檢視贺礼的变迁(杨步辉) 的原始碼

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|<center>'''贺礼的变迁'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/6858680/pexels-photo-6858680.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=400&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《贺礼的变迁》'''是[[中国]]当代作家杨步辉写的散文。

==作品欣赏==

===贺礼的变迁===

贺礼是中国传统礼仪中的一种文化。贺礼也称随礼、随份子、凑份子。我国广大农村都有随礼的习惯，每逢村里人或亲朋好友婚丧嫁娶、生日祝寿，人们都会前往帮忙、随礼。特别是农村姑娘、小伙结婚，是人生中的大事，主人家都很重视，结婚前几天就采买肉、菜等喜宴用品，打扫庭院，布置新房，发喜帖，忙忙碌碌好不热闹。主人家在婚礼当天会[[邀请]]村里关系好的人家和邻里亲朋，每户人家也都会派至少一个[[代表]]来写贺礼，吃酒席，全村人借此机会热闹一下。按照时尚的话来说，有点像农村版的“Party”。

去年夏天，母亲因病去世。在整理母亲的遗物时，我发现了压在箱底的一摞厚纸，打开一看，是我家各个时期的礼薄。有父母亲结婚的，有大哥十二岁生日的，有大哥、大姐结婚的。从这几本时间不同，纸张不同，内容不同的礼薄中，我看到了农村贺礼在社会生活中的变化，也[[反映]]了时代的变迁和发展。

第一本礼薄是1964年4月6日父母亲结婚时的礼薄。这是一本老式的笔记纸装订成的，纸质已发黄，发脆。我小心翼翼的打开，仔细翻看了每一页，每一行。透过近60年的时光，我仿佛看到了父母亲当年结婚时俭朴、热烈、喜庆的场面。当时农村社会发展水平较低，人民生活水平也很低，结婚贺礼也不高：“张月林，喜礼洋壹元；杨应程，喜礼玉茭叁升；杨栓柱，喜礼玉茭叁升；化宜清，喜礼洋壹元，仁义喜礼伍角；杨起云，喜礼玉茭贰升；杨日升，喜礼洋壹元，仁义礼香皂一块…”当时农民手中缺钱，物质极度匮乏，每遇村人婚丧嫁娶，贫困家庭只能以自家种的玉茭作为礼物随份子。礼薄的最后一页写明了这次婚礼的收入：“应收大洋叁拾柒元伍角整，袜子壹双，香皂贰块，中堂画壹付，玉茭四斗四升”。

第二本礼薄是1978年5月15日，大哥十二岁生日礼薄。这个礼薄是用32K学生作业本的三张纸装订而成的，当时的贺礼也不高：“化宜春，圐圙壹个，大洋壹元；张贵元，大洋壹元，锁壹把；史全中，圐圙壹个，大洋伍角；阴来水，饼干贰包，裤子壹条；杨世发，圐圙壹个，大洋贰角…”。从这本礼薄中，能看出在1978年的山西农村，人们的生活还不富裕，但与1964年相比，已经、白面（圐圙是用白面蒸的），也有了饼干等较稀罕的食品，贺礼中也不再有玉茭了，与过去相比已有了[[明显]]的发展。这里需要特别说一说“圐圙”这个东西了。圐圙音“kulue”，是山西省特有的一种古老民俗面食，形状为圆环状，相当于“长命锁”，上有石榴、佛手、桃子、老虎等面朔，在幼儿满月、三岁生日、十二圆锁，孩子的外婆、舅舅家要蒸“面圐圙”，并在喜宴开始前举行套面圈的仪式，以期盼孩子长命百岁，吉祥如意。

第三本礼薄是1992年农历腊月初六，大姐结婚礼薄。这个礼薄是用大红纸裁开装订的，格式比较规范，贺礼的数量也有所上涨：“杨光时，喜礼洋壹拾元，人事洋壹拾元；杨振胜，喜礼洋贰拾伍元，人事被面壹块；阴拴保，喜礼洋叁拾元，人事裤子壹条…”。1992年，农村市场供应已很[[丰富]]，人们不再为吃、穿发愁，口袋里也有了钱，最高贺礼已由1978年的“大洋壹元”变成叁拾元，也有了市场上售卖的现成衣服，巿场繁荣，人民幸福。比1978年自己做的随礼“裤子”进步了一大截，无论从[[面料]]、[[款式]]还是[[质量]]看，已不是一个级别了。

第四本礼薄是1994年腊月二十大哥结婚礼薄。这个礼薄是印刷精美的专用结婚礼薄，漂亮、大气，纸质也好，透着一种喜庆的气氛。这时的贺礼也比两年前有所上涨：“阴克华，喜礼洋壹拾元；阴拴保，喜礼洋柒拾元；杨光时，喜礼洋壹佰元…”。最高贺礼也由1992年的叁拾元涨到了壹佰元。其时，有的地方已形成了专业的婚庆市场，餐饮、摄像、主持、婚庆用品、乐队等一条龙服务。社会在发展，市场在变化，贺礼也一步步水涨船高，让人反应不过来。

四本礼薄反映了农村四个阶段的发展变化，贺礼的不断变化也反映了时代的发展，人民生活水平的提高。现在的贺礼，壹佰元已是最少的了，一般二、三佰元，四、五佰元，上千元也很常见，有的贺礼甚至高达上万元。贺礼也由[[传统]]的现金升级为微信红包，发送贺礼方式更方便、快捷，手指一动即可送出贺礼，送出祝福。

随着社会的发展，贺礼的名目越来越多，风气越刮越烈，波及面越来越广，花样不断翻新，让人真有些难以应付。结婚要随礼，死人要随礼，孩子满月要随礼，老人做寿要随礼，乔迁要随礼，开业要随礼，孩子上大学、上高中也要随礼，过生日、再婚再嫁…，名目繁多。

随着贺礼次数的增多，人们逐渐感到贺礼不是在增进友谊和情感，好像是在相互交易着什么，贺礼似乎也变了味。你送他，他送你，搞的大家频繁吃着“自助餐”，自己花钱吃自己的饭，互相浪费了金钱。主客双方都不愿意这样，但碍于面子，没有人愿意捅破这层窗户纸，然而随礼的现象愈演愈烈，大有一发不可收拾的迹象，有的地方随礼现象严重到把半个月的工资都随了出去。因此，狠刹农村婚丧大事大操大办，坚决改掉浪费、攀比歪风，是当前乡村振兴的又一重要课题。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

杨步辉，[[山西]]省沁源县人。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]