檢視羞辱到榮耀的原始碼

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《'''羞辱到榮耀'''》，副標題：世界觀與客家福音的再思，編號：	MI0015，ISBN：	9789866355585，作者：	邱顯正，出版社：	華神，出版日期：	2019-10-01。

[[福音]][ fú yīn ]，漢語詞匯，字面意思是“有福的聲音”、“好消息”。一般有兩個義項： 1.基督教徒稱耶穌<ref>[https://www.chinadaily.com.cn/hqzx/2012-04/13/content_15035854.htm 耶穌長眠於此？耶路撒冷古墓中發現刻有複活銘文骨灰甕]，中國日報網，2012-04-13</ref>所說的話及其門徒所傳布的教義。 2.比喻好消息：希望你能帶來～。它主要用於基督教<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/10845.html 基督教的基本教義是什麼]，學習啦，2021-05-19</ref>（英語：Gospel；εὐαγγέλιον|evangélion），“好消息”之意，中譯為福音。

==內容簡介==

邱老師強調：「傳統西方[[神學]]，幾乎一面倒的強調罪咎與清白（guilt and innocence，簡稱為 GI），因為歐美法治社會，傳統上就是以基督教約束人的內心，以羅馬法約束人外在的行為，上帝的審判官角色，很容易理解，信仰表達偏向個人主義；靈恩運動興起後，在恐懼與權能（fear and power，簡稱為FP）的世界觀中大有斬獲，強調祭壇、禱告的大能，靈界的爭戰，上帝的角色是得勝的將軍、是猶大的獅子；而羞恥與榮耀（shame and honor，簡稱為SH）的系統神學，正逐漸受到注意，先是宣教團體，如今逐漸擴及神學界，雖然還在建構中，但已成為不可忽視的一股力量，神的形象則是浪子的父親，忍受罪人的頂撞，仍癡 心的等待兒女的歸回；至終，神的兒女都要『回家』，此觀點多從家族、群體考量，耶穌受盡羞辱，卻挽回神的臉（尊榮），使祂可以呈現出充滿恩情的[[父親]]那一面，而我們也才得以脫離羞恥的地位，重享神兒女的尊榮。

==目錄==

認識作者：學思之路與信仰曆程

推薦序 1 / 眼光、新策略、新行動／溫永溫永生

推薦序 2 / 教策略反思的最佳範例／周學信

推薦序 3 / 甸園效應的出路—解開纏繞人的裹屍布／吳獻章

推薦序 4 / 榮辱神學（SH）要多「融入」我們的宣教？—我們與榮辱神學的距離／餘慶榮

摘要

1 導論

2 [[文獻]]探討

3 方法和過程

4 研究發現

5 邁向處境化的客家宣教

6 討論與建議

附錄

附錄 A [[世界觀]]與客家福音的反思

附錄 B 家譜訪談指南

附錄 C 主要訪談指南

附錄 D 恩惠相遇 人員組織表

參考文獻

==參考文獻==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]