檢視論老子VS聖經的原始碼

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《'''論老子VS聖經'''》，作者： 漆立平，出版社： 其它，ISBN：9579185751，出版日期：89010101，頁數：159，裝訂方式：01，分類：神學類／護教學，適用對象：適用所有人。

《聖經<ref>[http://language.chinadaily.com.cn/2007-04/30/content_864204.htm 聖經中最讓人感動的10句話]，中國日報網，2007-04-30</ref>》是[[猶太教]]與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意為“文章”，後衍意為“經”；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作“經”。基督教的《[[聖經]]》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成<ref>[https://www.maigoo.com/citiao/list_53132.html 世界十大最受歡迎的宗教書籍]，買購網</ref>。

==内容简介==

第一篇　论《老子VS圣经》一、《老子》与圣经相抵触矛盾之处甚多

二、《老子》所言乃哲人之道，而非神的启示之道老子之道的性质

三、《[[老子]]》中的圣人乃是他理想的政治领袖

四、《老子》的为道修道之法，是叫人作哲士作道士

五、圣经中所启示的「灵修」之路1.是藉着献祭（基督）向神悔改认罪，而恢复与神的交通

2.藉着呼求主名和祈祷，进入与神与主的交通

3.藉着领受和读神的话（圣经），来吸收神的丰盛

4.藉着唱[[诗歌]]，进入与神灵的相交的默契

5.藉着参加神子民的聚会，来受教并领受神赐福

6.藉着事奉神接受主的引导差遣，而与神同行同工

7.耶稣教导门徒的生命长进之途

六、神爱我中华子民

七、不要错将圣经当作西方文化的产品

八、圣经是神对[[人类]]生命和文化实行拯救的书

结语

第二篇　论《老子》中的圣人之德

圣经中的「圣者」与「圣徒」；《老子》中「圣人」的意义一、《老子》中「圣人」之错谬

1.持善恶不分的价值否定论

2.坚持庸碌的无知政策

3.推行愚民的奴化政策

4.对[[社会]]作荒谬错误的诊断

5.对社会下颓废主义的处方

老子的「圣人」是极端错误的社会病理学家

6.是顽固武断的幻想知识论者

二、主耶稣和其门徒（圣徒）之大德

1.叫人有知罪认罪悔改之德

2.叫人有从罪中得救之德

3.叫人作新人过新生活之德

4.叫人在[[生命]]和心智上成长健全之德

5.叫人舍己爱人而服务人群之德

6.叫人人有普遍受教育被成全建立之德

7.有对社会人群行博爱之德

8.叫人有志为真理而活之德

9.叫知识分子甘心为人群服务提升社会之德

10.建立教会作世人灯台之德

11.使真理普及世人之德

12.有建立民主和人权受尊重的进步国家之德

《老子》只能当作政治[[哲学]]看圣经才是引导信仰的书

第三篇　圣经启示人有灵、魂、体一、神造人的旨意和目的

二、神造人所要赋与人的特性1.人要有分於神的灵性和神圣的超越

2.人要有分於神的德性和感性的尊严

3.人要有分於神的理性和智慧的权能

三、神造人的实际过程1.耶和华神用地上的尘土造人

2.将生气吹在他鼻孔里

3.他就成了活泼的魂（人原文为魂）

四、人有灵、魂、体三重层次的关系

五、人跌倒堕落的经过

1.首先，撒但来测试[[夏娃]]的信心

2.古蛇引诱迷惑夏娃

3.夏娃和亚当都相继跌倒

六、人堕落後的反应1.人的眼睛就明亮了，知道自己赤身露体

2.人躲避耶和华的面

3.神来呼唤人

4.堕落的人害怕面对神

七、神对人堕落後的处置

1.神的判决

2.神判决後的行动

八、[[亚当]]後代的两条路线

九、在旧约中先知对人的灵与魂的认知

1.先看旧约中的魂字

2.再看旧约中的灵

3.先知看重人的灵

十、在新约中对人灵与魂之认知

1.新约中的「魂」

2.新约中的灵

十一、主[[耶稣]]对人之灵与魂的讲论和教训

1.人的灵要贫穷谦卑

2.人的灵需要重生

3.人必须用灵和真敬拜事奉神

4.人的魂不要只忧虑生活

5.人只有跟随祂，才能救自己的魂

6.人要以全魂爱神和爱人

十二、皮徒们对灵与魂的讲论

十三、神完全的救恩之三重层面

1.耶稣的生活、[[工作]]和榜样、以及祂救恩的工作

2.基督救恩的三步工作重点

（一）灵的重生与得救

（二）魂的更新与变化

（三）体的得赎与改变形象（得荣）

结语

後记

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]