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[[File:赠屋西小陈秀才·毛锥自是今无用.jpeg|有框|右|<big>戴表元书籍</big>[https://m.360buyimg.com/mobilecms/s750x750_jfs/t475/346/1404975337/572322/3bf35aca/54d52efdNbc836097.jpg!q80.dpg.webp 原图链接][https://item.m.jd.com/product/10043255178931.html?cu=true&utm_source=baidu-juhe&utm_medium=kong&utm_campaign=t_1000151230_juhe 来自 京东商城;京东多媒体网 的图片]]] 《'''赠屋西小陈秀才·毛锥自是今无用'''》是宋末元初戴表元的作品之一。 戴表元(1244~1310),字帅初,一字曾伯,号剡源,宋元际奉化剡源榆林(今属奉化溪口镇榆樟杨村)人。宋末元初[[文学家]],被世人冠以“江南夫子”、“元代文学家”和“东南文章大家”。著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚诗》等。 <center>赠屋西小陈秀才·毛锥自是今无用</center> {{Cquote| 毛锥自是今无用,铁砚还知古可穿。 不惜日抄三万字,胜储百亩剡中田。 |[南宋]戴表元}} ==诗风改革== 戴表元学识渊博,力主[[改革]]宋末学者萎蔽风气,以文章大家名重东南。诗文清新雅洁,多伤时悯乱,同情民间疾苦,咏家乡名山秀水。如《[[感旧歌者]]》:“牡丹红豆艳春天,檀板朱丝锦色笺。头白[[江南]]一樽酒,无人知是[[李龟年]]<ref>[http://www.qulishi.com/article/201906/338304.html 唐朝乐师李龟年是什么结局?],趣历史网,2019-06-04</ref>。”此外如《通谢张可与参政书》、《二歌者传》、《己卯岁初葺剡居》等,亦有此意。 戴表元的诗“诗律雅秀,力变宋诗积习,静细清新,风致近晚唐”。他深谙宋代诗风的弊端所在,力求革除其弊,特别是对[[理学]]和[[科举制度]]破坏文学艺术的现象,反复加以揭露和抨击。[[袁桷]]《戴先生墓志铭》记载他“力言后宋百五十余年理学兴而文艺绝”,这一点在他留下的许多文章中可以看到。如《方使君诗序》记南宋末都城临安士人的风气:“当是时,诸贤高谈性命,其次不过驰骛于竿牍俳谐、场屋破碎之文,以随时悦俗,无有肯以诗为事者。” 《[[张仲实]]诗序》又言,时人“见有横眉拥鼻而吟者,辄靳之曰:‘是唐声也,是不足为吾学也。吾学大出之可以咏歌唐虞,小出之不失为孔氏之徒,而何用是啁啁为哉!’”。这在理学盛行的当时是难能可贵的。 与此同时,他反驳“内游”论说<ref>[https://www.docin.com/p-1715449310.html 外游与内游——宋元时期文气说略论],豆丁网,2016-08-23</ref>,指出未游者不如已游者“畅”,游之狭者不如游之广者“肆”,“游益广,诗益肆”。他也批评宋人溺于时尚而不知取法乎上。他指出,宋人或尚冲淡、或尚雄厚、或尚清圆,虽屡经变化而始终偏于一隅,这些在今天看来仍不过时。 ==视频== ===<center> 赠屋西小陈秀才·毛锥自是今无用 相关视频</center>=== <center>宋元时期的重大发明</center> <center>{{#iDisplay:u0557x1xuvb|560|390|qq}}</center> <center>宋元时期的城市和文化</center> <center>{{#iDisplay:x0741tzlenj|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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