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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/952/a986c8525d600b97_s.jpg width="250"></center> <small>[https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E8%8D%A3%E8%BE%B1&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''荣辱'''是中华思想文化术语。 汉字是用于记录[[汉语]],进行书面交流,传承民族文化的书写符号系统<ref>[https://www.sohu.com/a/474179082_120794254 【每日积累】汉字的概述?汉字的特点是什么?],搜狐,2021-06-26</ref>,也是最富有民族特色的中国书法艺术<ref>[https://www.sohu.com/a/241716171_100195203 中国书法:一门古老的艺术!],搜狐,2018-07-17</ref>的载体,是中华[[民族]]智慧的结晶,它蕴藏着许许多多的文化内涵。 ==名词解释== 荣誉与耻辱。“荣辱”是对个人或群体在[[社会]][[生活]]中的表现所给予的评 价与反馈。“荣辱”的评判以社会认可的价值标准为依据。言行符合标准, 会享有荣誉;违背标准,则会遭受耻辱。此外,“荣辱”也指个人或群体对自身言行表现的[[道德]]感受,即感到光荣或耻辱。这种自我的道德感受源自对价值标准的认同。不过,不同学派所主张的价值标准会有所差别。 引例1 先义而后利者荣,先利而后义者辱优先遵守义的原则而后才考虑利益的人,会享有荣誉;优先谋求利益而后才考虑[[道义]]的人,会遭受耻辱。 (《荀子·荣辱》) (优先遵守义的原则而后才考虑利益的人,会享有荣誉;优先谋求利益而后才考虑道义的人,会遭受耻辱。) 引例2 知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。 (《老 子·二十八章》) (知晓荣誉,而接受羞辱,作为天下的低谷。成为天下的低谷,常德才能够充分发挥,回复到真朴的状态。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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