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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''躉符'''<br><img src="https://www.hkcd.com/userfiles/1544188856.jpg" width="280"></center><small>[https://www.hkcd.com/content/2018-12/07/content_1113259.html 圖片來自hkcd]</small> 
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'''躉符'''是一個[[華南]]民間[[宗教]]儀式，作用是當有[[土木工程]]在[[原居民]]的鄉村或祖墳附近進行時，當地鄉民認為會使到[[風水]]受到破壞，更會驚動龍神、干犯土煞，影響家宅安寧，因而需要進行宗教儀式以冀「化煞」，祈求人、神平安。鄉民在施工前延聘喃嘸或法師進行「躉符鎮土」法事，儀式一般會由[[正一道|正一派]]的[[道士|喃嘸師傅]]作法，備有[[香]][[蜡烛|燭]][[三牲]][[祭品]]供奉。

==躉符費==
[[香港]][[新界]]鄉村經常舉行「躉符」法事。自1960年起，當政府工程涉及新界收地及清拆行動，當局會在施工前按申索人提出而發放躉符費（Tun Fu Ceremonial Fee），金額通常會由當局與相關鄉民透過協商議定，[[地政總署]]會因應申索根據現有既定機制處理及跟進，用以維持與鄉民的和睦關係和加快工程進度。每一條鄉村只可就每項工務工程提出一次申索。每宗金額不超過2萬元的申索由所屬地區的地政專員審批；支付款項介乎2萬零1元至3萬元的個案要由地政總署署長審批；而超過3萬元的申索須由[[財經事務及庫務局]]局長審批<ref name="風水補償">{{citeweb |language = zh-hk |url = http://www.devb.gov.hk/tc/sdev/press/index_id_6349.html |title = 立法會五題：與風水有關的補償申索 |work =''[[發展局|devb.gov.hk]]'' |date = 2010-12-15 |accessdate = 2014-12-29}}</ref>。

除躉符費外，居民亦可因政府工程開展而提出聲稱與風水有關的申索，包括遷移墳墓、金塔和神龕費和補償工程等。

==儀式==
所謂「躉符」，屬山科法事，是指用5支寫上五方神靈名字和符咒的長竹簽，寓意邀請神靈降臨保護。「躉符」分為三個步驟，即「躉符」、「暖符」和「辭符」。

鄉民首先聘請資深之風水師選擇吉日吉時，由喃嘸師傅在村中的主要祠堂或廟宇前架設香案，上面置有1個盛滿沙粒的瓦盆、5支竹簽、1根紅繩、1幅紅布和一些金、銀葉，還有祭品等，在香案下面繫有一隻活公雞。儀式開始時，喃嘸師傅首先燃點香燭，再施演召集天兵神將下凡的「請將科儀」，並不時吹響[[號角]]，又轉動靈刀，多次向｢躉符」撒米，藉演武驅走邪魔；其後一面念咒一面將酒和茶注進碗內，並將燒過的符灰放入碗內。然後取出5支竹簽，寫上咒文和東、南、西、北、中五個方位，再用紅繩、紅布和金銀葉繫於各支竹簽頂，喃嘸師傅隨即用鐵釘插在活公雞的雞冠上，並將雞冠血灑於竹簽上，一眾人士便會將東、南、西、北四道「竹符」帶往受影響的地點的四個方位，並插在地上，同時亦將寫上工程動土日期的紙張焚化，以通知相關地區性的神祇；剩下來的一道竹符就會放在祠堂或廟宇正門的簷之上。在壇場旁邊豎立一座監管孤魂野鬼的[[大士王]]，於完成「祭幽功德」後火化。當儀式完畢後，「躉符」才具有法力。鄉民將各個簪花掛紅盛載泥沙插上5支長竹簽的瓦盆放在預定如土地壇、祠堂、廟宇和路徑交匯處等地方，再由喃嘸逐一進行「安符」儀式。

由「躉符」至「暖符」舉行期間，當中的重要節日，鄉民需要預備三牲果品拜祭。而「暖符」一般在年底前但必須在[[立春]]前舉行，村民擇取吉日吉時進行另一次拜祭儀式，每年只會進行一次。

最後「辭符」即是「送神」的意思，鄉民如前擇取吉日吉時，與「暖符」相同，都是在年終立春前進行，以酬謝神靈之庇佑。完成後，整個「躉符」過程才告完滿結束。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 500 社會科學類]]