檢視福严寺(张雨民) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 福严寺'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/23891704/pexels-photo-23891704.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《福严寺》'''是[[中国]]当代作家张雨民的散文。

==作品欣赏==

===福严寺===

想要慢下来，还是有去处的。福严寺的[[古树]]还残留着一些慢时光。每年秋天，会有一批南岳福严寺赏银杏的图片铺天盖地地在报纸、电视，甚至网站、微博、微信上出现。不少南岳人会[[牛皮]]哄哄地[[介绍]]，这银杏树1400多年了，当然，别说这些人，就是清代编《南岳志》的李元度也只相信这棵银杏树曾受戒于慧思禅师，为其手植。但是，据[[实测]]，树龄500余年而已。也许，慧思当年的确曾手植银杏，也许现存的是老禅师手植那棵的生命延续或化身。

我信科学，但也保留对[[美好传说]]的无限想象。我不是[[植物]]学家，我是个诗人，尽管生在一个“你才是诗人，你全家都是诗人”、诗人成了贬义词的时代，我认为，在这个问题上[[可以]]占到上风，与诗人打植物[[官司]]，只能以一个字的拼音答之：KA0！

福严寺僧人有[[植树]]的雅好大概是从慧思祖师爷那[[传承]]下来的。宋太平兴国年间（976—984），住持僧省贤，号福严，率领僧众在寺院周围广种杉树，且种树上了瘾，历时十年，在周边十余里。简直就是个浩大的“三个十工程”。为此，当时朝廷大学士宋祁撰《福严禅院种杉述》高度赞扬。

从宋祁这篇表扬稿具体[[内容]]来看，福严和尚除了实施“三个十工程”，还做了件有远见而且了不起、有意义的事，树种好后，他报请官府申禁维护，于是“州将下符，为申厉禁”。这是[[民间]]造林，申请官方干预保护的最早记述。到了南宋，朱熹任潭州刺史时，又就禁止在南岳山毁林垦荒，发布榜文，措辞非常严厉，云：“如有前项违犯之人，许诸色人于所属陈告根究，以条断罪施行。”

当然，朱熹发布的是[[迄今]]能见到的古代保护南岳森林最早的一份官方文告。其实，毁树与护树，此前一直在交锋，唐末五代时南岳僧人玄泰曾经作《畲山谣》，就是[[规劝]]山民不要烧畲垦荒破坏森林的。

如果大家以为福严寺的[[银杏]]与杉林就是南岳古树之最那就“奥特”了。祝圣寺会不服气。据《南岳总胜集》记载，祝圣寺后原来古木参天，林内有禹柏庵，庵是禹王祀舜的清冷宫旧址，庵前有“禹柏”一株，传为禹王手植。另外有传说南岳山中曾有“禹樟”。由此可见，虽然这“禹柏”“禹樟”之类我们是看不到、摸不着了，但五岳独秀的说法，还是有几棵树的传说作支撑的。当然，北宋尚书右卜射刘挚《题上封寺》“九千丈外云间寺，一万年余石上松”，元代诗人傅若金《登南岳》中“衡阳烟树翠重重，知有仙居近古松”等历代诗句更是佐证了五岳独“秀”这个秀字绝非浪得虚名。

<ref>[https://www.bidushe.cn/prose/xiandai/ 必读社]</ref>

==作者简介==

张雨民，必读社签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]