里，甚至[[印度]]的Pizzahut的柠檬饮料里面都有。初次品尝的时候不一定吃的惯，因为是很多味道混合在一起的，品尝不出它究竟像什么。那应该就是印度的味道，复杂又不可思议。

==注意事项==

如果你决定要去瓦拉纳西这个地方，下面的几点一定要注意下：
一．旅行请避开4-6月，因为这几个月份是当地最热的几个月，气温高达45度以上，极其不适合旅行。我勇敢的在5月份去了印度，对于拉肚子，中暑，和生病，我和摄影师无一幸免。

二．一定要带随身消毒水和矿泉水，就算是刷牙，也要用矿泉水。因为你洗澡或者刷牙的水，很有可能就是恒河水，而恒河水里有什么，我来告诉你下：人的骨灰，各种动物的尸体，各种排泄物，各种祭祀物，各种生活垃圾等。千万不要学什么当地人用恒河水来洗涤身体净化心灵，因为你自身的免疫力跟从小生活在印度的人比根本就不是一个段位。也不要轻易尝试街边小吃，因为所有商贩都是拿钱拿食物同一只手。你也永远不知道他们拿食物的那一只手上一秒在干什么。

三．如果你是女生，并要独自前往瓦拉纳西，建议不要把瓦拉纳西作为印度的第一站，可以找[[斋浦儿]]或者别的城市来过度下，因为极其脏乱差的环境真的会把你弄崩溃。而且着装一定要注意，不要露太多的肉，也不要晚上独自在恒河边儿上走动，到了晚上没灯的地方，你会发现，你的周围全是男人。可千万不要觉得在印度强奸案发生在自己的身上根本不可能。

四．不要随意给乞讨的人钱或者食物，照相前也一定要注意，如果在火葬的时候你拿着相机照照照，可能会真的引起冲突。真正的苦行僧你拍照的时候他是不会要钱的，但是保不齐你会照到假的苦行僧，到时候赖上你可就不好了。

五．牛是他们最尊敬的动物，这点应该不用我说了。不要得罪牛，以及任何一种动物吧。还有不要摸孩子的头。

六．如果你能吃苦的话，建议直接选择恒河边上的guest house。下个楼就是[[恒河]]，可以在房间里就看到恒河的日出日落，而且旅馆的老板可以为你提供很多旅行资讯，帮你叫恒河的船，出租车，以及各种。

七．建议不要轻易尝试印度的火车，晚点很严重，而且设计很不科学，没有座位号没有车厢号，有可能你气喘吁吁的上了一列火车，发现是上一列晚点24小时的火车。而且火车站骗子极多，让你防不胜防。但是如果你时间多，尝试下[[印度]]火车也不免是一件很酷的事情。最好是坐硬座无空调车厢就更酷了。想象下在时速40迈的印度火车里，阳光撒进车厢，45度的温度夹杂着各种孜然的味道，你看了眼手表，哦，还有将近20小时的车程，那种崩溃到窒息的感觉，着实听起来很酷。

==视频==

===<center>瓦拉纳西相关的视频</center>===

<center>印度教圣地 著名历史古城瓦拉纳西</center>

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<center>实拍美丽的印度瓦拉纳西</center>

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<center>朝圣，瓦拉纳西灵性之旅</center>

<center>{{#iDisplay:s05139lypq5|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:730 亞洲史地總論]]