檢視约珥书的原始碼

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| style="background: #87CEEB" align= center|  '''<big>约珥书</big>'''
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'''中文名：'''约珥书

'''来  源：'''《圣经》旧约

'''作  者：'''约珥

'''著作时间：'''大约是公元前820年
|}
'''《约珥书》'''是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共3章。记载了警告灾祸之来临、描述耶和华的日子之来临、 预言美好结局之来临等。<ref>[http://sj.jidujiao.com/Joel_29.html 约珥书]，基督教中文网 </ref>

==书卷背景==

[[约珥书]]是十二小先知书的第二卷，主要是以诗体写成，包含了诗体必备的韵脚和对句，写成的神谕就让人感受到丰富的意象。约珥书的写作时间难以完全确定。学者们众说纷纭，推断的日期从早于公元前800年至大约公元前400年不等。

从经文对耶和华在约沙法谷向列国施行审判的描述看来，约珥写这些预言应当是在耶和华使犹大王[[约沙法]]在战役中大获全胜之后，即在约沙法于公元前936年登基为王之后。预言者阿摩司也许曾引用约珥书的经文，这意味到约珥的预言写成的时间较阿摩司书为早，而阿摩司则是在公元前829至804年期间说预言的。此书在希伯来文圣经正典中被列在[[何西阿书]]和[[阿摩司书]]之间也显示它可能写成于较早的时期。是故约珥说预言的日子大约是公元前820年。

==书卷简介==

===简介===

书中多次提及“耶和华的日子”、“那日”、“那些日子”、“耶和华大而可畏的日子”等类的话（一15，二1、2、11、29、31，三1、14、18）。这些日子，并非指定的某一日，而是概括地指基督降临前后的那一个时期。按本书所记，这时期中将有以下事件发生：

1.在那大而可畏的日子之前，必有圣灵浇灌以色列家凡有血气的人（二28～29）。

2.有空前绝后的大争战（二2．三9~10；启十六12~16，十九11~16）。

3.[[犹太人]]悔改而蒙怜悯（二12~27；参申三十1~10）。

4.[[基督]]降临审判列国（三1~16；太廿五31~46）。

5.千年国中以色列国之复兴，神必作他百姓的避难所（三16~21），耶路撒冷必存到万代（三20）。

===大纲===

第一段 警告灾祸之来临（一章）
　　
1．蝗虫的灾祸（一l~4）
　　
2．向老人呼吁（一2~4）
　　
3．向醉酒的人呼吁（一5~7）
　　
4．向百姓呼吁（一8~12）
　　
5．向祭司呼吁（一13~14）
　　
6．先知的求告（一15~20）
　　
第二段 描述耶和华的日子之来临（二l~27）
　　
1．蝗灾与耶和华的日子（二1~11）
　　
2．指示逃避灾祸的途径——悔改归向神（二12~17）
　　
3．神的应许——神对悔改的百姓之答覆（二18~27）
　　
第三段 预言美好结局之来临（二28至三21）
　　
l．圣灵的浇灌（二28~32）
　　
2．选民的归回与列国之报应（三1~8）
　　
3．[[约沙法谷]]的审判（三9~17上）
　　
4．耶路撒冷的复兴（三17下~21）

==书卷作者==

这本书一开始便说：“[[耶和华]]的话临到[毗土珥]]的儿子约珥。”圣经对约珥的生平就只有这么简短的描述。圣经所着重的是书中的预言信息而非执笔者本身。“约珥”（希伯来文Yoh•’el′，约尔）这个名字的意思是“耶和华是上帝”。约珥对[[耶路撒冷]]、其中的[[圣殿]]和殿中各项职事均十分熟悉，这显示他可能在耶路撒冷或[[犹大]]执笔写成这本书。

==书卷影响==

[[基督教]]希腊文[[圣经]]引用了书中的若干预言，由此可见这些预言都是真实可靠的。在五旬节那天，[[彼得]]谈及“[[先知约珥]]”，并引证他所说的一个预言。[[保罗]]也引用同一个预言，并指出这预言如何应验在[[犹太人]]和非犹太人身上。[[约珥]]对邻国所作的不利预言已完全获得应验。泰尔大城被尼布甲尼撒围攻，[[亚历山大]]大帝则在不久之后将附属的岛城完全摧毁。[[非利士]]也同样消灭了。[[以东]]则沦为旷野。（约珥书3：4，19）犹太人从没有怀疑约珥书的正典地位，他们把这本书编为所谓“小先知书”的第二本。

==视频==
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===约珥书精读01 ===
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==参考资料==

[[Category: 240 基督教總論]]
[[Category: 243 教義文獻]]