檢視行走在路上(钟媛媛) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''行走在路上'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/13895559/pexels-photo-13895559.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
|}
'''《行走在路上》'''是[[中国]]当代作家钟媛媛写的散文。

==作品欣赏==

===行走在路上===

[[宇宙]]里最大的[[声音]]是[[寂静]]，大音希声，大象无形，我们什么都不说，只听见了万物生灵。

[[终点]]的“圆满”是我们奔行的[[理由]]，是在[[森林]]中不迷失的箴言亦警醒，最终“圆满”与否并不是最重要的，当你始终记得行走的理由时，莫问归期与成败，但求无悔。

古有科举途中的书生，回首见繁花似锦的[[长安]]城，流连于集市而拖沓至误期。今有勇敢逐梦的“赤子”，误陷入社会某些庸俗的大众之流而迷失了方向，忘却了此行目的。正如纪伯伦所言：“走的太远，我们往往忘了当初为什么要出发。”又如《雪夜林边驻脚》中所言：“树林美丽，幽暗而深邃，但我有诺言尚待[[实现]]，还要奔行百里方可沉睡。”

“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”积极前行，因为机会稍纵即逝，努力坚守，哪怕终是踽踽前行，不顾艰险，也不问抉择，“秃笔长相守，风雨谁踱步。”恰如斯言。此外，阻碍前行的，更可能是社会的不正风气或不利的处境，孔子奔于六国之间，实是逆流而上欲以仁义礼拯救水火中的苍生百姓。辜鸿铭一身傲骨，面对猖獗的外国人，不卑不亢，故意反拿外籍报纸却完整读出其上全部内容；顾淮均无畏外国之欺凌，于巴黎和会上拒绝签字。这些在时局中被质疑，被凌辱的人，即使最终未彻底实现自己的期望，却依然坚持内心的初衷。那反观今天的我们，又有什么理由“不以天下为己任”，又怎能身陷卢梭所提到的“剧场效应”，随波逐流而不问是非呢？

先行者的伟大之处，正是在于他们做了别人未能高瞻的或是未能坚持而受迷离世界的浸染，他们生而信仰，许为义节。

终点的“圆满”是我们奔行的理由，其实当你勇敢地走过荆棘丛林，继续奔走赴下一站时，你已经基本实现了为诺言牺牲与奔波的意义。

百里外的前方，即使无法抵达，至少在拼尽全力地为之勤勉奋斗之后，花开之处，美景已在我们心中。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/77944197 个人图书馆网] </ref>

==作者简介==

钟媛媛，[[咸阳]]市实验中学八年级（3）班学生，爱好写作、跳舞、书法，最喜欢的作家是余秋雨。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]