檢視草庵的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''草庵''' </p>
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|<center><img src=" http://n.sinaimg.cn/sinacn20120/300/w1620h1080/20181205/9386-hpfycet4142193.jpg" width="280"></center><small>[http://k.sina.com.cn/article_2875016842_pab5d468a02700dxcr.html#/ 圖片來Sina]
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'''草庵'''位於[[福建]]泉州晉江市華表山南麓蘇內村，始建于[[南宋]]绍兴年间（1131—1162年），庵為草構，故名「草庵」，[[元朝]]才修建石構建築。

草庵是中國現存唯一完整的[[摩尼教]]遺址, 摩尼教又名「[[明教]]」, 草庵內摩尼光佛是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點文物保護單位,<ref>{{Cite Web|url=http://www.xinhuanet.com/politics/2015-11/13/c_128426372.htm|title=草庵摩尼教寺——世界仅存的摩尼教遗迹|date=2015-11-13|website=新華網|accessdate=2022-05-29}}</ref>
可見它在世界歷史上珍稀價值。

==中國唯一摩尼教遺址==
草庵寺建在一高臺上，後依靠[[花崗岩]]巨石壁上。寺內正壁天然石上，雕鑿圓形佛圖，中有[[摩尼光佛]]雕像，雕刻於西元1339年。光佛高1.52米，寬0.83米。其石為白色花崗岩，佛像臉部則呈綠色，手部呈粉紅色，服飾呈灰白色，天造地設。佛像長髮披肩，臉方眉彎，耳大垂肩，頷下兩撮長須下垂。身著廣袖僧衣，無扣，有襟結下垂作蝶形，雙手疊放在盤腿上，掌心向上。雕像背景刻波線狀佛光，世稱「摩尼光佛」。<ref>{{Cite Web|url=http://www.bytravel.cn/landscape/57/caoshike.html|title=草庵石刻（泉州草庵)|website=博雅旅遊網|accessdate=2022-05-27}}</ref>

==上世紀20, 30年代修建==
1923年，佛教僧人瑞意和廣空法師籌資修復草庵摩尼光佛殿堂。1932年，在殿堂東建成“意空樓”。按照《摩尼光佛法儀略》中《寺宇儀》規定，摩尼教寺院只能建經圖堂一，齋講堂一，禮懺堂一，教授堂一，病僧堂一。這五堂為法眾共居，精修善業。

[[法國]]學者伯希和認為，這五堂的用途是：經圖堂用於儲藏經典和圖像，齋講堂用於吃齋講道，禮懺堂用於禮拜懺悔，教授堂用於教授宗教，病僧堂用於居住病僧。

1938年，在重建後的草庵殿堂大門石柱上，廣空法師題刻楹聯：“皆得妙法究竟清淨，廣度一切猶如橋樑。” 

近代高僧[[弘一法師]]集《[[華嚴經]]》句題聯：“廣大寂靜三摩地，清淨光明遍照尊。” 關於草庵的創建年代，弘一法師撰書《重興草庵記》雲：“草庵肇興，蓋在宋代，逮及明初，輪奐盡美。”弘一法師認為草庵肇興于宋代，當有所本。

在草庵遺址前方的20米處，曾經出土一塊宋代完整的黑釉碗，碗內陰刻有「明教會」三字， 這是當時泉州明教會活動情況的重要發現。 宋末元初時燒制這種黑釉碗，說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。

==摩尼教傳入中國==

摩尼教於西元3世紀中葉在波斯創立, 約西元6—7世紀通過陸上[[絲綢之路]]傳入中國[[新疆]]，後由新疆傳入[[唐朝]][[長安]]。西元9世紀，[[唐武宗]]廢佛運動，摩尼教也受嚴禁和打擊，法師逃避民間秘密傳教，其教義與佛教、道教相融合，改稱明教。

摩尼教徒認為要改變現狀必須通過鬥爭的手段來實現，所以在傳播過程中受到統治者的壓制和打擊，他們以秘密的方式進行傳播。西元9世紀，隨著[[泉州]]海外貿易的興盛，摩尼教從[[海上絲綢之路]]傳播到泉州，摩尼教徒選擇羅山華表山麓建立寺廟，因寺廟最先為草構，得名草庵，名字一直沿用至今。

1339年，泉州明教徒在華表山改草庵為石室、雕刻摩尼光佛，與泉州佛教、道教、民間信仰進一步融合，開始有偶像崇拜。

14世紀，[[明朝]]建立以後，明太祖“定天下，以三教範民”。以明教上逼國號，擯其徒，毀其宮。摩尼教再次轉入秘密活動，從此走向衰亡。15世紀，草庵住山還在庵前的崖壁上，刻摩尼教“四位一體”的“勸念”石刻，說明草庵仍有明教活動。16世紀，明教與民間信仰結合成為村落埔境神，繼續在草庵周邊傳播。

==草庵再度受世界注目==

1933年、1935年、1937年，近代高僧弘一法師3次住錫草庵，其間，為重興的草庵石室大門、金柱等撰書4副對聯，並留下了一方《重興草庵記》。

1987年8月，在[[瑞典]]召開的“摩尼教國際研究大會”上，這一尊塑像更是被確定為大會會徽。<ref>{{Cite Web|url=https://www.qzwb.com/gb/content/2021-05/20/content_7089414.htm|title=草庵摩尼光佛造像：世界仅此一尊|date=2021-05-20|website=泉州網|accessdate=2022-05-29}}</ref>

1991年，聯合國教科文組織成立了海上絲綢之路考察團，沿途考察了15個國家和地區，在1992年的二月份來到了泉州草庵，他們認爲草庵摩尼光佛造像的發現，是這次考察最重大的發現，具有世界性和歷史性的意義。<ref>{{Cite Web|url=http://www.jinjiang.gov.cn/xxgk/gzdt/jjyw/202108/t20210804_2598876.htm|title=草庵：見證一座城的開放與包容|date=2021-08-02|website=晉江市人民政府|accessdate=2022-05-29}}</ref>

1998年日本「海上絲綢之路」考察團也來到草庵考察，專家學者認為，摩尼光佛是世界上惟一的保存最好的摩尼教遺蹟。<ref>{{Cite Web|url=https://kknews.cc/zh-hk/culture/9o9j9mb.html|title=日行記丨泉州草庵寺·世界現存唯一摩尼教寺廟遺址|date=2018-08-10|website=每日頭條|accessdate=2022-05-29}}</ref>

著名作家[[金庸]]的《[[倚天屠龍記]]》中就著有明教傳奇故事，2004年11月第一次來到草庵，金庸先生說：《倚天屠龍記》中多次提到明教，許多讀者還不相信有明教呢! 草庵的存在正好說明明教不是我杜撰的。 金庸還在紀念冊題下了“熊熊尊火，光明之神”八個字。

==視頻==
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==參考來源==
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[[Category:宗教]]
[[Category:690 中國遊記]]