檢視算盘(萧月月) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''算盘'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/4054395/pexels-photo-4054395.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《算盘》'''是[[中国]]当代作家萧月月的散文。

==作品欣赏==

===算盘===

其实算盘在好长一段历史[[进程]]中都发挥着巨大地作用，它的出现被国人们称之谓我国的第五大[[发明]]。

记得八十年代初甚至到九十[[年代]]，上[[小学]]时，写[[毛笔]]字和打算盘也曾是孩子们的必修课。你在学生们放学的路上随时可以见到小学生们像背[[书包]]一样把算盘用一根细绳系住两边斜跨在肩上。算盘是我们的国粹确实应该发扬光大，就如同京剧和各种地方剧种一样，让它们扎根于我们的心中是一种[[政治]]说教，应该具体体现在社会的方方面面。

算盘，又作祘盘，它起源于北宋[[时代]]。中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被[[废弃]]，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。

北宋名画《清明上河图》中赵太丞家药铺柜就画有一架算盘。由于珠算盘运算方便、快速，几千年来一直是中国古代劳动人民普遍使用的[[计算]]工具，即使现代最先进的电子计算器也不能完全[[取代]]珠算盘的作用。[[联合国]]教科文组织在阿塞拜疆首都巴库通过，珠算正式成为[[人类]]非物质文化遗产。这也是我国第30项被列为非遗的项目。   

据公开资料[[显示]]，“珠算”一词最早见于东汉徐岳所撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算控带四时，[[经纬]]三才。”北周甄鸾为此作注，大意是：把木板刻为3部分，上、下两部分是停游珠用的，中间一部分是作定位用的。每位各有5颗珠，上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别，后称之为“档”。上面一珠当五，下面四珠每珠当一。而今天的解释是：算盘为长方形，木框中嵌有细杆，杆上串有算盘珠，算盘珠可沿细杆上下拨动，通过用手拨动算盘珠来完成算术运算。  

古时候，人们用小木棍进行[[计算]]，这些小木棍叫"算筹"，用算筹作为工具进行的计算叫"筹算"。后来，随着[[生产]]的发展，用小木棍进行计算受到了限制，于是，人们又发明了更先进的计算工具--算盘。到了明代，珠算不但能进行加减乘的运算，还能计算土地面积和各种形状东西的大小。

《鲁班木经》中有制造算盘的规格。由于算盘普及，论述算盘的著作也随之产生，流行最久的珠算书是1593年明代程大位所辑的《算法统宗》。《算法统宗》是一部以珠算应用为主的算书。

随着算盘的使用，人们总结出许多计算口诀，使计算的速度更快了。这种用算盘计算的方法，叫珠算。在明代，珠算已相当普及，并且出版了不少有关珠算的书籍，其中流传至今，影响最大的是程大位(1533～1606)的《直指算法统宗》(1592)。

随着新史料的发现，又形成了算盘起源于[[唐朝]]、流行于宋朝之说。其依据是宋代名画《清明上河图》中，画有一家[[药铺]]，其正面柜台上赫然放有一架算盘，经中日两国珠算专家将画面摄影放大，确认画中之物是与现代使用算盘形制类似的串档算盘。1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。

刘因是宋末元初人，他的《算盘》诗，与其说是描写元代的事物，还不如说是宋代事物的反映更为确切。同样，陶宗仪的“三珠戏语”所见元人谚语中已有算盘珠之说，也反映出“是法盛行于宋矣”（《四库全书总目提要》“算法统宗”条）。元初的蒙学课本《新编相对四言》中，有一幅九档的算盘图，既然在元初已为训蒙内容，可见已是寻常之物，它的出现，至少可上推到宋代。此外，宋代的算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，较多的算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。

小算盘中的大道理，不可不思。古话说“人有千算，天只一算”，世人都会算计，或为自己算计，或为家人算计，自然也有人算计他人。不过，不论你如何算计，却始终绕不出天地的大算计。所谓“人有千算，天只一算”，“为善降祥，为恶降殃”这便是上天的一算。所以说，天下万事，不由人算，顺天则昌，逆天则亡。

算盘是咱们中国古代的计算器，从宋代已经就发现了，有句俗话说：“算盘一响，黄金万两”，也就是日进斗金宝器，所以商人把他们的算盘为了要精打细算，就雕刻在画面之上，除了招财进宝的吉祥，还警示后人过日子要勤俭节约。这种以物寓意的雕刻，经常出现在牌楼、照壁上。算盘共十三挡，中间为空挡，两旁各列六个数，左边9、7、36、72，右边1、2、3、5、6、5，左边的36与72是两倍数，共10个数，这数隐藏着奥妙无限。庙上高悬大算盘也是天算的象征。

城隍庙挂算盘，是跟城隍庙供奉城隍有关。城隍（城隍爷或城隍神），其前身是水庸神，兼管阴阳的神只，也是中国神话中守护城池的神。城隍专司人间善恶之记录、通报、死者亡灵审判和移送之职。现被人供奉于庙宇称为城隍庙。民间有冤屈，有冤屈一般到县衙去告，告不准的就到城隍庙向城隍爷告状。“不由人算”，指人算不如天算，“早算晚算，人世间所有的账早晚都会算清楚的。”不管有多难算的账目、多大的冤屈只要让这算盘算一算就“清楚”了。所以，算盘向来是城隍庙的象征，各地的城隍庙多数都以算盘为象征物。

算盘的时代已经成为了过去，成为了历史记忆。但它所发挥的历史作用却会被人们永远铭记于心。它的丰功伟绩会被永远载入历史史册。

<ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref>

==作者简介==

萧月月，散文在线网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]