檢視画禅室随笔的原始碼

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<small>[https://book.kongfz.com/350595/5107914679/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
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== 内容简介 ==
中国明代书法、绘画理论著作。董其昌著。是明末清初画家杨补辑录董其昌未收入《容台集》的零篇散帙而成书 。卷一包括论用笔 、评法书、跋自书、评古帖等节；卷二包括画诀、画源、题自画、评古画等节。该书论书主张巧用笔墨，强调结字，临帖重在领会其精神，提倡“以意背临”；论画以南北宗论为中心，提倡文人画，贬抑“行家画”。对于绘画的发展，推崇自唐而宋由“工”变“ 畅 ”，批评由宋入元某些画家的由“畅”而“佻”。主张画家要读万卷书，行万里路，以生 、秀、真为艺术境界之极诣。

== 作者简介 ==
[[董其昌]]（15551636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。 董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡南北宗论，为华亭画派杰出代表，兼有颜骨赵姿之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。 其存世作品有《[[岩居图]]》《[[明董其昌秋兴八景图册]]》《[[昼锦堂图]]》《[[白居易琵琶行]]》《[[草书诗册]]》《烟江叠嶂图跋》等。 著有《画禅室随笔》《[[容台文集]]》《[[戏鸿堂帖]]》（刻帖）等。 董其昌是中国书法史上颇有影响的书法家之一，其书法风格与书学理论对后世产生了一定的影响。在赵孟頫妩媚圆熟的松雪体称雄书坛数百年后，董其昌以其生秀淡雅的风格，独辟蹊径，自立一宗，亦领一时风骚，以致片楮单牍，人争宝之。在中国美术史上地位十分重要，他针对中国传统文人画创作所提出的南北宗论对后世影响很大，成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想。 虽然董其昌"南北宗论"对山水画进行的分类，为后世提供了剖析绘画的哲学观念 …
== 内容预览 ==
○论用笔米海岳书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新意耳。学米书者，惟吴琚绝肖。黄华樗寮，一支半节。虽虎儿亦不似也。作书所最忌者，位置等匀。且如一字中，须有收有放，有精神相挽处。王大令之书，从无左右并头者。右军如凤翥鸾翔，似奇反正。米元章谓：“大年千文，观其有偏侧之势，出二王外。”此皆言布置不当平匀，当长短错综，疏密相间也。作书之法，在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。余尝题永师千文后曰：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。吾所云须悬腕，须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡书，笔俱重落。米襄阳谓之画字，此言有信 ……
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==參考文獻==
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[[Category:文學類]]