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[[File:致良知.jpeg|有框|右|<big></big>[http://jinan.csrj.com.cn/uploads/allimg/140902/54-140Z210462a28.jpg 原图链接][http://jinan.csrj.com.cn/cn/city&People/News&center/Media/14097.html 来自 城市人家 的图片]]]

'''致良知'''是中国明代[[王守仁]]的[[心学]]主旨<ref>[https://www.sohu.com/a/283032293_488404 “致良知”：王阳明心学的核心 ]，搜狐，2018-12-19 </ref>。

王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德[[意识]]，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。

==致良知解析==

“良知是虚的，[[功夫]]是实的。知行合一，就是要将[[知识]]与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。

把握住良知这个根本，然后加以所向无敌的推导，便是他（王阳明）教[[学生]]的简易直接的方法。如有人用“知之匪艰，行之惟艰”这句圣训来怀疑知行合一的命题，阳明说，“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。”还是看你心诚志坚否－－人是可以成圣的，就看想不想成了。要真想成就很斗私心一闪念，时时刻刻致良知，用阳明的话说叫“随物而格”。”

==人物介绍==

王守仁，幼名云，字伯安，[[汉族]]，[[浙江]]绍兴府余姚县（今[[余姚|余姚市]]）人，生于明宪宗成化8年（1472年10月31日），卒于明世宗[[嘉靖]]7年（1529年1月9日）。因为曾经筑室于会稽山阳明洞，自号阳明，学者称之为阳明先生。封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的[[思想家]]、[[文学家]]、[[哲学家]]和[[军事家]]，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、[[道家]]，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。官至[[南京]][[兵部尚书]]、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”<ref>[https://www.sohu.com/a/169101198_822754 跨越五百年 走进心学大师王阳明 ]，搜狐，2017-09-02 </ref>（太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。《[[左传]]·襄公二十四年》）其学术思想在中国、[[日本]]、[[朝鲜半岛]]以及[[东南亚]]国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、[[孟子]]（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

==视频==
===<center> 致良知 相关视频</center>===
<center>（十一）致良知-五百年来王阳明-郦波</center>
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<center>Ellen - 什么是致良知</center>
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==参考文献==
[[Category:110 思想、學術概說]]