導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.133.113.24
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 袁燮 的原始碼
←
袁燮
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
[[File:袁燮1.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1547091905118&di=0332a968ba458e55d46af9591fdbc436&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.blwhw.com%2Fupload%2Fimage%2F20131219%2F4-clip_image001.jpg 原图链接]]] '''袁燮'''({{bd|1144年||1224年|}}),字'''和叔''',庆元府[[鄞县]](今[[浙江]][[宁波]])人。[[宋朝]][[政治]]人物、[[教育家]]、[[哲学家]]。 ==生平== 祖父[[袁轂]]。生于[[宋高宗]][[绍兴]]十四年,早年入读[[太学]],[[淳熙]]年间[[进士]]及第,调任江阴尉。迁太学正,当时党禁兴起,因非议去职。后来历仕司封郎官,迁[[国子监祭酒]]。后为[[礼部]][[侍郎]],与权相[[史弥远]]争和议,被罢官回乡。 袁燮博學,学者称其为“'''絜斋先生'''”。与[[舒磷]]、[[沈焕]]、[[楊簡 (南宋)|杨简]]并称为“明州淳熙四先生”,为当时浙东[[四明学派]]的代表人物之一,曾主讲于城南书院,袁燮講學,必啟發諸生“反躬切己,忠信篤實”,“其教多以明心为言,盖有见于当时学者陷溺功利,沈锢词章,积重难返之势,必以提醒为要”。晚年起用,出知[[温州]],进[[直学士]],[[宋宁宗]][[嘉定]]十七年卒,享壽八十一岁<ref>有年谱作生于宋高宗绍兴十五年,享壽八十岁</ref>。奉祠以卒,[[谥]]'''正献'''。[[真德秀]]為他寫[[行狀]]<ref>真德秀,《真文忠公文集》(四部叢刊本)卷四七,頁723。</ref>。著作《絜斋集》二十四卷、《絜斋后集》十三卷、《絜斋家塾书钞》、《絜齋毛詩經筵講義》。後人[[袁士杰]]輯有《袁正獻公遺文鈔》。 ==絜斋粹言== 人生天地间,所以超然独贵于物者,以是心尔。心者,人之大本也。此心存,则虽贱而可贵;不存,则虽贵而可贱。 大哉,心乎!与天地一本,精思以得之,兢业以守之,则与天地相似。直者,天德。 人所以生也,本心之良,未尝不直。回曲缭绕,不胜其多端者,非本然也。 《[[中庸]]》曰:「天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。」 《[[大雅]]》曰:「上帝临汝,无贰尔心。」维此大本,不必他求,卓然不贰,万善咸具。古人所以兢兢业业,不敢少懈者,惧其贰也。 心本不偏,制行而原于心,斯不偏矣。 道不远人,本心即道。知其道之如是,循而行之,可谓不差矣。然未能为一,则犹有间也。执柯伐柯,睨而视之,犹以为远,谓其未能无间,则虽近犹远尔。惟夫全体浑融,了无间隔,则善之至也。吾道一以贯之。非吾以一贯之也。舜由仁义行,非行仁义若致力以行之,则犹与仁义为二也。 人心至神,翳之以欲,则不神矣。 此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。 凡身外之物,皆可以寡求而易足。惟此身与天地并,广大高明,我固有之,朝夕磨励,必欲追古人而与俱。若徒侪于凡庸,而曰是亦人尔,则吾所不敢也。 观内不如观外,观物不如自观。 ==家庭== * 長子[[袁肅]] * 次子[[袁甫]] * 三子[[袁商]] ==遺跡== 今[[浙江]][[宋]]赠[[龙图阁]][[学士]]袁燮墓。 ==參考來源== {{Reflist}}
此頁面使用了以下模板:
Template:BD/isYear
(
檢視原始碼
)
Template:Bd
(
檢視原始碼
)
Template:Date.isMD
(
檢視原始碼
)
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
袁燮
」頁面