檢視西峰寺 (門頭溝) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''西峰寺 (門頭溝)'''<br><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/c/bd6/nBnauM3XygjN3UjNyYzM3MzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL2MzLwAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E8%A5%BF%E5%B3%B0%E5%AF%BA%5B%E5%8C%97%E4%BA%AC%5D 圖片來自easyatm]</small> 
|}

'''西峰寺'''，位于[[北京市]][[门头沟区]][[永定镇 (北京市)|永定镇]]岢罗坨村西沟内的李家峪，是一座[[汉传佛教]]寺院。原为[[戒台寺]]的下院。

==历史==
西峰寺正南和西北分别与戒台寺、[[潭柘寺]]遥对。<ref name=kaimu>{{Cite web |url=http://www.mtgtours.com/export/zxw/pic/n8750104801.html |title=西峰寺休闲旅游文化节隆重开幕，门头沟旅游网，2009-08-10 |access-date=2015-01-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160605090240/http://www.mtgtours.com/export/zxw/pic/n8750104801.html |archive-date=2016-06-05 |dead-url=yes }}</ref>西峰寺创建年代不详，[[唐朝]]时名'''慧聚寺'''（又作会聚寺），和当时马鞍山上的[[戒台寺]]同名。[[唐朝]]、[[辽朝]]、[[金朝]]、[[元朝]]为戒台寺僧人圆寂后的火化处。元朝改称'''玉泉寺'''，寺内有胜泉池。

[[明朝]]正统元年（1436年），惜薪厂掌厂太监[[陶容]]出资重修，正统元年二月（1436年）动工，正统三年六月（1438年）完工。重修之后，该寺山门内为钟楼、鼓楼，其后依次是天王殿，如来宝殿、毗卢殿、后楼。寺院东北角有塔院，原来有[[唐朝]]俊公和尚塔、[[元朝]]月泉新公和尚塔。山门外有一座石桥，山门外还有石狮一对。[[明英宗]]赐寺名“'''西峰寺'''”。[[明朝]][[景泰]]四年（1453年）、[[隆庆 (明朝)|隆庆]]六年（1572年）分别赐敕谕碑，明令保护西峰寺。景泰四年（1453年）还御赐经卷一藏。重修时，陶容还在西峰寺东南一里处兴建一座茶棚院。自明朝起，西峰寺可以独立开展佛事活动。

明朝时，西峰寺设有祖师堂，供奉西山老祖。西山老祖应为西山地区最早的佛教祖师，奉佛之处当在西峰寺。

清朝乾隆年间的《日下旧闻考·卷一百五·郊垧西十五》记载：

 原：自戒坛至西峰寺山门有泉最冽。（《问次斋稿》）臣等谨按：西峰寺明碑四，一无撰人姓名，一[[翰林院]]检讨旴江[[严素]]撰，皆正统四年立；一礼科[[给事中]][[王之垣]]撰，年月已泐，一为助缘人姓名碑。寺后东北塔一，共六层，高三丈许，额曰“鞍山故俊公和尚之塔”，又石幢一，题识云“大都鞍山慧聚禅寺月泉新公长老塔铭并序，大都万寿退隐林泉老人从伦撰，至元二十八年住持山主成璞等建。”俊公塔之北有池，据寺碑是为胜寒池，池左有地藏殿，其修建年月无考。

増：明人重建西峰禅寺碑记：距府城西二舍许，地名李家峪，有古招提遗址，在灌莽中，碑记剥落，无从考其剏始之岁月。所可见者唯有两浮图巍然独存，一曰俊公塔，建于唐，一曰月泉新公塔，前元至元辛邜所建。塔旁一池名胜寒池，大旱不枯，东有山曰峰峦，涧水绕其麓，西曰罗睺岭，而六国岭峙其南，松陀岭踞其北。惜乎湮废已久，未有能兴起之者。正统改元，因捐赀市材，自三月剏始，至正统三年六月丙辰讫工，赐额曰西峰禅寺，延僧悟达为住持。兹述梗概，以刻于右。


[[清朝]][[康熙]]年间，[[顺义县]]民妇张李氏及其子张明德、广月、工匠任五等人妖言惑众，谎称张李氏是菩萨转世，号“西峰老祖活佛”，诈骗钱财，于[[康熙]]五十二年（1713年）遭官府查获，西峰寺因此衰落。[[乾隆]]年间，大学士[[三寶 (乾隆繙譯)|三宝]]的寡媳乌佳氏捐款两万两白银，修缮西峰寺并且置办供器。[[光绪]]年间，西峰寺已成废寺。

光绪年间，[[恭亲王]][[奕訢]]住在[[戒台寺]]“养疾避难”，将西峰寺选定为自己将来的陵寝，但其死后朝廷另赐墓地，故西峰寺的墓地未用上。[[宣统]]元年，奕訢次子[[载滢]]死后，被其子[[溥伟]]、[[溥儒]]葬在西峰寺，兴建地宫，并将原来的茶棚院改建成阳宅。[[中华民国]]时期，溥儒携全家在戒台寺居住十余年，在西峰寺北沟留下多处题诗和刻字。中华民国初年，西峰寺仅有一名僧人释兴安看守这座废寺。

[[中华人民共和国]]时期，西峰寺被改建为[[中华人民共和国地质矿产部]]疗养院。

后来改成[[中华人民共和国国土资源部]]西峰寺培训中心。不对外开放。<ref name=gmsy>{{Cite web |url=http://sy.gming.org/article-110-1.html |title=北京门头沟西峰寺，光明寺院网，2012-09-17 |access-date=2015-01-31 |archive-date=2013-01-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130121152959/http://sy.gming.org/article-110-1.html |dead-url=yes }}</ref>

2009年8月8日至10月8日，门头沟区举办西峰寺休闲旅游文化节，是北京市首届旅游山会系列活动之一。

2012年，“西峰寺遗址”被定为[[北京市门头沟区普查登记文物]]。

==建筑==
西峰寺现有三进院落，现存山门殿、天王殿及两厢回廊禅房30多间。主要建筑及文物有：
*山门殿
*天王殿：天王殿前为第一进院，位于台地上，种植了许多花木。
*如来宝殿：自天王殿旁边可进入第二进院。
**缠柏古藤：如来宝殿前有缠柏古藤。缠柏古藤是一株古藤缠附于一株古柏。古柏胸径40余厘米。古藤据说已有200余岁，直径超过5厘米的干茎有40余条，遮荫面积50余平方米。
**古银杏：位于第二进院正中，周径734厘米，高近40米，遮阴面积大约一亩。这株银杏到21世纪初已有1800多岁，可能是[[东汉]]末年种植。古银杏为雌株。其西侧有一株较小的雄株，是其授粉树。有的文献记载，相当长时间内，古银杏曾经依靠两公里外的戒台寺内的银杏雄株授粉。如今古银杏仍然每年结果。1980年一条大枝折断，砸碎树下石碑。
**三块残碑：2003年秋，国土资源部西峰寺培训中心扩建工程完工，在扩建过程中，培训中心将院外的三块残碑移至院内，安置在古银杏前的草坪上。三块碑中，《重建西峰禅寺碑记》、《重建西峰禅寺记》是明朝正统四年（1439年）立，《敕赐西峰寺碑记》是明朝隆庆四年（1570年）或者稍后一两年立。
*溥儒刻字：位于西峰寺院墙外北面约500米处，苛罗坨村的北沟（古名李家峪）。目前已发现石刻7处91字，刻在五块岩石上。每字直径30到160厘米，字体为楷书、行书、草书。刻字有“倚云”、“翛然”、“趺坐岩树间，松下云来往，不闻人语喧，但听钟声响”等等。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。

一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、后、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教 (宗教)|儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]