檢視蔣幹的原始碼

{{東亞男性歷史人物
|名稱 = 蔣幹
|身份 = 三國時代 說客
|國家 = 東漢
|時代 = 三國時代
|主君 = 
|屆數 =
|最高職務 = 
|前任 = 
|繼任 = 
|圖片名稱 = 蔣幹.jpg
|圖片大小 = 212px
|圖片說明 = [http://san.nobuwiki.org/pic/character_san/0190.jpg"原圖連結"][http://san.nobuwiki.org/character/jiang-gan"來自三國誌的圖片"]
|姓名 =蔣幹
|字 = 子翼
|號 =
|名乘 = 
|官職 = 
|封爵 = 
|封號 =
|位階 =
|御稱號 = 
|宮號1 = 
|宮號2 = 
|封地 = 
|氏族 = 
|籍貫 = 
|本貫 = 
|祖籍 =
|本籍 =
|出身地 =九江人
|府邸 =
|世系 = 
|初名 =
|乳名 = 
|幼名 = 
|兒名 = 
|童名 = 
|別名 =
|院號 =
|其他名號 =
|出生日期 = （生年不詳－208年）
|出生地點 = 
|婚年 = 
|逝世日期 = 208年
|逝世地點 = 
|廟號 = 
|諡號 = 
|墓葬 = 
|祠廟 =
|父親 = 
|嫡母 =
|母親 =
|繼父 =
|繼母 =
|養父 =
|養母 =
|猶父 = 
|烏帽子親 = 
|元配 = 
|正室 = 
|妻 =
|繼室 = 
|平妻 =
|側室 = 
|元配之父 =
|元配之嫡母 =
|元配之母 =
|正室之父 =
|正室之嫡母 =
|正室之母 =
|妻之父 =
|妻之嫡母 =
|妻之母 =
|繼室之父 =
|繼室之嫡母 =
|繼室之母 =
|平妻之父 =
|平妻之嫡母 =
|平妻之母 =
|兄弟 = 
|姊妹 =
|嫡兄弟 =
|嫡姊妹 =
|庶兄弟 =
|庶姊妹 =
|同胞兄弟 =
|同胞姊妹 =
|異母兄弟 =
|異母姊妹 =
|異父兄弟 =
|異父姊妹 =
|繼兄弟 =
|繼姊妹 =
|子 = 
|女 =
|嫡子 =
|嫡女 =
|庶子 =
|庶女 =
|養子 =
|養女 =
|猶子 = 
|婿養子 = 
|繼子 =
|繼女 =
|其他親屬 =
养曾祖父：
养祖父：
|出身 = 
|功名 = 
|經歷 = 
|著作 =
|注釋 =
}}

=歷史人物=
'''蔣幹'''（{{bd|？||？年||J}}），字'''子翼'''，[[东汉]]末年的[[说客]]和[[三國]]時[[曹魏]]官員，[[九江郡|九江]]人。
有些人雖然出場次數不多，
對於三國迷來說卻是印象深刻，
蔣幹在《三國演義》只有出現兩次，
但大家對他可是印像深刻。
蔣幹第一次出現是充當曹操說客，
企圖勸說周瑜投降。
而周瑜將計就計，
誘導蔣幹盜走假的蔡瑁、張允二人的「投降書」，
以反間計除去了這二人。
蔣幹卻自以為立功成為笑柄，
留下了「蔣幹盜書」這一典故。
第二次出現則是把龐統帶回曹營，
獻上連環計，
才有後來火燒赤壁。
在《三國演義》中蔣幹可說天字第一號笨蛋，
赤壁之戰連續被騙兩次，
把曹操坑慘了，
那歷史上真實的蔣幹如何？

蔣幹在《三國志》裡沒有單獨的傳，
他的記載只見於《江表傳》，
在江表傳裡的記載，
蔣幹確實帶有曹操的使命向周瑜勸說，
周瑜一見蔣幹面就說：「子翼良苦，遠涉江湖為曹氏作說客邪？」
蔣幹是以同鄉鄰居之情來見：「吾與足下州里，中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，並觀雅規，而云說客，無乃逆詐乎？」
蔣幹是九江郡人，
九江郡與周瑜的家鄉廬江郡同屬揚州管轄，
因此蔣幹說彼此住的近是沒錯的。

而蔣幹此行，
周瑜好吃好喝的招待他，
還帶蔣幹參觀營區裡的軍容、奘備。

「...因延幹入，為設酒食。...後三日，瑜請幹與周觀營中，行視倉庫軍資器仗訖，還宴飲，示之侍者服飾珍玩之物...」

為什麼周瑜要這樣招待蔣幹，
把曹操的說客趕出去不是更好？
我的推測是

一、蔣幹是當時名士
《江表傳》裡寫「幹有儀容，以才辯見稱，獨步江、淮之間，莫與為對。」
這記載表示蔣幹口才相當好，
長江、淮河一代沒人能辯贏他。
這樣一個人應該相當有名，
周瑜不可能沒聽過他。
東漢末清議之風盛行，
名士間的往來，
講求以禮相待，
縱然立場不同，
但也能君子相交。
像許靖雖然在蜀，
曹魏的王朗依然和其保持書信往來。

二、襯托周瑜的風采
《江表傳》記載的都是長江以南的事蹟，
主要著墨在蜀吳兩國的人物，
其中吳國人物事蹟較多。
蔣幹來訪這段，
並不是要說蔣幹多優秀，
而是以蔣幹的優秀，
襯托周瑜的風采。
周瑜對蔣幹說：「丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎？」
這句話堵的辯才獨步江淮的蔣幹無話可說，
只能回報曹操：「瑜雅量高致，非言辭所間」
這不是說周瑜才是真正的江淮第一辯論王嗎XD

補充說明的是，
歷史上蔣幹去見周瑜的時間，
《資治通鑑》記載於建安十四年，
也就是赤壁之戰以後。
所以曹操殺蔡瑁、張允和「連環計」是否真有其事，
都與蔣幹無關。
只能說又是一個小說家筆下，
被醜化的人物。
不過蔣幹在三國志中連傳都沒有，
大概也是無足輕重的人物，
被冤了反而成名，
到底是禍還是福，
還真是不好說阿~

=生平=
《[[三国志]]》裴注引《江表传》描述蔣幹“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。[[赤壁之战]]前，曹操知道[[周瑜]]年少有美才，而蒋幹的故乡[[九江郡]]与周瑜的故乡[[庐江郡]]相邻，于是派蔣幹去见周瑜，希望能劝说周瑜离开[[孙权]]投奔自己。

周瑜接见蒋幹，说：「子翼你費盡心思，長途跋涉過江前來，是為曹氏做说客嗎？」蔣幹说：「我和你的故鄉同屬一州，大家分開後很久不見，我在遠方聽闻你的大名，因此前来敘舊，順道來看望你高雅的風采，但你卻說我是來當说客，豈不是在猜疑我欺騙你嗎？」周瑜说：「我曲藝虽然比不上[[夔]]和[[师旷]]，但聽赏你的弦音樂曲，也足以了解你曲中之意了。」

之后周瑜請蔣幹入內一同进食。三日後周瑜邀请蔣幹参观军营，宴饮时还请侍者展示服饰珍玩，并向蔣幹说：「堂堂男子立身处世，遇到了解自己的主公，表面有著君臣的恩義，箇中更連著兄弟般的情誼，不僅聽從自己的意見和计策，還和自己一起共患難同享樂，即使[[苏秦]]、[[张仪]]再生，[[郦食其]]再出現，尚且無言以對，又怎會是你這年輕人可以說得動呢？」

蔣幹只是一直笑著，始终没有说话，回去后向曹操称赞周瑜雅量之高，並非單憑言辞就能離間得到，即是劝其放弃招降的念头。<ref>《[[s:三國志/卷54#周瑜|三國志·吳書·周瑜傳]]》注引《江表傳》：初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。幹有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自讬私行诣瑜。瑜出迎之，立谓幹曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”幹曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而-{云}-说客，无乃逆诈乎？”瑜曰：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”因延幹入，为设酒食。毕，遣之曰：“適吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”后三日，瑜请幹与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓幹曰：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”幹但笑，终无所言。幹还，称瑜雅量高致，非言辞所间。</ref>
== 文學改造 ==
《[[三國演義]]》描述[[赤壁之戰]]前蔣幹充當[[曹操]]之[[說客]]，企圖勸說[[周瑜]]投降。而當時，不想周瑜正擔心[[蔡瑁]]和[[張允]]幫助曹軍訓練好水軍，[[將計就計]]，擺下「群英會」，誘導蔣盜走假的張、蔡二人的「投降書」，以[[反間計]]除去了這二人，蔣幹卻自以為立功。成為笑柄，留下了「蔣幹盜書」這一典故。之后，[[龐統]]所獻[[連環計]]也是設計誘使蔣幹渡江引薦。民間[[評書]]中還有創作，部分三國影視作品也將故事延伸，描述蔣幹在曹操誤殺蔡瑁和張允後難掩立功之喜竊笑，於是在曹操察覺中計後便將蔣幹處死。在元明三国的[[话本]]里，蔣幹在[[黄盖]]火烧战船后被曹操部将杀死。
== 參考 ==
<references />

[[Category:曹魏军政人物]]
[[Category:东汉军政人物]]