檢視生命断想(李东辉) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''生命断想'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/12671399/pexels-photo-12671399.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《生命断想》'''是[[中国]]当代作家李东辉写的散文。

==作品欣赏==

===生命断想===

（一） 

经历了几十万年生命演化的过程，看不见的神引领我走出幽深漫长的洞口，在赐予我一双用来发现的[[眼睛]]和一颗有别于其他物类的好奇心之后就悄然引退了。从此，我开始了由蒙昧到开化，由糊涂到明白，由愚蠢到聪明，并在不断寻找与发现，选择与放弃，追求与失落中坠入无边的苦海。神给了我一双眼睛，我却什么也看不见；神给了我一颗好奇心，我却迷失了自己。

完成了从四肢爬行到直力行走的飞跃，我以人的姿态挪动蹒跚的步履，摇摇晃晃的走出家门，我用一双黑色的眼睛看[[日月经天]]，看江河行地。草木枯荣间。多少次望着天地相接的远方痴痴傻想，天有多高？天的上面有什么？那里有人吗？他们长的和我一样吗？夏夜里，天上的星星真多，他们是从哪里来的？是谁把他们挂在那的？脚下的地真叫大，望也望不到边，但应该是有边的吧?不然，人们走路岂不是走也走不到头了吗？地应该是有边的，那里一定也插着一道篱笆墙，就跟我家的篱笆墙一样……

想过了天，想过了地，忽又想起了自己。我是从哪里来得？爷爷去年死了，爹娘穿白带孝，把死了的爷爷送到地里埋了。死了的爷爷还是我爷爷吗？我也会死吗？死是怎么一回事？是不是跟睡着了一样？死了还会做梦吗？人之初的那颗好奇心，是玲珑的，是水晶的。世界却把一个假象呈现给我，明明是地球绕着太阳转，我却分明看到太阳东升西落，明明地球是圆的，却让我看到了一马平川，我是父精母血孕育衍生出的一个生命，母亲却说我是从野地荒冈上捡来的……或许，不是世界欺骗了我们，而是自己欺骗了自己。世界原本就是一个真实的存在，真实的本质就是简单、纯朴，是我们自己把简单弄成了复杂，是我们把自己引上了迷途。

（二）

人，最大的毛病不是别的，而是自作聪明。自作聪明是一切恶浊的根源；自作聪明让人类自食其果。做古的先人以他们自以为是的聪明教化后人，年长的大人以他们自以为是的经验教化[[稚童]]，就这样，一颗原本轻灵剔透的心在教化与欺骗下一点点蒙污染垢，龌龊不堪。正是源于这种自作聪明，人类为自己打制了一条条锁链，诸如道德的，精神的，传统的，种族的，等等等等。也是这种自作聪明，人类将自己划成流芳千古者，遗臭万年者，教育者与被教育者，统治者与被统治者，劳心者与劳力者，成功者与失败者，还有圣人与蠢材，贵人与贱人。这种自作聪明让人类陷入无止无休的争斗，劫掠，仇视，怨恨之中。勾心斗角，尔虞我诈，阴谋诡计，背叛出卖成为游荡在人间的孤魂野鬼。

也是这种自作聪明，让人类君临世界万物之上，狂妄的无视其他生灵的必要存在，由蔑视而轻贱，由轻贱而攫取，由攫取而杀戮，因自作聪明滋生出的贪欲，把这个好端端的世界搅闹的一塌糊涂。

神赐予我们一双明亮的眼睛，一颗玲珑的好奇心，我们本该用他找寻生命的伊甸园。然而,就因为我们太过自作聪明而误入歧途且浑然不觉,甚至沾沾自喜。发现的眼睛成了蒙蔽于心灵之窗的魔幻幔帐，在它的误导下去错误的判断,错误的选择。我们发现了虚假却忽视了真存，我们本该学会在放弃中选择,却习惯了在选择中放弃。我们沿着一条[[荒谬]]之路自以为是的走着，我们越来越悖谬于生命的本质,远离人性的召唤。人类终将因自作聪明成为自己的掘墓人。

(三）

好在神是仁慈的，他把一柄愚蠢的长剑交到我们手中，又把一剂清醒的[[良药]]渗进我们的血液里，以使我们在通向虚无的迷途中，不时停下狂乱的脚步，放下手中的长剑，对远离的家门略作瞩望，对无痕的人生略作审视。

神给我们的这剂良药不是别的，就是人所不耻，羞于与之共伍又难于摆脱的柔弱。是的，柔弱！强悍让我们野蛮，精明让我们狡诈，勇敢让我们鲁莽，这些也许让我们在尘世争斗中偶尝胜果，换得一时的得意与快感。但他只会让我们变的愈加骄横，自负。只有柔弱才能教会我们思想，教会我们认清世界，认清自身，看到限制与原罪，在谦卑与仰望中匡正虚妄，走出迷途，回归人之本位。

(四）

如同被撕成两半的纸币，神给了我们一个自身无法弥补的缺憾，每一个体生命都只是人的一半，亦即男或女，雌或雄。于是，生命就有了爱愿，这爱愿的漫展让艾略特笔下的荒原绿意盎然，让史铁生眼里的地坛生机勃发，也让我认清自己不过是半张纸币，并将仰仗因此而生的爱愿完成一生的找寻。为其如此，生命的行走才有了方向，有了信心。

然而，千万不要把方向的确定，信心的源泉赌定在愿望的达成与善果的允诺之上，倘如此，终免不了沮丧、失望。上帝只把爱愿赋予我们每个人，却从不做心想事成的承诺，[[上帝]]从来不会做此等浅薄之事。如同奥运会赛场，他赋予我们每个人争取冠军的权利与梦想，却并不保证你一定会得到那顶桂冠。我们终将明白，所有的价值与意义，所有的信心与欢乐都在那过程之中。希绪弗斯的欢乐是将推动巨石看成亦庄好玩的游戏，游戏的乐趣是过程而非结果，所以，巨石能否被推上山顶已毫无意义；月亮之上的那个吴刚手中的板斧也不再是一把为了砍倒桂树的工具，它不过是吴刚享受过程的一个玩具，永远不倒的桂树不再令他绝望。是的，我们是世界，我们是孩子，我们是那个在海边堆沙堡的孩子，我们满心欢喜的堆起一个个漂亮的沙堡，然后同样满心欢喜的看着海浪把他们带走。
<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

李东辉，男，1962年生。1984年大学毕业后不久因病导致双目失明。

==参考资料== 

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]