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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''圣言会''' </p>
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|<center><img src="https://is3-ssl.mzstatic.com/image/thumb/Purple115/v4/6f/5d/36/6f5d36f1-c74c-3a93-2060-d23ca7279333/source/512x512bb.jpg" width="280"></center><small>[https://appadvice.com/app/svd-mission/1204140454 圖片來自appadvice]
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'''薛田资'''（德语：Georg Maria Stenz,{{bd|1869年|11月22日|1928年|4月23日<ref name=puhl>Stephan Puhl, Roman Malek (editor), "Georg M. Stenz, SVD (1869–1928): Chinamissionar im Kaiserreich und in der Republik", Steyler Verlag, Nettetal, 1994</ref>}}) 是一位天主教[[圣言会]]会士，1893-1927年期间在中国[[山东省]]传教。在山东，他牵涉到两起武装袭击传教士的重大事件：[[巨野教案]]和街头教案。

在1897年的巨野教案中，在薛田资的驻地曹州府巨野县张家庄，两位来访的德国传教士被杀害。

薛田资本人更可能是袭击的目标，设法隐藏起来逃脱。[[德意志帝国]]以杀害传教士为由，占领了[[青岛]]。在街头教案中，薛田资和中国教友在[[日照]]县[[街头镇 (日照市)|街头]]村遭到虐待和囚禁三天（1898年11月8日至11月11日），导致德国军事干预和赔偿要求。

==早年==
1869年11月22日，薛田资出生于[[韦斯特林山]][[阿尔滕基兴县]]霍豪森，是是小学教师雅各布•斯滕茨和妻子玛丽亚的儿子。他是4个孩子中年龄最大的（2个男孩和5个女孩），其中只有他和他的妹妹玛丽亚（生于1878年）活到成年。他就读于霍豪森的小学，他的父亲在1875年至1880年担任该校教师。从1880年到1881年秋天，可能是出于健康原因，由霍豪森的一位神父担任他的私人教师。1881年秋天，他进入[[蒙塔鲍尔]]一所中学读二年级，住在[[天主教林堡教区]]的一所住宅。1887年2月（17岁），它在斯泰尔加入了[[圣言会]]，从1887年4月25日起在传教会中学斯泰尔学校（Styler Lyzeum）继续受教育。两年后毕业。由于学位没有得到德国政府承认，1889年他又从蒙塔鲍尔中学获得了高中文凭。1891年11月21日，他在[[维也纳]]西南方[[玛丽亚恩策斯多夫]]的圣言会圣加俾额尔会院成为初学修士，学习神学。1891年11月21日，他在圣加俾额尔会院发初愿，1893年6月25日又在同一地点晋升神父。

==在山东传教==
===航程===
1893年9月17日，薛田资和同时晋升神父的赫德明（Joseph Hesser，1867-1920）和 Josef Schneider （1867-1896），一起被派往中国。三人经过[[科隆]]、巴塞尔、卢塞恩和米兰，前往[[热那亚]]。 1893年9月25日，这三位传教士在热那亚登上了[[北德意志-劳埃德]]船运公司的拜仁号轮船。 轮船经过那不勒斯、[[塞德港]]、苏伊士、亚丁和科伦坡, 他们于10月25日抵达香港。在香港逗留数日后，薛田资继续搭乘拜仁号航行，于1893年10月29日抵达上海。

他们在上海逗留了一个星期，住在法国[[遣使会]]设在上海的办事处[[首善堂]]里。随后，他们乘坐船沿长江上溯，到达[[镇江]]，住在法国[[耶稣会]]，穿上中国式的服装。他们在这里租了一条船，用了20天的时间，沿着[[京杭大运河]]抵达山东[[济宁]]。

===初期===
薛田资到达山东后，留在当时山东圣言会的总部[[济宁]]东南约30公里处的[[郭里镇]]（或[[阳谷县]][[坡里天主教堂|坡里]]），学习汉语。直到1895年初， 他被派到[[嘉祥县]]（[[济宁]]以西25公里），担任[[能方济]]的助手。1896年秋，薛田资成为本堂神父，驻扎张家庄。他的直接上司是[[韩理加略]]。

===巨野教案===
大约一年后，1897年11月1日，他成为袭击的目标，即[[巨野教案]]：能方济和韩理加略来到张家庄拜访薛田资，被人杀害。

===日照教案===
1898年秋天，薛田资被调岗位，负责[[日照]]和[[诸城]]的传教工作。 1898年11月1日，薛田资从青岛乘船前往日照，在该地区游历传教。7天后，即11月8日，他抵达日照西北约35公里的街头村，发生了街头教案。在那里，薛田资遭到囚禁和虐待，直到11月11日中午左右，日照县令介入，将其释放。事发后，薛田资在青岛的一家医院接受治疗。1899年2月，薛田资参加了德国的惩罚性探险，从青岛攻打日照，为三名德国人（一名中尉、一名采矿工程师和一名翻译）复仇。1899年6月16日，一份德国报纸（Kölnische Volkszeitung ）刊登了一篇报道，以负面的眼光描绘了德国青岛殖民地的生活，并指责德国士兵缺乏纪律、酗酒、性骚扰中国女孩，以及虐待当地华人。虽然这篇文章是匿名发表的，但薛田资被怀疑是作者，因此于1900年初从青岛搬到济宁，并被[[安治泰]]主教禁止写作。

===济宁办学===
1900年4月25日，薛田资离开济宁前往欧洲接受治疗和休养。然而，他之所以被送走，可能是因为他造成传教会与青岛的德国当局之间的关系紧张。在欧洲期间，薛田资参与了将山东南境宗座代牧[[安治泰]]赶下台的活动。安治泰主教来到罗马为自己辩护，但在案件才得到解决之前，就在1903年11月24日去世。1904年5月20日，薛田资回到山东。回来后，他在济宁创办中西学堂，自任校长，从事教育活动达20多年，直至1925年（55岁）辞职。

==去世==
1927年3月17日，薛田资中风，丧失了说话能力。同年5月3日，他经上海前往美国疗养。1928年4月21日，他在[[伊利诺伊州]]的泰克尼（Techny）第二次中风，昏迷不醒。他于4月23日去世，年58岁，葬在泰克尼[[圣言会]]大院的墓地里。

==对中国人的态度==
在薛田资的著作中，称中国男人是“黄辫子”（"gelber Zopfmann"），提到中国人“非常令人不快的性格特征”("dem Europäer gegenüber sehr unsympathische Charaktereigenschaften")<ref name=stenz1902>Georg Maria Stenz, In der Heimat des Konfuzius: Skizzen, Bilder und Erlebnisse aus Schantung, Druck und Verlag der Missionsdruckerei, 1902</ref>：狡猾、没有真正的友谊、易怒、残暴、懦弱、傲慢、忘恩负义("Undankbarkeit")和迷信。他还提到中国人的肮脏，但这是贫困的后果。

==评价==
在[[周锡瑞]]（Joseph Esherick）的著作《义和团运动的起源》中，称薛田资是“特别令人讨厌的传教士”，具有“惊人的缺乏吸引力的性格”。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category:人物類]]