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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 老虎在长沙'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/29755455/pexels-photo-29755455.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《老虎在长沙》'''是[[中国]]当代作家纂国瑞的散文。

==作品欣赏==

===老虎在长沙===

长沙人过去对龙和虎是十分敬畏的。在河西岳麓山下湖南师范大学的生物馆里，有一只华南虎的标本，是五十年代初从山上下来，被打死后剥制的，这是长沙地方原来有老虎的物证。可见长沙人确实见过虎，知道虎的可怕，非如对龙的无知。当然真龙天子也是真实的存在，同活老虎一样，绝对不能触犯。

故[[长沙人]]过去忌说龙虎，连“龙”和“虎”的谐音都不敢出口。到茶馆里吃包子，也不叫“来一笼”，只叫“来一缴”。霉豆腐不叫“腐乳”，而叫“猫乳”。文夕大火前家住长沙红墙巷，那时我还只是一个小孩，听大人交钱给佣人令往府正街为哥哥姐姐买文具，并不叫“府正街”而叫“猫正街”，也不知老长沙还有和我同样印象的人没有？

“腐”“府”亦须[[避讳]]，只缘与“虎”谐音，可见长沙人对老虎的敬畏了。

近阅上海[[报纸]]，说那里到医院治不育的[[夫妇]]，自从去年起，多数都要“停一停”，因为不想在虎年生个“虎子”或“虎妞”。难道十里[[洋场]]的同胞，也有老长沙[[禁忌]]，并且一直保留到了世纪末么？

老虎本来不是什么好接近的[[东西]]。孔夫子把“虎兕出于柙”（让老虎和野牛从关它的木笼中跑出来）看作是严重的责任事故，是不得了的事情。周处所在的[[晋朝]]，人们也把虎、蛟和鱼肉乡里的恶人称之为“三害”，《除三害》这出戏至今还在演出，是架子花脸的应工。

长沙人过去还常常在[[幼儿]]的帽子和鞋头上做出个“老虎头”，差不多成了习惯，此事的动机我想不会是因为喜欢老虎想招致，而是为了厌胜，也就是借鬼打鬼，以毒攻毒，正好比在门楣上钉一个獠牙吐舌的“吞口”——木头雕刻成的狰狞鬼脸。

在藩正街旧藩台衙门的门口，有一对大石狮，国民党在衙门里办市参议会的时候，把它搬到中山东路街心花园中了。狮子在中国古时不是[[常见]]的动物，老百姓根本不熟悉，正因为如此，所以可以把它想象并制造成一副笑眯眯的样子，大门口可以摆，正月十五还可以放肆玩它个[[痛快]]。若是换上有可能会真正碰上的老虎，便决不敢如此对待。

“三反五反”时，长沙卷烟厂出过一种“打虎牌”香烟，盒皮上印着打虎英雄武松的形象。其实《水浒传》中明明写着：“武松读了印信榜文，方知端的有虎，欲待转身再回酒店里来。”可见即使是打虎英雄，也宁愿避开老虎，不会很想去拿那一千贯赏钱的。

当然，景阳冈上早就没有虎了。如今的虎都是动物园繁殖出来，用狗妈的奶喂大，又经过“万物之灵”的长期训练，已经变得呆头呆脑，据说见到扑翅伸嘴的鹅都会回头就跑。它们早已丧失了傲啸山林的本性，安居铁笼，并不想“出于柙”去追求自由了。但从观众总是警告小孩不要和它太接近这点看，人们对它的“畏”还是有的；至于说到“敬”字，心里恐怕早就没有，那么忌讳也就不必那么讲究了吧。

<ref>[https://www.pinshiwen.com/wenfu/sanwen/]</ref>

==作者简介==

纂国瑞，品诗文网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]