檢視荒吐神的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''荒吐神''' </p>
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|<center><img src="https://s3-ap-northeast-1.amazonaws.com/cdn.amaterasu49.media/production/posts/eyecatches/000/025/243/original.png" width="280"></center><small>[https://amaterasu49.media/archives/25243 圖片來自amaterasu49]
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'''荒吐神'''（あらははき の かみ）乃[[日本]]（特別是[[东北地方 (日本)|東北地方]]）[[民间宗教|民間信仰]]的[[神祇]]，[[漢字]]亦可寫作'''荒覇吐'''、'''荒脛巾'''、'''阿良波波岐'''、'''荒掃除'''、'''阿羅波婆枳'''、'''麁脛バキ'''、'''阿羅波比'''等，另有別名'''荒波波機神'''、'''荒羽羽氣神'''、'''阿良波波岐明神'''等。<ref>[https://amaterasu49.media/archives/25243 什麼是阿拉巴基？了解日本各地供奉的神秘民間神靈]，amaterasu49</ref> 

== 概要 ==
關於此神明的起源不明，也出現了諸多可信度令人質疑的說法。依照[[第二次世界大戰]]後才出現的偽史《東日流外三郡誌》，在東北地方挖掘出土的[[遮光器土偶]]外形乃根據荒吐神的形象做成。不過多數[[歷史學家]]質疑該書的可信度，這個說法也令人存疑。有趣的是，包含[[地方政府]]在內的許多觀光介紹[[宣傳單張|傳單]]皆引用偽史《東日流外三郡誌》的內容，這是必須特別注意的地方。

== 解說 ==
荒吐神的來源眾說紛紜，有人認為是[[繩文時代|繩文文化]]的神明，也有人認為荒吐神是不願歸順[[大和王权|大和朝廷]]的[[土蜘蛛]]遭流放至東北部後，入境隨俗地跟著當地[[蝦夷]]族（えみし、えびす、えぞ）一同信仰的神祇。民俗學者吉野裕子認為荒吐神是一種蛇神的祖靈信仰，因為[[上古日語]]裡的「蛇」為「ハハ」，而音近「霸吐（ハバキ}）」的「ハハキ」可寫作「蛇木、龍木」，乃是自古以來重要的祭祀用具。另[[伊勢神宮]]祭祀的「波波木（音為ハハキ）神」，祭祀場所位於內宮之東南方，[[方位]]為「辰巳」，祭祀時間為六月、九月、十二月的十八日。「辰」為「[[龍]]」、「巳」為「[[蛇]]」，所以這之間和波波木神的微妙關聯不言而喻。

另外有個說法與《[[日本書紀]]》出現的[[長髓彥|長脛彥]]（《[[古事記]]》寫成「那賀須泥毘古」）有關，「脛巾（はばき）」乃是包覆在腿肚上的布巾[[军用绑腿|綁腿]]，故神像上多以草編成脛巾模樣，自古以來受到往來各地奔波的旅行者的膜拜。譬如[[宮城縣]][[多賀城市]]的荒脛巾神社祭祀「おきゃくさん（客人之意）」，自古即受到旅人的祭拜，後來演變成信徒們認為具有治癒下半身的神效，故出現[[陽具]]形的膜拜物。

荒脛巾神社大多位於今[[宮城縣]][[多賀城]]東北方一帶，而該城廓乃[[奈良時代|奈良]]、[[平安時代]]為了箝制[[蝦夷|蝦夷族]]所建造的要塞據點。民俗學者谷川健一認為[[大和王权|大和朝廷]]為了守住多賀城，當然也會入境隨俗祭拜蝦夷信奉的荒吐神，因此該神明具備「要塞之神」的性格。根據谷川的說法，歷來大和朝廷一貫的政策便是「以蝦夷制蝦夷」，據說守衛士兵為了擊退來犯的蝦夷人，也和荒吐神一樣在腿肚綁上脛巾。

由於[[多賀城]]附近的荒脛巾神社多半供奉「鋏」（はさみ，冶鐵用的鉗器），也有鑄鐵用的[[燈籠]]，再加上多賀城北方盛產金砂和鐵砂，所以後述的冰川神社也有人認為與鑄鐵相關。近江雅和認為各地荒吐神神像多作成瞇眼樣貌，乃因[[鐵匠]]在高溫下工作時的特徵。他認為「アラ」為[[鐵]]的古語，[[修驗道]]的實踐者入山採集山砂鐵及其他[[礦物]]，祈求荒吐神保護；而「脛巾」則被[[山伏]]（修驗道的實踐者）視為神聖之物，能使腿力變好。[[神道]][[學者]]真弓常忠則將荒吐神視為「鐵之神」，並結合「要塞之神」的性格作解釋。

== 信仰 ==
一般在日本，荒吐神在東北地方以外的神社多以客人神之身分寄住，而主祭荒吐神的神社除了各地的荒脛巾神社外，另計有下述：
* 金峰神社（[[秋田縣]][[橫手市]]雄物川町）
* 荒羽袛神社（秋田縣[[仙北郡]]美鄉町）

=== 與冰川神社之關係 ===
荒吐神在位於[[埼玉縣]][[埼玉市]][[大宮區]]的[[冰川神社]]總本社，乃以客人神（或稱門客神）身分奉祀。據說此[[攝末社|攝社]]原名「荒脛巾神社」，且為冰川神社之[[地主神]]。現在該社祭祀的出雲系的神祇乃隨著無邪志國造（又稱武藏國造）進駐，而一般學者則認為先前之祭神為荒吐神。據說冰川神社乃原先位居[[出雲國]]斐川的杵築神社移入，而出雲是[[日本]]鑄鐵的發祥地，故冰川神社的神職人員由負責兵器製造的[[物部氏]]一族擔任。

=== 與四天王寺之關係 ===
[[飛鳥時代]][[聖德太子]]對抗[[物部守屋]]排[[佛教|佛]]作為，於今[[大阪府]][[大阪市]][[天王寺區]]創建[[四天王寺]]，不過很多學者指出此佛寺與[[繩文時代|繩文系]]的荒吐神關係匪淺。按四天王寺所在地之舊名曰「荒墓邑」、山號「荒陵山」，疑似與荒吐神有關。此外四天王寺北方、位於大阪府[[交野市]]的磐船神社，傳說為[[饒速日命]]自[[高天原]]降臨之地，而物部一族乃此神明之子孫。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
 [[Category: 731 日本]]