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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''薩瓦帕利·拉達克里希南'''<br><img src="http://pic.gerenjianli.com/mingren_larger/14/145912135.jpg" width="280"></center><small>[http://m.gerenjianli.com/Mingren/06/39dkk29oisco1np.html 圖片來自gerenjianli]</small> 
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'''薩瓦帕利·拉達克里希南'''爵士（{{lang-te|సర్వేపల్లి రాధాకృష్ణ|{{IAST|Sarvēpalli rādhākr̥ṣṇa}}}}，{{lang-en|Sir Sarvepalli Radhakrishnan}}，{{bd|1888年|9月5日|1975年|4月17日|catIdx=Radhakrishnan}}），傳統譯法爲'''羅陀[[奎師那]]'''（rādhākṛṣṇa），[[功績勳章 (英國)|OM]]获得者，[[印度]]哲学家，政治家。拉達克里希南爵士曾擔任印度第一任副總統（1952-1962年）和印度第二任總統（1962–1967年）。

拉達克里希南是印度20世紀傑出的宗教比較和哲學研究者，曾擔任牛津大學的斯伯丁東方宗教與倫理學教授（1936-1952年）。拉達克里希南的哲學從[[吠檀多不二論]]<ref>[https://www.books.com.tw/products/CN10005245 吠檀多不二論]，books</ref> 出發，曾於1926年，1929年和1930年擔任牛津大學曼徹斯特學院的厄普頓講師。拉達克里希南於1931年獲得騎士勳章，1954年獲得印度最高公民獎，於1963年獲得[[功績勳章 (英國)|OM]]。1930年，他被任命為芝加哥大學宗教比較的哈斯克爾講師。

===早年===
拉達克里希南的碩士論文為《論倫理學及形而上學的假設》。

===政治生涯===
拉達克里希南在學術生涯後，「寧可晚些」開始了他的政治生涯。1931年，拉達克里希南被提名為國際聯盟知識產權合作委員會委員。在西方眼中，他是有說服力的印度思想解釋者。1947年，他作爲印度代表加入聯合國教科文組織（1946-1952年）。他還當選為印度製憲議會議員。拉達克里希南在1952年當選為印度首位副總統，並當選為印度第二任總統（1962–1967年）。

印度獨立後，他於1949年至1952年擔任印度駐蘇聯首任大使，以及第一任印度共和國副總統。1962年當選為[[印度总统]]。

== 哲學典范 ==
他主張宇宙的最高實在是一種無限的、永恆不變的精神實體，稱為“梵”或“絕對”。這種精神實體是宇宙萬物存在的基礎。他強調梵的能動性，認為萬事萬物皆是梵的力量的顯現。與此相一致，他認為人的真正本性就在於內部所具有的與梵相同一的精神性，通過直覺的方式證悟這種精神性乃是人生的目的。宗教的道路能使人認識到自己的真正本性，使人從世俗狀態轉化到超俗狀態。拉達克里希南批評印度社會的不平等現象和惡習，批評西方文明的崇拜物質，主張通過宗教的途徑解決個人和社會生活的各種矛盾。著有《印度哲學》、《印度教的人生觀》、《唯心主義的人生觀》、《東方的宗教和西方的思想》等。

==生平==
拉達克里希南生於南印度[[泰米尔纳德邦]]的蒂鲁塔尼。父母是泰卢固族婆罗门，信仰传统的[[印度教]]。但他在[[基督教]]教会学校接受中学和大学教育，曾担任[[迈索尔大学|University of Mysore]]和[[加尔各答大学]]的哲学教授、[[安得拉大学|Andhra University]]和[[贝拿勒斯印度教大学|Banaras Hindu University]]的副校长、[[牛津大学]]斯波尔丁东方宗教和伦理学讲座教授。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 人物類]]