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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #808000" align= center|'''<big>立杆见影</big> ''' |- | [[File:立杆见影.jpg|缩略图|居中|300px|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1580965346239&di=b3be198da9a3de75c50c5a899a4417a1&imgtype=jpg&src=http%3A%2F%2Fimg1.imgtn.bdimg.com%2Fit%2Fu%3D3650002766%2C2608140628%26fm%3D214%26gp%3D0.jpg 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_8241ad7a0100w253.html 来自 好故事网 的图片]]] |- | style="background: #808000" align= center|'''<big>lì gān jiàn yǐng</big> ''' |- | align= light| '''近义词''' :[[马到成功]]、[[立见成效]] '''反义词''' :[[旷日持久]]、[[杯水车薪]] '''出 处''' :《[[参同契]]》 '''体 裁''' :[[成语]] '''属 于''' :中性词 |} '''立杆见影'''是一个中国的汉语[[成语]]。拼音为lì gān jiàn yǐng,意思是指在阳光下竖起竹竿,立刻就看到了竹竿的影子。词意指喻行事能马上看到效果或付出能马上得到收获。多用于描述某种具体措施能立刻见效。出自东汉著名的黄老道家、炼丹理论家[[魏伯阳]]所著的《[[参同契·下卷]]》。 ==原文== 广求名药,与道乖殊。如审遭逢,睹其端绪。以类相况,揆物终始。五行相克,更为父母。母含滋液,父主禀与。凝精遛形,金石不朽。审专不泄,得为成道。 立竿见影,呼谷传响,岂不灵哉?天地至象。<ref>[http://guji.artx.cn/Article/1051.html 周易参同契],西汶艺术网</ref> ==译文== 人们多求名药企图得长生,这是不可能的,因为与长生久视之道不相符合。修道者必须明白,二物能合成一物,方才同类遇。只要找到它们合一的起头和结尾,以其同类相合的道理开始和结束,使之合为一体。五行互相生,这说明它是一物所化,阴阳二气交合为一体,金木水火土,如环运行不缺,需要以气引导不发生滞留,这样五行相生就会顺利,金作而生水,水流而木旺,木动而火明,火炎而土平,土积而金成。这是行气通致的相生之理。前面的修炼是用武火运行,使五行相生动起来。更加相爱的是,金入火而销亡,火得水而灭光,水遇土而不行,土遇木而被固定。木遇金而折伤。这是在五行运动中,使五行之性减能的原理。而相恶的是,金为父,水为母,父母相交合成精气,精气的作用物是水与火。当金水在炉中,水火不息,金水各流其形,就是说武火不停,金水在炉中运动。当武火停止,水火停止后,回光内照冷静,清净寂灭时金水变形,水凝成金。金为固体为金刚不坏之身,得成正道。 只要懂得五行生克之理进行修炼,就会收到立杆见影的效果。修到真空寂灭的境界,就能与宇宙间的一切灵明沟通,就象有了空谷就有回响,有了固体就能传音。当你修到金刚不坏的空无寂灭时,不是更灵吗?天地是乾坤,二者合一为无极,进入空空大道,哪有不灵的? ==其他== [[宋朝]][[朱熹]]《[[参同契考异]]》中篇:"立竿见影,呼谷传响,岂不灵哉!" [[明朝]][[许仲琳]]《[[封神演义]]》第78回:"你说你莲花化身,清净无为,其如五行变化,立杆见影。"<ref>[https://www.zdic.net/hans/%E7%AB%8B%E7%AB%BF%E8%A7%81%E5%BD%B1 立杆见影],汉典</ref> ==参考资料== [[Category:030 國學總論]]
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