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<small>[https://m.kongfz.com/item/51978686/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
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《'''藉着我的灵'''》，古约翰J. Goforth著 生路加译。

==内容简介==

伟大的复兴布道家古约翰[[牧师]]Jonathan Goforth凭着信心、靠着圣灵，曾在中国动荡的时局中造就信徒、建立教会。 本书描述他在一九○○年间在中国宣教传道的经历，包括见证了复兴运动如何在满州展开，圣灵如何在山西、江苏、彰德府、河南、直隶、山东等地作工。

===布道家===

[[布道家]]，《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》中指旅行传教士。没有特别的职称，但除了传播福音，可能担任[[主教]]或执事的工作。近代以来，在新教教会中，主要指广泛传播福音<ref>[https://www.churchchina.org/archives/091103.html 耶稣基督的福音]，教会，2009-11-01</ref>的平信徒。又指奋兴布道家。

==译者前言==

从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局，[[耶稣]]基督昨日今日，一直到永远是一样的。（来13：7－8）

在近百年来，神赐给中国教会，两位伟大的复兴布道家，一是古约翰先生，他是从加拿大来中国的宣教士，生于主后一八五九年二月十日。Jonathan Goforth卒于一九二九年。

一是宋尚节[[博士]]，他生于主后一千九百年，卒于一九四四年。前后二人，都是平生着重悔改赦罪的道理，前者公开认罪，在他的时期，圣灵自己催促人，为罪为义为审判，自己责备自己，甚至人不受约束的公开认罪。后者宋博士，攻击罪恶不遗余力，着重仔细样样犯罪，一一认清，彻底悔改，详见“灵历集光”一书。

保罗是一位受苦的使徒。他在林后十一章廿三节至卅节说：“我比他们多受劳苦，多下监牢。受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被[[石头]]打了一次。遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险，受劳碌受困苦，多次不得睡，又饿又渴，多次不得食，受寒冷赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”

以上经节，可以稍微代表，古约翰一家，在[[中国]]传道，所受之苦的一斑。十九世纪末叶到廿世纪初叶，中国反对逼迫基督教，非常剧烈。所以古约翰牧师夫妇，正在这时期，前往中国，帮助建立教会，造就信徒，是很极需的。他们从一八八八年，到一九三四年，前后在中国工作四十六年。所受的苦一言难尽。他们有四个儿女，在大陆因病死去。庚子年间（一九OO）前后，是在中国传道，最困难和最危险的时期。当时大刀会几乎将他杀死。在他妻所写古约翰传上写到“杀啊！杀啊！”恐怖的喊声：（见古约翰传七十七页）“他马上就变成了众矢之的。一把刀正砍在他的脖子上，幸而刀口太钝了，没有能把他杀死。只留下一道伤痕，他头上所戴的那顶帽子被砍成了碎片。他在左手去保护自己的头，也被伤及[[骨头]]。另外又有一个猛烈的击打，落在他的头上，深入到肉里面去。他便倒在地上，这时候，古约翰听到一个很清楚的声音在说：“不要惧怕！他们在为你祷告！”事后医生说，他的头没有被砍为两半真是个神迹。

奇妙的事发生了，他们发现罗瑟琳（古约翰师母）能讲一口流利的中国话……就说，“我们已经杀了她的丈夫，就让她走吧。”……“看到古约翰卧倒在地，身上流着血，眼看就快要死了，很多[[妇女]]都哭起来……”“你只要为我祷告，主会赐给我力量的，他说。他站稳了……”

此外古约翰由东北四平街到河南，从东北到华北，天气寒冷没有暖气。全家带眷各处奔波。因为自从他在河南鶏公山，创立布道中心以后，他的工作就不限于一地一区。乃是到处传道各地撒种，在中国教会历史中，我们未曾看见，有何其它西教士，作巡回布道，各地奋兴的事工，像古约翰一样。所以今日中国[[河南]]东北，乡村教会的大复兴，特别是河南，应当部分归功于神的忠仆，古约翰夫妇。译者出生河南信阳，对此更有感慨。他们的血（头颈刀砍）是教会的种子。因为古牧从一九三四年，离开中国，到一九四九年大陆政权转移，为时不过十五年。所以他们夫妇的劳苦牺牲，将内地乡村城市教会的根基打好，使能承当日后迫害与艰苦，是有联带关系的。

古约翰在本国加拿大时，有一段时间，每周甚至有八次至十次讲道。三四年回到加拿大，在十八个月中，他身上那本小小的地址簿上，竟记下了四百八十个去讲道的时间与地点。他常说宁愿到中国传道，也不愿在本国[[摇椅]]上等死。最后因为双目皆盲（应与缺乏营养维他命有关）行动困难才离开中国。我们这后代的人，看了他的传记，知道他的工作，当有何等感想？

“从前引导，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”（来13：7）这是我们的金句。求神在中国大开传道之门，使主的道理快快行开。使前仆后涌的人，继往开来。在中国大陆，将福音传遍传远，直到十几亿同胞，能都有听见[[福音]]的机会。但愿感动古约翰夫妇的灵，也感动我们。更感动廿一世纪的青年人！愿主多得荣耀！
生路加谨志

主后两千年七月十四日

==目录==

译者前言

第一章 只靠[[圣灵]]

第二章 一段竭尽心力的准备时期

第三章 中国东北三省复兴运动的开始

第四章  中国东北三省圣灵工作的继续运行

第五章 [[山西省]]的悔改认罪运动

第六章 神的祝福倾倒彰德府

第七章 神的能力显现在彰德府的郊区分堂布道所

第八章 污鬼邪灵在河南被赶出去

第九章 圣灵在直隶（今[[河北省]]）除去一切障碍

第十章 圣灵在直隶（河北省）大大作工

第十一章 圣灵在山东青年中大大动工

第十二章 圣灵如何在江苏学校中动工

第十三章 复兴运动中必有的因素

书后

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]