檢視穷厄的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>穷厄</big>'''
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'''<big>穷厄<big>'''  汉语词语，拼音是qióng è，意思是[[穷困]]、[[困顿]]，不[[亨通]]。

==基本信息==

中文名称
穷厄 <ref>[https://baike.so.com/doc/3708024-3896659.html 穷厄]</ref>

拼音
qióng è
 
释义
穷困、困顿，不亨通

出处
《汉书·苏武传》

==解释==

1.亦作"穷厄"。亦作"穷厄"。2.穷困、困顿，不亨通。

==出处==

东汉·班固《汉书·苏武传》:"其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。"

东汉·赵晔《吴越春秋·句践阴谋外传》:"越王乃请大夫种而问曰:'吾昔日受夫子之言，自免於穷厄之地。今欲奉不羁之计，以雪吾之宿雠，何行而功乎?'"

东汉·崔寔《四民月令》:"日月也，治场圃，涂仓，修窦窖，缮五兵，习战射弛竹木弓弧以备寒冻穷厄之寇。"

诸葛亮《将苑》卷一:"谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。"

东晋·干宝《搜神记》卷九:"张氏既失钩，渐渐衰耗;而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利。"

《魏书》列传第七十:"性爽侠，有节气，士有穷厄，以命归之，必见存拯，时亦以此多之。"

隋·巢元方《诸病源候论》:"且念幅员之辽邈，闾巷之穷厄，肄业之士，罕尽精良;传方之家，颇承疑舛。"

唐·刘禹锡《天论》:"拘于昭昭者，则日:'天与人实影响:祸必以罪降，福必以善俫，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。'故阴骘之说胜焉。"

唐·李延寿《北史·祖莹传》:"性爽侠，有节气，士有穷戹，以命归之，必见存拯，时亦以此多之。"

宋·司马光《资治通鉴》卷第一百:"遂出战，身先士卒，杀羡兵千馀人，复还入城。羡进攻之，坚叹曰:'吾自结发，志立功名，而每值穷厄，岂非命乎!与其屈辱而生，不若守节而死。'"

宋·王安石《哭梅圣俞》:"公窥穷厄以身投，坎轲坐老当谁尤。"

宋·欧阳修《相州昼锦堂记所谓将相而富贵，皆公所宜素有;非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。"

宋·欧阳修《苏氏文集序》:"故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。"

朱熹、吕祖谦《近思录》:"知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难，陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂其为善之志乎?"

元·岑安卿《栲栳山人集》:"志行高洁，穷厄以终。"

明·刘基《郁离子》:"昔者孔子以天纵之圣而不得行其道，颠沛穷厄无所不至，然亦无往而不自得。"

明·王夫之《周易外传》:"处此穷厄委顿之世，君子除守礼而行，……"

明·冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第七十四回:"今闻大王高义，收伍子胥于穷厄，故不远千里，束身归命。惟大王死生之!"

蒲松龄《聊斋志异·狂生》:"家无帽石，而得钱既沽，殊不以穷厄为意。"

清·曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》:"虽孤嫠卑贱，必引而翼之，愈穷阨，愈礼敬与钧。"

《佛说栴檀树经》:"一人卧熟失辈，仍遇天雨雪，失去径路，穷厄山中，啼哭呼天。"

《释迦如来应化录》:"若有病者。当以明道随时安济。一者四大寒热当须医药。二者众邪恶鬼当须经戒。三者奉事贤圣矜济穷厄。"

《甘露味经》:"一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。"

沈尹默《自题小像》:"脱巾露顶懒修容，夷隘还兼惠不恭。一种疏狂穷厄态，世人谁与老夫同?"
  
==參考來源== 

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[[Category:揭密生活]]