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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''行走桂林'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15240130/pexels-photo-15240130.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《行走桂林》'''是[[中国]]当代作家晋平写的散文。

==作品欣赏==

===行走桂林===

我们乘车去磨盘山码头的时候，透过车窗，可以大致领略到桂林市区的风貌。看不到高大突兀的豪华楼盘，也没看到时尚奢靡的城市风向标。桂林所在的地区属于典型的“喀斯特”岩溶地貌，决定了周边地区的建筑不能超出地表的承载，所以城区大多是五六层高的楼房，间杂着各式的平房。房子颜色古旧，透出一种说不出的慵懒气息。最有特色的当然是，冷不丁就会看到建筑物后傲立的群峰，再就是建筑物下回环的河流。“山峰环野立，一水抱城流”就是桂林山水最经典的写照了。

市区的街道不是很宽，不知是不是因为我们走的老街道，两辆大巴不能相向而过。街上人很多，电动车，自行车占主导，私家车相对较少，却有着一辆接着一辆的旅游大巴为这个城市做着移动广告。两旁的行道树以棕榈和榕树为主，前者高大旖旎，后者雍容淡泊。

好多年前就知道“桂林山水甲天下”的美誉，当漓江一百多里的画卷在自己面前徐徐展开的时候，还是忍不住要惊叹！“江作青罗带，山如碧玉簪”，这两句诗也许是对漓江风景最贴切的概括。两岸奇峰座座，远近高低各不同。山边碧水萦回，倒影依依。江上竹筏点点，随波逐浪。我们亦是“舟行碧波上，人在画中游”。

漓江两岸的山，有很多都因形神兼备而命名。譬如蝙蝠山。听到导游解说到蝙蝠山，我们赶忙涌到窗边观看。只见三座连着的山体，中间山头凹陷，为林木掩映，两边山峰凸起，临江的那面呈黄褐色如刀削般陡峭，远远看去真像极了一只巨大展翅欲飞的蝙蝠。这样直观而兴味盎然的景观还有冠岩，五指山，螺蛳山，童子拜观音等等，无一不是鬼斧神功，让人叹为观止。当然，美景当前，你得积极调动你的想像力。否则，山就是山，石头也只是石头。

另外一个奇观，则是临江的绝壁上，浑然天成的大自然笔墨杰作。譬如九马画山。 九马画山石壁如削，青绿黄白，众彩相间，远望犹如一幅巨大的画屏。如果凝神端详，你会发现画屏中时隐时现的马首或神态各异的群马，或动或静，堪比神骏。清代诗人徐弓赞道：“自古山如画，如今画似山。马图呈九首，奇物在人间”。九马画山的名号想是由此而来。有民谣说：“看马郎，看马郎，问你神马有几双？看出七匹中榜眼，能见九匹状元郎。”据导游讲，周总理和陈毅元帅在游漓江时，周总理看到的是九马，陈毅元帅看到的是七马，而美国前总统克林顿访华游漓江时，说什么也看不到，只看到一匹驴。这大概就是中西方文化差异最精典的桥段吧。不知同行的朋友看到了几匹，反正我既非状元榜眼，也非克林顿。还有一个杰作就是鲤鱼挂壁。也是临江的峭壁上，呈现一条有头有尾，嘴巴微张，黄褐相间的鲤鱼倒挂石壁的图形，远看维妙维肖，活灵活现！故此景名为“鲤鱼挂壁”。可是，我上看下看，左看右看，怎么看都觉得应该是“鳜鱼”挂壁。

游船开着空调，工作人员不让长时间开窗，大多数的景致只能隔窗相望，一不小心就会错过许多美妙的景点。黄布滩江流清澈，碧绿透底，青峰倒影，美不胜收。因为找不到合适的观景台，眼睁睁地看着黄布倒影在面前匆匆而过。所幸有失必有得，我们没有错过漓江岸边摇曳生姿，轻柔如雾的凤尾竹，还有那满江滟潋的波光和波光上的竹筏。正当我们隔窗尽情地拍摄凤尾竹和江上漂流的竹筏时，窗户突然从外面打开了，一个山民手里正拿了一大串紫红透亮的马奶葡萄趴在窗边叫卖，吓了我们一大跳。他是从哪突然冒出来的？我们就近向外一看，船边有个竹筏，竹筏上一个大木盒里装满了山竹，枣，桃，葡萄，芒果，龙眼，黄皮果等各样水果，色彩纷呈，琳琅满目，煞是诱人。不知山民是怎样靠近游船，怎样固定竹筏，又是怎样从竹筏攀附到船舷上的。没等我们的好奇心得到满足，只一会工夫，他的货就快被扫完，我们也赶紧买了一提鲜艳欲滴的葡萄。货一扫光，他便轻捷地跳上竹筏，竹篙一点，竹筏迅速离船，像江鸥般一掠而去。驾轻就熟的一连串动作，着实看得人目瞪口呆。

漓江上的最后旅程，是景色趋于过渡、游客与商贩互动的阶段，我们在一连串的惊诧中，终于要走出画廊了。“水绕青山山绕水、山浮绿水水浮山” 的漓江无疑太美了，只是越来越多的游船，机动筏正悄悄地改变着江水的清澈。我们领略到了漓江的江山如画，希望子孙后代也都能领略到这一份美景。

“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”，到桂林，不游漓江，是一种遗憾；到阳朔，不看遇龙河，更是可惜。这也许有广告嫌疑，但是如果你亲自体验遇龙河竹筏漂流后，或许会同意上面的看法。

遇龙河是流经广西桂林阳朔县的一条河，以山青水碧竹翠桥奇村巧而闻名于世。这条淌着满河风情，满河灵气的河流，素有“小漓江”之称，是阳朔风光的精华，也是桂林山水中不可多得的美景。

导游一路上给我们娓娓道来，传说很久以前，东海有条龙，巡游至此，见如此胜境，觉得东海黯然失色，便潜藏下来不走了。这条龙晚上浮出水面贪婪地观赏美好风光，后来忍不住有时白天也偷着出来，河边许多村民都曾见过。于是古称“安乐水”的河流遂改名为“遇龙河”。

遇龙河两岸，山峦秀逸，连绵起伏，百态千姿；河畔绿草如茵，翠竹叠嶂，树木葱郁。河水清澈见底，水荇牵风，鱼游虾嬉。令人流连忘返的还有遇龙河上大大小小的石桥、木桥，河中的二十八道滩，河岸引水灌田的竹筒水车，古榕掩映的农庄，石阶捣衣的村姑，垂钓的老者，戏水的鸭群和光屁股的顽童，村舍间袅袅飘升的炊烟……导游介绍的活脱脱就是现实版的“世外桃源”！当然，这人间仙境我们是没有时间去一一领略的，只能在旅游大巴经过的时候，透过车窗扫视一眼来按耐我们渐渐吊起来的胃口。 

很快，我们就到了此行的目的地——遇龙河朝阳码头，纯粹地为过把漂流瘾。事先导游已用当地民俗为我们洗脑，说漂流的人会“失身”，大伙吓了一跳。导游还强调，“失身”越多，表明越受姑娘小伙青睐。所谓“失身”者，“湿身”也，漂流的游戏规则。上竹筏前自带水枪（买或租皆可），漂流的时候认不认识的游客之间都可以互相打水仗，不就“湿身”了嘛。不等导游促狭地讲完，大伙哄地笑起来。
漂流竹筏是二人一乘，我们一家三口中由我出来与其他人组合。刚好有一家与我们家庭结构一样，也是妈妈出列，我们顺利组成一筏。我拎着手袋，没带水枪，幸好同伴带了一个。没偿试过打水仗，有备无患总没错吧。撑竹筏的是个年轻人，别人大都戴着斗笠，他却光着头。大概天天风吹日晒的，一脸黝黑。还没上竹筏呢，他就和同伴“扛”上了。因为大家都不熟悉，我们本来也不想与自己的家人及团队分开的，可是他不知情，只说让我们跟他走，他的竹筏没有停靠在团队这一边。同伴不情愿，抱怨他，他也不让人，说你们都这大的人了，不会把你们弄丢了。同伴就说，弄丢了怎么办？你又不按路数走。他说，你们不相信我，可以相信我的组织。听到这，我和同伴不由笑了。跑得了和尚跑不了庙，走吧！

上了竹筏，才知道自己下火车就跟团走，连鞋子都没来得及换呢。正好赤脚当桨，与水亲密接触，不亦快哉！竹筏上有两个固定好的座位，上面放着救生衣，我和同伴没穿（后来才悟过来，不穿简直就是失策，那不是为了防落水，是为了防“失身”！），马上坐上用脚撩水。撑筏的年轻人忙提醒我们注意安全，别卡着脚了。也是，他的竹筏好像不大听使唤，曲里拐弯老是与别的竹筏碰触，要不就是卡在上坝的滑道上动不了。我和同伴倒不担心生命安全，只是着急他什么时候能走顺，让我们不至于找不到团队。可是我们只能干瞪眼。我和同伴试图下筏减轻负荷，年轻人说，不必要。我们想通过拽两边的护栏帮他使力，年轻人又说，没用的。看着他处变不惊的淡然，我们只得罢手。摆弄良久，终于通过。这时我才感觉到太阳晒得受不了，忙拿出伞撑上，同伴像是受到暗示，对年轻人说，你也帮我们把遮阳伞撑上啊？年轻人说，我也晒着呢。我一听，差点笑出声。这年轻人挺逗的。同伴也觉得好笑，说，那是你愿意啊，帮我们撑上吧，别人也都撑着呢。年轻人说声“好”，便放下竹竿过来将伞撑上。事实上，他是嫌麻烦。每次过桥洞都要收伞，过完桥洞他就选择性地失忆，要经我们提醒，他才重新把伞撑开。同伴笑他偷懒，他只一笑不辩解。

上过两道堤坝后，年轻人的竹伐才步入正轨。我和同伴开始放松，相互聊些生活信息的话题，年轻人也时不时插上几句。当听到我们聊到老师，他流露出很惊讶很崇尚的表情。导游说过，教师身份是壮族人尊崇的对象之一，他是壮族人吗？在我和同伴互相拍照的时候，年轻人再次提醒我们注意安全，还告诉我们在竹筏的什么地方拍照效果好。没等我们的镜头对准竹筏外的青山绿水，我和同伴便遭到了水枪的袭击。同伴收起手机，马上拿起水枪反击。我呢，没有武器迎战，拍景不成，观景更不成。收好相机，唯一能做的就只有东躲西藏。可是哪有地方躲藏？从同伴那边过来的水弹就闪避不及，遇到两边夹击就直接“牺牲”（湿身）。让人哭笑不得的是，别的竹筏上的人都是统一战线一致对外，我们倒好，撑篙的年轻人不但不帮我们，还四面招徕敌人，更邪门的是他居然直接向我们洒水。

最后一站到工农桥码头，我们才与团队会合。因为要排队下堤坝，我和同伴走下竹筏，各自为家人拍照。为我们撑篙的年轻人叮嘱我们不要走远，又像发现新大陆似说，原来你不是一处的啊，那你们要不要合影？我们说，当然要。那你们会配合默契吗？那还用说！我和同伴相视一笑。

上堤坝的时候没觉得多有意思，但冲下堤坝的时候就觉得很HAPPY很刺激。工农桥堤坝有米把高的落差，竹筏在别的工人帮助下冲下堤坝，激溅的水花很有艺术美感。遇龙河漂流的小激情就在于此。当竹筏的前一半没入水中，后面随瀑布轰然落下，你会不由自主发出惊叫。这时河中的摄影浮台上会有许多台相机，对着你咔咔咔咔频按快门，你在惊魂未定中无意过了一回当明星的瘾。摄和被摄全凭自愿，事后你也可以不领照片，但导游说过，如果想让为你服务的撑筏工人开心，你就尽量多选几张靓照，也算是对他们的一种酬谢方式。我和同伴每人选了两张比较满意的照片，打印过塑留作纪念。年轻人还在旁边指点，这张背景好，那张神态棒！我们笑说已选四张了，你还不满意吗？

回程中，撑篙的年轻人对我和同伴说，没想到你们不是一起的，配合得倒是很默契。我们当即调侃，当然了。能在一起就是缘啊，谁像你，明明是同一个竹筏上的，却叛变我们。不帮我们不说，还捣鬼。年轻人无辜地笑了笑，一脸的云淡风轻。迎面来了一对洋人夫妇坐着的竹筏，我怂恿同伴举起水枪向他们示好。无奈射程太远，眼睁睁地看着他们一笑而过。我们呢，在年轻人的“帮助”下，再次受到夹击。刚好同伴的家人就在附近，我们赶忙搬救兵，没想到“敌”船上那五六岁的小子认准了我们是他的敌人，使出吃奶的力气对付着我们，小子的父亲也不是盏省油的灯，动作老到直打得我们落花流水不算，同伴的家人也被打得举起了白旗。这回撑篙的年轻人总算没帮外人，他只是引燃战火后蹲在自家筏头悠哉游哉地看热闹。

上岸后回到车上，才知道回程中向我们发起总攻的那一家人，也是我们同一旅行团的。我们彼此一见各自湿漉漉的一身，不由哈哈大笑。

漂流时总担心“失身”，我们都没有机会好好看看两岸的风景，也没时间拍下几张怡人的照片。其实，旅行也是旅心，一山一水一境界，我们能参悟的到底有多少呢？徜徉于山水之间，能放松心情，开怀大笑，乐在其中才是最重要的吧。

本来对歌舞剧不太感兴趣，行走桂林之前看旅游景点单就腹诽，白天观景累了一天晚上再看歌舞剧，该多兴味索然。可是，当自己坐到梯田造型的观众席位时，那广袤无际的天穹下，烟雾缭绕的实体山峰在灯光中时隐时现，宽广的水域不时显现粼粼波光，迄今为止世界上最大的山水剧场展现在自己眼前时，不由暗自庆幸，幸亏晚上没有临阵脱逃！以自然造化为实景舞台演出是我第一次观赏，放眼望去，漓江的水，桂林的山，化为中心舞台，给人宽广的视野和超人的感受，让人完全沉溺在这别开生面的剧景里。桂林山水本来就美不胜收，再加上灯光和烟雾特效，更加美到神秘莫测，如梦如幻。果然不愧为张艺谋的大手笔！传统的舞台演出，是人的创作，而“山水实景演出”是人与上帝的共同的创作。我们看的是晚场，山峰的隐现、水镜的倒影，烟雾的点缀，竹林的轻吟、月光的披洒都有领略，但那种美无法用文字具体描述，用女儿的话说，那种震撼，只有身临其境才能感受得到。舞剧虽然是刘三姐，其实摄人心魄还是酷炫的视觉盛宴。据说导演正是利用晴、烟、雨、雾、春、夏、秋、冬不同的自然气候，创造出无穷的神奇魅力，让每一场的演出都惊心动魄。

银子岩与印象刘三姐有异曲同工之美，只不过场景不一样，前者静态为主，后者动感实足，在光影的幻化中散发出瑰丽玄妙的异彩。也许是因为多年前就领略过本地原始溶洞黄仙洞的绮丽风貌，以至于大多数的场景好像就是Ｎ年前的复制，回想着那时那地那些远去的人，再环顾斯时斯地斯人，暗叹，这就是现实版的致青春了吧。所以进入银子岩后，震撼力度没有想像中来得大。银子岩不是山体名称，在广西，只要是溶洞，都称为“岩”。那些栩栩如生，形象逼真的特色景点，好像走过就走过了。直到看到那洁白无瑕，宛如一挂巨大飞瀑倾泻而下，银光闪闪的钟乳石时，才知道“银子岩”因此而得名，也才回过神来不得不惊叹“造化钟神秀”！

古东森林瀑布是国家４Ａ级风景区，瀑布成群，古木参天，是负氧离子含量高的天然大氧吧，桂林名副其实的绿色之肺，被定为“广西壮族自治区生态环保教育基地”和“桂林绿色环保游览基地”。我们此行主要是攀爬瀑布，其它景点虽然只能走马观花，但进入生态环保广场后，还是被一些匠心独具的微缩生态灾难模型展示、以及和周边环境自然融和散见于观光步道和景点的标语震慑住了。也许正是因为美景当前，生态灾难的提示才显得格外触目惊心，让人不由自主地对生态环保进行反思，自觉不自觉地约束自己的行为。

攀爬瀑布之前，首先要买装备，草鞋头盔是必备，如果要防湿身，还可以加件雨衣。草鞋没穿过，见过。当自己穿上壮家手编的稻草鞋底塑料鞋面的草鞋时，感觉有点奇妙。有的团友就调侃，当年红军就穿这样的草鞋爬雪山过草地？我们没要雨衣，一是天热穿上闷，二是防护太好反而失去了原有的趣味。第一瀑比较高峻，攀爬的时候手要抓住铁链，激溅的水流不时冲刷到身上，虽不冷，不过有点凉嗖嗖感觉，倒是很能提神。走瀑当然刺激，还是稍带紧张，以至于不敢回头向跟在后面的女儿和先生作些提示。直到攀爬完成，才忍不住欢呼雀跃。第一瀑如果顺利过关，后面的就只是耐力与体质的考验了。

说说笑笑攀爬完野趣盎然的“八瀑九潭”，正感觉渐入佳境，不料已是“行到水穷处”。我们在山腰的小卖店稍事休息，适时地“坐看云起”后，便走向曲径通幽的下山路了。一路体验过白道黑道、瘦身坊、吉利数字８８８等妙趣横生的景点，玩味过景点和山道旁各类睿智、幽默、或警醒的文字，便来到了高近100米、长200余米的悬空观光桥。一桥飞架，林海变通途，周边层林尽收眼底。也许是这一季的游客偏多，一个团跟着一个团，当大家走上这荡悠悠的空中吊桥时，都不由自主地摇晃起来。有的是重心不稳，有的却是故意搞怪。喜欢玩刺激的，也可以选择180 米速降溜索和乘滑道车穿越山林，我们在穿过吊桥的时候，就听到了不远处滑索道上传来开心的笑声和惊叫。走过吊桥不远，就是充满民族风情的休憩亭，应该叫“茅亭”吧，里面挂着的竹片风铃上画满象形文字，山道两边的大树上还遗有壮家先民的“树屋”，下面跟着就是用行草书就的大红“福寿平台”，长长的“寿”，宽厚的“福”……下山的路并不寂寞，一个连着一个的小插曲、小意外和小惊喜，伴着我们有张有弛、亦起亦伏地走来，让人心驰神飞，流连忘返。

象鼻山

象鼻山，也叫象山，以神奇而著称。其一是为纪念[[美丽]]传说中造福漓江的天象；其二是因其形神毕似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象，象鼻和象腿之间自然而成面积约一百五十平米的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水，构成“象山水月”奇景。象鼻山是桂林的城徽山，是桂林旅游的标志山。其实，自从知道“黄布倒影”，也就知道了“象鼻山”，这两幅画就是年画时代“桂林山水”的缩略图。虽然早就大名久仰，身临其境的[[时候]]，还是不免要惊叹：[[终于]]懂得什么叫神似！导游给我们的时间不多，所以团友都没去爬象山，只散漫地在江边拍照，嬉水。象山景区的江滩泥沙不多，大多是卵石铺底，江水清澈，水草小贝壳历历可见。浅滩上分布着几只形态各异，呆萌[[可爱]]的小石象，不光是孩子，就连大人一见，都纷纷下水争着与小石象合影为快。

　　导游说，如果换个角度拍象山，还可以拍出刺猬的效果。我沿着浅水江滩走着，忽然看到一个老人背着渔篓提着渔网，边撒网边向浅滩中的一个卵石岛淌过去，背景正好是树木繁茂的象山，面前是汩汩流淌的清流，忽明忽暗的天光，把这景致定格成一幅绝美的图画！我快速拍下几张，回头欣赏时，却发现我所在的位置，也正是象山变形[[刺猬]]山的角度。正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。呵呵，我不由得意地笑！要不是导游催促，我真舍不得离开这清清的漓江水，好想做这满江柔波中的一颗悠游的水草。

七星景区

七星景区是[[旅游]]的最后一站，[[印象]]最深的是骆驼峰。据说，克林顿总统访华时曾在此峰下发表环保演说。骆驼峰也是名副其实，其状的确酷似一只蹲在万绿丛中的[[骆驼]]，与之有关的景点有“驼峰赤霞”。每到春天，山下桃花烂漫之时，晨昏的江霞紫雾，给骆驼峰披上绚烂的赤霞，景色极其优美，古人称之为“驼峰赤霞”。我们错过了季节，没能领略到如此壮美的景观。其它景点只是稍作停留，导游解说一下就走过去了，没留什么印象。但最后到达的景点栖霞寺，无疑可以说是此行的败笔。对自然，对神灵我是向来敬畏的，但是在那里短[[时间]]的所见所闻，让人感觉到了佛门也是不清净的。 

进寺门的时候，换了一个导游，也就是专门引导参观寺院的。因为是佛门圣地，所以大多是导游怎么说，团友们小心翼翼地跟着做，直到观音殿门口。其中有位团友要赶正午的回程飞机，便开口请导游长话短说，不知怎么话不投机就吵起来了。只听团友说，你要人买香火直接说得了，不用废话那么多。那导游也不示弱，你爱买不买，碰到你这样的人怎么怎么了。大伙一见气氛不对，马上劝开。毕竟是佛门净地，即便我不认同团友的说法，那导游也不可能是第一次带团吧，怎么一点被感化的迹象也不见？进入大殿的[[时候]]，两边有男女僧人迎送，这样的礼仪似乎以前不曾碰到过，心里不由有些[[忐忑]]，生怕自己行为不当亵渎神灵。[[按照]]导游之前的[[提示]]，我们到厢房听高僧讲经祈福。高僧让我们闭眼静默的同时，猛然敲击了一下木鱼，我[[感觉]]到自己的心也跟着怦怦狂跳起来。唉，到底是凡夫俗子，六根不净啊！高僧[[祈祷]]完毕，有选择地发给团友一个红色的祈福签，说到另外用黄布隔成的房间有高僧解说。我们出来时，依旧有僧人接送。到了解签处，高僧先让人在签桌前坐下，不知怎么给别人解的签，轮到我时，却是问我的藉贯，[[家庭]]人口，[[居然]]还有先生的工作单位。难道解签变成了人口普查？没来由的就有些抵触。但我不敢在这样地方冒犯神灵，前面的如实回答，后面的只说大师问这些作什么？高僧见状，马上转移话题，问我愿不愿意买些香火为家人祈福？因为之前跟团的导游说过，我们团已捐过布施，让我们只参观，里面的僧人说什么都不要理会。难道这里的僧人都是假的？要不怎么会向游客提这种要求？不说我不是信徒，就算是信徒，也得自己心甘情愿吧？佛门不是众生平等吗？这样做是要搞哪样？就这一分神，对面的高僧就看出了端倪，马上客气地说，好了，请便吧。出来的时候，再没见到迎送的僧人，外面等候的是先出来的团友。

因为此行完全颠覆了以前对寺庙的看法，说与别人也是百思不得其解。 谁能解惑？好在这一际遇只是小插曲，并不影响整个旅程的心情，桂林之行算是圆满结束。 <ref>[http://www.360doc.com/userhome/63477962 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

晋平,本名张俊平，女，六十年代后期生人，曾从业粮食系统。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]