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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://baojiayin.com/wp-content/uploads/2019/09/5530-324x324.jpg width="240"></center> <small>[https://baojiayin.com/?s=%E7%A5%9E&post_type=product 来自 报佳音网 的图片]</small> |} 《'''神的居所'''》,副标题:陶恕新選2,作者: 陶恕 (A. W. Tozer),譯者: 陳約基,出版: 宣道[[出版社]],初版: 2017/10,頁數: 204,尺寸: 146*195 mm,系列: 陶恕新選,ISBN: 9789888250585。 ==内容简介== 「人的深處有一個私人聖地, 蘊藏著他生命的神祕精粹。」——陶恕 神不只是遠在高天俯視世人的神, 祂更願意進到人靈魂深處,長久居住其中。 你只要願意打開心門,毫無保留地讓祂進入。 而作為神的居所——人,我們應該怎樣生活, 怎樣活出有神在裡面的生命, 這正是本書要帶出的信息。 ==作者簡介== 陶恕 A. W. Tozer 1897年出生於美國賓夕凡尼亞州,1963年逝世,享年六十六歲。他在[[芝加哥]]南方宣道會牧會超過三十年,是宣道會的重要領袖,地位僅次於宣信。雖然他的教育水平只有小學程度,但十七歲決志信主後,上帝賜他過人的智慧,他變得好學不倦、博覽群書,以至獲惠敦學院與侯頓學院授予榮譽博士學位。 陶恕篤信聖經權威,確認耶穌基督的福音的必須性與不可妥協性,因此他的文章和講道皆言詞直率,觀點清晰,又勇於指出教會和社會的負面現象,發人深省。陶恕被譽為「二十世紀的先知」、「牧師的牧師」,他的信息歷久不衰。 ===牧師=== [[牧師]],新教<ref>[https://www.163.com/dy/article/FO5NU9NA05434E62.html 《世界宗教源流史》基督教之一百零一: 20世紀上半期的新教2],網易,2020-10-05</ref>多數宗派中的主要教職人員。拉丁文作pastor(牧羊人)。《新約<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講:新舊約的故事和涵義 ],搜狐,2017-04-14</ref>》中以牧人喻耶穌,以羊群喻教徒,所以新教用牧師稱呼主持教務和管理教徒的教牧人員。 ==目录== 前言 1 [[撒但]]的炮火 2 錢、錢、錢(一) 3 錢、錢、錢(二) 4 新來的贊助商 5 小丑陛下 6 不可或缺 7 左手不叫右手知道(一) 8 左手不叫右手知道(二) 9 仍在跑、仍在說的大衛 10 永遠的報應 11 宣教神聖? 12 一子錯滿盤皆落索 13 製造恐慌 14 庸俗的聖誕 15 高聲歡唱 16 多此一舉 17 能力與責任 18 浪漫的[[基督徒]] 19 快樂最打緊 20 節制:稀有的美德 21 過度刺激 22 又到聖誕 23 瞻前顧後 24 會唱的注釋 25 真理傳人 26 馬槽、十架、寶座 27 異形來了 28 不良刊物 29 十架道路 30 山雞不會變[[鳳凰]] 31 自由何價 32 一年又過 33 無心向學 34 最致命的罪 35 真箇要劃一嗎? 36 廣受歡迎而不受重視 37 基督是誰 38 凡夫俗子 39 笨蛋撒但 40 人與撒但 41 領袖與隨眾 1人——[[神]]的居所 2基督的呼召 3重要的是我們如何看自己 4沒有重生的人與重生的人 5萬物的起源和本質 6為何人們覺得聖經難明 7信心:被誤解的教條 8真宗教不是感覺而是心志 9怎樣使靈性長進 10舊十架、新十架 11罪中無智慧 12[[宗教]]知識的三個層面 13世俗神聖化 14愛神必須愛神自己 15真信心是主動的,不是被動的 16太多想當然 17醫治煩躁的靈 18自誇或自貶 19聖徒的相通 20基督徒生命的性情 21神常回應禱告嗎? 22自欺和避免自欺 23培育[[斑點鼠]] 24無名聖徒 25三個敬虔的傷口 26神的憤怒是什麼? 27讚美教條主義 28人靠什麼生活? 29怎樣察驗那些靈? 30宗教的沉悶 31教會不會死 32人子[[耶穌]]的主權是基要的 33自助式教育總比沒有好 34有關書籍和閱讀的想法 35末世期待的退減 36選擇——表露並建立品格 37純全教義的重要 38有些事沒有商量的餘地 39聖徒必須獨行 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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