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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D8D8EB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''薩巴棟多·策仁道爾吉''' </p>
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|<center><img src="https://pic.allhistory.com/T1hKWvBCdT1RCvBVdK.jpg?fx=101&fy=35&fw=98&fh=123&w=750&h=500&rc=crop" width="280"></center><small>[https://m2.allhistory.com/detail/591abda955b5427dfa016110 圖片來自allhistory]
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'''萨巴栋多·策仁道尔吉'''（{{bd|1872年||1937年|}}）[[蒙古族]]，[[喀尔喀蒙古]]人，第十七世（计追认）[[洞阔尔满珠习礼活佛]]，[[喀尔喀蒙古]][[藏传佛教]]学者，曾任[[蒙古总理]]。<ref name="dailynews.mn">''Баабар Б.'' [http://www.dailynews.mn/publish/?vid=16959&vt=item&user=c5dff4yei12&vpage2= ЕРӨНХИЙ САЙД МАНЗУШИР ХУТАГТ ЦЭРЭНДОРЖ]</ref>

==生平==
1872年，有关洞阔尔满珠习礼活佛的[[转世灵童]]寻访工作会议在[[土谢图汗部]]会盟所在地举行，首先由[[商卓特巴]]下令开始寻访工作。因为洞阔尔满珠习礼呼图克图是在[[清朝]][[理藩院]]注册的[[呼图克图]]，故当时命令外扎萨克[[喀尔喀蒙古]]各盟旗开始寻找转世灵童。当时，[[土谢图汗]]、罗布桑巴扎日王、其木德道尔吉公、[[扎萨克]]额日格金图得布高朝格、额仁钦道尔吉公等一度均回复公文称未找到转世灵童，但后来还是找到了转世灵童。

策仁道尔吉于1872年冬天生于賽音諾顏部中左末旗的萨巴栋多家。5岁时，被认定为洞阔尔满珠习礼活佛的[[转世灵童]]。1880年，策仁道尔吉于[[福祈寺]][[坐床]]。受戒时，起法名为“鲁布桑巴尔达齐勒图额木齐勒多尔济（”。16岁时，策仁道尔吉自[[库伦]]的Цанид扎仓毕业，开始在Дашчойнпэл[[扎仓]]学习。在Жуд-дацане，他获得了[[格西]]学位。<ref name="Манзушир хутагтын түүх">[http://www.dharma.mn/index.php?option=com_content&view=article&id=136:2010-04-29-02-06-31&catid=57:tuuh&Itemid=105 Манзушир хутагтын түүх ]</ref>1911年，他参加了[[1911年蒙古革命|外蒙古争取独立的斗争]]，但[[博克多汗国|大蒙古国]]成立后，他疏远了公共事务。

洞阔尔满珠习礼活佛在[[清朝]]被封为“[[诺门罕]]”；[[博克多汗国|大蒙古国]]成立后，策仁道尔吉被封为“[[呼图克图]]”，成为该活佛系统中首位被官方正式册封为[[呼图克图]]者。1913年8月25日，[[博克多汗国|大蒙古国]]的文书中称，“因是[[哲布尊丹巴]]的老师，没有等级和职位的呼图克图之转世喇嘛，所以赐给他印，称他为有印的呼图克图。”印章上的文字为“掌管爱马克的阿其图诺门汗洞阔尔呼图克图之印”，印章正中有大蒙古国的徽章。1921年3月21日，[[博克多汗]]称，“掌管爱马克的阿其图诺门汗满珠习礼洞阔尔呼图克图，你是策仁道尔吉的前世，你的前世在印度、西藏、鄂尔多斯、青海等地转世十二次，在喀尔喀地区转世五次的活佛。[[大清]]皇帝赐给你掌管爱马克的阿其图诺门汗之称号，并赐予印章、诏书，授处理库伦宗教学校各种事宜的助理一职。今赐你黄色的缰绳和绿色的马车。”

1921年2月，在库伦之战结束了[[占领外蒙古|中国军队占领库伦]]之前，[[恩琴]]的亞洲騎兵師将被中国军队软禁的八世哲布尊丹巴转移至[[福祈寺]]。资料表明，在一段日子里，博克多汗和策仁道尔吉一起谈论了有关新政府的事宜，并可能谈及策仁道尔吉加入新政府。

在复位之后，1921年，博克多汗首先任命[[扎勒堪扎呼图克图]][[索德诺木·达木丁巴扎尔]]为首席大臣。但过了一段时间，博克多汗希望一位重量级政治人物镇守蒙古西部地区，故博克多汗改任[[索德诺木·达木丁巴扎尔]]为西部地区的统治者，并任命策仁道尔吉代理首席大臣。在赴[[乌里雅苏台]]之前，达木丁巴扎尔将首席大臣印信交给了策仁道尔吉。因此，自这时起至[[蒙古人民军]]攻占[[库伦]]，策仁道尔吉担任代理首席大臣。

在[[蒙古人民革命|人民政府掌权]]后的1921年7月，策仁道尔吉被免职，并回到其寺院。1922年，策仁道尔吉支持了策仁皮勒秘密使团，向[[日本天皇]]传递消息称，[[佛教]]受到新政权的打压，以及[[恩琴]]所给以的好处。<ref>
''Кузьмин С. Л., Оюунчимэг Ж.'' [http://www.scribd.com/doc/54133527/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B8 Буддизм и революция в Монголии]</ref>1930年，策仁道尔吉和[[扎木斯朗扎布·嘎拉桑達西]]被指控策划[[大镇压|反政府阴谋]]，策仁道尔吉被判处10年有期徒刑。在监狱服刑期间，1937年，策仁道尔吉被指控为Ёнзон-хамбо领导的亲[[日本]]的“中央反革命集团”成员，随之于同年和其他18人一起被宣判死刑，并被处决。

== 纪念 ==
在[[蒙古人民共和国]]时期，策仁道尔吉因为后来被处决，故其担任内阁总理大臣的事迹被历史学家忽视，历史学家们将重点放在[[恰克图]]的人民政府。

在库伦之战90周年之际，2011年2月3日，正值[[白月]]，[[蒙古科学院]]科学委员会向[[蒙古国]]政府提出请求，认为自1992年起在[[国家宫 (蒙古国)|国家宫]]陈列的蒙古历任总理画像中添加策仁道尔吉是不对的。该提议引发了激烈争论。如果挂上策仁道尔吉的画像，那么也应该挂上担任总理很短时间的[[尼亚姆奥索尔·图雅]]（1999年代理总理）以及[[诺罗布·阿勒坦呼亚格]]（2009年代理总理）的画像。由此可见，策仁道尔吉在蒙古政府中的历史地位仍存在争论。

在20世纪，一位出生于1998年名叫[[策本道尔吉]]（Цэвээндорж）的男孩被认定为新一世洞阔尔满珠习礼活佛。2009年在[[第九世哲布尊丹巴呼图克图]]访问[[乌兰巴托]]时，该男孩[[坐床]]成为洞阔尔满珠习礼呼图克图。<ref>[http://savetibet.ru/2009/11/04/bogdo_gegen.html Богдо-гэгэн IX посетил монастырь Манджушри-хийд в районе Улан-Батора.]</ref>

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category:人物類]]