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{{reflist}} {| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>知 - 汉字 </big> ''' |- | [[File:T01ed60240944f62c50.png |缩略图|居中|[https://p1.ssl.qhimg.com/t01ed60240944f62c50.png 原图链接][https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=3016176&sid=3180546 来自 360 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 知,[[汉语]]一级字 ,读作zhī或zhì,最早见于甲骨文 。知的本义是谈论和传授行猎、作战的经验;后引申为经验,常识,真理;又引申为聪明的,有战略的,[[觉悟]]的;由谈论和传授行猎、作战的经验引申为了解,懂得,通晓,明白,能体会;又由了解,懂得,通晓,明白,能体会引申为管理,主持。 =='''基本信息'''== 中文名称; 知 拼音; zhī、zhì 注音; ㄓ、ㄓˋ 部首; 矢 统一码; 基本区 U+77E5 字形分析; 左右结构 笔顺码; 31134251 五笔; tdkg 仓颉; okr 郑码; maj 四角码; 86800 平水韵; 四支 字级; 一级字 =='''字源演变'''== "知"是"智"的本字。矢,既是声旁也是形旁,表示箭,借代行猎、作战。知,甲骨文"图A"="图B"(干,武器,借代行猎、作战)+"图C"(口,谈论)+"图D"(矢,武器,[[借代行猎]]、作战),表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代,弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。 金文"图E"承续甲骨文字形。有的金文"图F"省去"干""图G",简化字形。造字本义:动词,谈论和传授行猎、作战的经验。篆文"图H"承续金文字形。隶书"图I"将篆文字形中的"图J"写成"图K"。当"知"的形容词含义"聪明、有战略"消失后,金文"图L"再加"曰""图M"(说,传授)另造"智"代替,强调谈论和传授经验。 形声字。从口,矢声。知字至迟在春秋时期已有。《说文》:"知,词也。从口,从矢。"徐锴系传:"凡知理之速,如矢之疾也,会意。"《说文》释"知"字不明此字来源,徐锴据此说解当属望文生义。知为知识之义是对的,但前人训释并不可信。知为知道之意。典籍知或读为智,义为智慧,如《荀子·正名》:"故知者之言也",杨倞注:"知读为智。"古亦用智为知,郭店楚墓竹简《语丛四》:"母(毋)命(令)智(知)我。" =='''古籍释义'''== 说文解字 词也。从口从矢。 说[[文解]]字注 䛐也。白部曰。?、识䛐也。从白、从亏、从知。按此䛐也之上亦当有识字。知?义同。故?作知。 从口矢。识敏、故出於口者疾如矢也。陟离切。十六部。 康熙字典 《唐韵》陟[[离切]]《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,$智平声。 《说文》词也。从口从矢。《徐》曰知理之速,如矢之疾也。 又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喩也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·皋陶谟》知人则哲,能官人。 又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。注:吏见知不举劾为故纵。 又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。注:相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。 又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。注:匹也。 又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。 又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。 又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书杂抄》后世官制上知字始此。 又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。注:上古以小便利腹中和为知。 又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。 又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。 又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。$与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。 又姓。《左传》晋有知季,[[卽荀首也]]。别食知邑,又为知氏。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E7%9F%A5 知], 360国学 ,</ref> =='''参考文献'''== [[Category:800 語言、文學類]]
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