檢視竹北蓮華寺的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''竹北蓮華寺'''<br><img src="https://pic.pimg.tw/kipppan/1379123039-2150903209.jpg" width="280"></center><small>[https://kipppan.pixnet.net/blog/post/52276450-%E7%AB%B9%E5%8C%97%E8%93%AE%E8%8F%AF%E5%AF%BA 圖片來自pixnet]</small> 
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'''竹北蓮華寺'''，是位於[[臺灣]][[新竹縣]][[竹北市]][[十興里]]的[[觀音寺]]，被列為[[新竹縣文化資產|縣定古蹟]]，輪祀圈包含[[新埔鎮]]的文山里，及竹北市的鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興等7里。

==歷史沿革==
光緒四年（1878年），林希賢等鄉紳發起創建此觀音廟。1895年，毀於兵燹，迨1904年由鄉紳楊慶雲、林榮和、林祺富等發起重建。

戰後因棟宇傾頹、牆垣崩毀而重建，於1952年完工。1959年，修慧法師接任住持，整修大殿及房舍等處，恢復原有樣貌，又舉辦佛學講座，禮聘僧人前來任教，並創設蓮華安養院、潔人幼稚園。佛教宗派屬[[淨土宗]]。

1980年1月，成立財團法人臺灣省新竹縣犁頭山蓮華寺，首屆董事長為楊林芳。楊林芳亦為建立[[竹北天后宮]]的發起人之一。1984年，林炳晃捐地，讓修慧法師成立竹北菩提講堂。第十一屆董事長則是林黃成聲，聘林章椿接掌總幹事。

==宗教祭祀==
蓮華寺屬當地客家人的信仰，為東平、中興、隘口、東海、十興、鹿場等里的信仰中心。農曆七月的中元普渡，由竹北市的鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興及[[新埔鎮]]文山等7里輪流舉辦中元。

此寺與[[竹林山觀音寺]]、[[甘泉寺 (桃園市)|甘泉寺]]等觀音寺一樣皆會舉辦神豬比賽，因此曾受抗議。新竹客家庄每年農曆七月開始舉行神豬比賽，十一日從關西金錦山義民廟為首，接著十二日的關西玉山太元宮、十三日的波羅汶三元宮，十四日的[[北埔慈天宮]]、十七日的芎林廣福宮、二十日就為[[新埔義民廟]]，接下來為八月十四的竹北蓮華寺、十六日的[[新埔與天宮]]，當然規模以新埔義民廟最大。

過去村落因負責蓮華寺的祭祀宴客耗費頗大，因此新竹縣政府曾會同國民黨縣黨部，在1952年勸導在八月十四輪值的隘口村要減少浪費。

==景觀環境==
蓮華寺坐落於[[犁頭山]]坡下，前俯[[六家 (大字)|六家地區]]、[[頭前溪]]及[[新竹科學園區]]，遠望[[十八尖山]]。里區屬於十興里。後方庭園原種植上百棵相思樹，後因樹根衰老死去，廟方以向觀音菩薩請示為由，改種約兩百多株櫻花。

蓮華寺建築保留清末、日治、戰後初期特色，格局為與北埔慈天宮相仿的二殿二廊二橫屋，左右兩廊開有八卦門，以過水廊連接橫屋，橫屋中央有廳堂，內供奉建廟功德主，橫屋空間則是會議室及儲藏空間。2006年5月20日，新竹縣文化資產審議委員會，將此廟列為縣定古蹟。

==風水傳說==
關於蓮華寺的建廟起因，相傳[[李慎彝]]在光緒三年（1877年）經過此地，停輿遠望[[竹塹城]]，深讚地靈，乃授意鄉紳建廟。風水傳說是犁頭山的龍脈系屬「網」穴，客家人便於在此建廟，來針對新竹平原的「魚」穴。新竹市區的風水之說，是以[[新竹關帝廟]]為魚頭、[[新竹都城隍廟]]在魚臍、[[新竹長和宮]]作魚尾，長和宮兩邊的愛文街、城北街是魚尾雙叉。

2004年3月，[[新竹縣議會]]效仿[[新竹市議會石獅]]，耗資新台幣50萬，購買一對中國大陸製的石獅，由時任議長的黃永和與副議長張幸源和全體縣議員獅開光安座。之後，黃永和因官司失去議長，[[2002年中華民國縣市議員選舉|上次選舉]]新任議長黃秀輝與副議長張幸源在[[2005年中華民國縣市長、縣市議員暨鄉鎮市長選舉|下屆選舉]]皆落選，整個議會有將近10位議員未能連任成功，便怪罪此對石獅。因此在2006年中，議會以民眾反映議會不是廟宇或官府為由，將石獅搬到竹北蓮華寺。副議長張志弘解釋，是要放在廟裡「馴服」，之後會接回來。

因竹北蓮華寺之前已有四對石獅，寺方將議會的石獅擺在牌樓與蓮華寺中間的庭院，其中一隻面對居民陳宗禧的金香店。放置第二天，陳宗禧上班騎車一經過牌樓，即被轎車撞斷腿，直到該年7月7日才出院。於是，家住附近的李兆進等居民，望寺方暫時把張口面對民宅的石獅子用布蓋住，等法師做法改方位後再開張。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。

一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]