檢視祝寿图的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>祝寿图</big>'''
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|<center><img src=https://so1.360tres.com/t010e3b88f81ce62b83.jpg width="300"></center>
<small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6007598&sid=6220583 来自 呢图网 的图片]</small>
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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big></big>'''

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中文名称；祝寿图

作用；行寿礼时用的一种图符
 
形式；图画、雕塑

愿望；祈望老人健康长寿
|}

'''祝寿图'''，是行寿礼时用的一种图符。有图画的形式，也有雕刻雕塑的形式。其内容多半为[[松柏]]、[[龟鹤]]、[[桃]]、[[山崖]]、[[海水]]及各种[[寿神]]的组合，也有以古今多体"寿"字构图的。老人过寿礼时，由儿孙们送祝寿图，挂于中堂，配以寿联，寿联多为"福如东海，寿比南山"之类，与寿图一起表达出祈望老人健康长寿的祝愿。<ref>[https://culture.ifeng.com/gundong/detail_2010_10/06/2707982_0.shtml  祝寿图（中国画）] ， 凤凰网 2010-10-06 </ref>

==种类==

祝寿图是一种吉祥图符，多是借具有特定寓义的图纹与符号来表现健康长寿的意思，至今仍盛行不衰。祝寿图的图符组合多种多样。比较流行的祝寿图主要有如下几种。

山与海等的组合

有"[[寿山福海图]]"，图的主体为[[大海]]，海中有[[岩石]]，海上有飞舞的[[蝙蝠]]。图中的"海"指"东海"，"蝠"谐音"福"，岩石代表"南山"。寓"福如东海，寿比南山"之意。此外，又分别有"福如东海图"与"寿比南山图"。"福如东海图"绘大海日出，仙鹤在海上飞翔;"寿比南山图"绘峻岭山崖，崖壁虬松凌空。

鹤与松与龟的组合

有"[[松鹤图]]"，是由松与鹤组成的图案。松是长寿之木，古人崇拜松，将松寿命长的特点加以神秘化，遂使松成为人们生活中长寿不老的象征物。祝寿图用松，正是取其长寿之意。鹤在我国传统信仰中，是仙气十足的吉祥物，象征着成仙长寿。

==传说==

鹤的形体超凡脱俗，举止优雅，所以跟仙扯上了联系，鹤中的丹顶鹤被称为仙鹤。古人相信鹤是长寿仙禽。《[[淮南八公相鹤经]]》说:"鹤者，因金气依火精以自养，金数九，火数七，故七年小变，十六年大变，百六十年变止，千六百年形体定。尚洁，故其色白，声闻天，故头赤，食于水，故其喙长，轩于前，故后趾短，栖于陆，故足高而尾调，翔于云，故毛丰而肉〓。大喉以吐故，修颈以纳新，故生，大寿不可量。……"这种关于鹤长寿的奥秘的幻想，寄托了人们成仙与长寿的愿望。南朝宋人刘敬叔《异苑》卷三记有一则故事，说晋时两只白鹤知

道传说中的尧帝时代发生的事情，可见其寿命之长。"晋太康二年冬，大寒，南洲人见二白鹤语于桥下曰:'今兹寒不减尧崩年也。'于是飞去。"由这则传说，遂引出了成语:"鹤语尧年"，以比喻历时之久，见识之多。在道教中，鹤是仙人的象征，具有仙风道骨者往往具有"鹤发童颜"的特征。《[[世说新语]]》有一则记载说:王恭披上鹤羽做成的氅裘，孟昶评价说"真神仙中人也"。从这则记载可以看出，古人心目中的仙人与鹤有着形神一致的特点。鹤甚至还可以是仙人的化身。典籍中又记有人化鹤而成仙的传 闻。《搜神后记》卷一说:"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽。"《[[续搜神记]]》也记有这则传闻，记丁令威化鹤后劝人学道成仙:"辽东城门有华表柱，忽有一鹤集，徘徊空中言:'有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙去，空伴冢垒垒。'遂上冲天。"当然，在更多的时候，鹤是成仙者成仙的工具，成仙者往往乘鹤而升在，同时，鹤也是仙人云游四方的坐骑。南朝梁人殷芸《[[小说]]》卷六说:"有客相从，各言其志。或愿为扬州刺史，或愿多赀材，或愿骑鹤上升。其一人曰:腰缠十万贯，骑鹤上扬州。"鹤是古人寄托成仙梦想

的实物，象征长寿的吉祥物，所以常与长寿之松木相结合构成长寿图。鹤也常与龟相结合构成长寿图，因为龟也是长寿的动物，这一点前文已述及。

==百寿图==

祝寿图还有以"寿"字构图的，可称为"寿字纹"。既有多字构图的，如"百寿图";也有单字构图的，其字形长的称"长寿"，圆的称"圆寿"或"团寿"。

多字构图的百寿图，是摹写古今各体"寿"字一百个构成的图纹。又可分两种类型。一种类型是在一个大寿字的宽大的笔画框内，布满一百个不同字体的"寿"字。另一种类型是将一百个不同体的"寿"字，分十行排列，每行十个，构成方块形;或将一百个"寿"字一圈圈列，构成圆形图案。百寿图至迟在宋朝已经出现。清朝钱增《读书敏求记·字学百寿图》说，南宋绍定时静江令史谓于夫子岩刻百寿字。明朝百寿图已十分流行。明正德时昆明赵壁编《[[百寿字]]》一书，分为24种。明朱国桢《[[涌幢小品]]》则记载一件家藏的百寿图:"御史张(学攵)之，家藏大寿字一幅，自其始祖所遗。字高四尺有七寸，楷书黑文，其点画中，皆小寿字，白文作别法，满百无一同者。"[[曹雪芹]]在《[[红楼梦]]》中也提到过[[百寿图]]，其图放在围屏上。该书第七十一回说:"贾母问道:'前儿这些人家送礼来的，共有几家有围屏?'凤姐儿道:'共有十六家，有十二架大的……一面泥金百寿图的是头等。'"百寿图是深受欢迎的祝寿礼品，一直传承不衰，至今仍用以祝寿。近年，山西篆刻家许若石又创作了一幅篆刻作品"千寿印"，长达30米，共由1050方寿字印章组成。印文有甲骨文、小篆、汉印、魏碑、古币文、瓦当文及楷、草、行、隶诸体，还有蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族文字，可以说是集中华各民族古今"寿"字字体之大成。

==寿桃图==

在中国传统文化里寿桃有象征长寿和吉祥的意义。

朱宣咸爱画寿桃，往往运用没骨大写意画法，将桃画得很大，具有强烈的视觉冲击力。寿桃的数量也是画双不画单，包含了好事成双的寓意。朱宣咸这种雅俗共赏，独具特色与精神内涵的作品，体现了他在追求艺术美的同时，也传递着中国传统文化里种种美满吉祥的元素，抒发出"三千年开花，三千年结果"的无限遐想。

==用途==

单体"[[长寿]]"纹与"[[圆寿]]"纹，都是图案化的字符，与其说是字，不如说是图案。另外，单体"寿"字纹又有附加图案的，如"如意寿字团"，在圆形寿纹边围饰如意图案;

又如 "[[五福捧寿]]"，绘[[五只蝙蝠围成圆圈]]，圈中一个圆形寿纹等等。这些寿字图纹多用于祝寿场面，贴在门上、墙上及各种用具上，甚至印制在老人的[[衣服]]、[[被盖]]、[[枕头]]等上面，以祈福纳寿。

== 参考资料 ==

[[Category: 970 技藝總論]]