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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《退居漫题七首》</big> ''' |- | [[File:修嘎1.jpg|缩略图|居中|250px|[http://inews.gtimg.com/newsapp_match/0/2603857597/0 原图链接][https://kuaibao.qq.com/s/20171231G0238T00?refer=spider 图片来源]]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: [[《退居漫题七首》]] 创作年代:晚唐诗人 文学体裁:诗 作者:[[司空图]] |} '''《退居漫题七首》'''晚唐诗人、诗论家[[司空图]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/682978.html 《退居漫题七首》 ] 诗词名句网</ref> [[司空图]]的诗,大多抒发山水隐逸的闲情逸致,内容非常淡泊。他还写诗表白:"诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。"在文学史上,他主要以诗论著称。他的《[[二十四诗品]]》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映,是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。 司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它"所列诸体毕备,不主一格",许印芳在跋中也说"其教人为诗,门户甚宽,不拘一格"。<ref>[http://www.360doc.com/content/19/0611/13/14589112_841741096.shtml 《二十四诗品》原文欣赏 ]个人图书馆,发布时间;1996-01-11 11:46</ref>从司空图的诗论著作中,可以鲜明地看出他在评述唐代诗歌发展时,特别突出了王、韦一派的重要地位,并给予了很高的评价,而他自己的诗歌创作也是属于这一派的。《诗品》的思想主要是体现了隐逸高士的精神情操,这和以陶、王为代表的山水田园诗派是完全一致的。 宋代[[苏轼]]《书黄子思诗集后》说:"唐末司空图崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其论诗曰:梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。" ==诗词正文== {{Cquote|<花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。 堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。 燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看著又新春。 身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。 诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。 努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。 燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。 >|<《退居漫题七首》>|<诗词名句网>}} ==作品赏析== 其一 花缺伤难缀, 莺喧奈细听。 惜春春已晚, 珍重草青青。 其三 燕语曾来客, 花催欲别人。 莫愁春已过, 看着又新春。 这两首五绝是司空图《退居漫题七首》中的第一、三两首。诗题既名曰“退居”,当然是指归隐后的作品。司空图曾亲身经历黄巢农民起义的动乱,目睹农民军占领长安,深感唐王朝国势衰危,于是跑到家乡中条山王官谷,过起“身外都无事,山中久避喧”那种表面闲散而内心并不平静的林泉生活。这两首诗都表达了诗人对唐王朝春光迟暮的感伤,但忧虑和孤寂中并不使人感到消沉。 先看第一首。前两句对仗极其工稳。抒写伤春,不是笼统点明惆怅的情怀,也不是泛泛描绘春意阑珊,而是先从表现春光已晚的典型景色着笔:一是花,二是莺。落红满地,花瓣残缺,这固然是春光消逝的象征。然而诗人偏偏把“花缺”的客观图景,和有感于“花缺”的心情融合起来,从而深化一层,表明目击了这一幅图景的诗人,所感到的实已无法将残花重新弥补的悲伤。与此类似,黄莺巧啭中透露出哀怨萧瑟的声音,往往成为历来诗人抒写抑郁特别是春怨的标志:“打起黄莺儿,莫教枝上啼”(金昌绪《春怨》);“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝”(李商隐《流莺》)。司空图在这里却别开蹊径:既不象金昌绪用怨愤之情抱怨它啼叫时惊人好梦,更不象[[李商隐]]因为怕引起自己伤春的情绪而不忍去聆听。相反地,因为自己退居深谷,长期度着“疏钟泛泬寥”的岁月,心境寂寞孤独之极,所以喧闹的莺声反而使他感到亲切,并且不自禁地侧耳谛听。而参差巧啭的莺声又恰似吐露着“花缺伤难缀”的愁情,这更引起诗人的共鸣,而把黄莺引为寂寞生活中的同调了。“奈细听”相当于“耐细听”。它表示三层意思:乐意听;别有会心地去听;听后深切领会到彼此同感的伤春之情。因此这“惜春”之“春”,就不仅仅指王官谷大自然的春天,也是自伤诗人自己韶华已去的春天,同时还暗喻着唐王朝繁华事散的春天,涵蕴相当丰富。 “花缺”句以沉着见长,是深稳之笔。“莺喧”句以委婉见长,是渟蓄之笔。尽管二者各有不同,但这两种各具审美特征的暮春景物──作为图画美的残花和作为音乐美的莺啼,却都统一到诗人伤春之感的浑然天成的意境之中,画龙点睛地表达他为“家山牢落”而百感丛生的深切感受。 也许因为头两句情绪太伤感了吧,后两句作一转折,诗情稍稍振起,仿佛诗人于无可奈何中的自遣、自慰和自励。“惜春春已晚”总结了以上残花和啼莺的情境,表示春天行将别去,虽欲“惜春”,势已无从。但是,诗人并没有就此凄然欲绝。无可奈何花落去,尚有野草色青青。要珍重啊!这一结句,是突破重重失望萌发的希望,使全诗的意境突然增添了亮色,表明诗人身处乱世、仍能自葆高洁的情怀。后来朱全忠的部下柳璨一度矫诏要他入朝参预政事,他有意装成年老昏愦,误堕朝笏,终获诏许还山,不为裹胁。诗的情调是感伤的,但其风骨却是挺拔的。诗人因不得已而无所作为,但却又有点不甘于无所作为。 后一首写的还是春暮之感。开头两句也是对仗,不过描写手法却别具一格。第一首前两句对仗一暗一明交相辉映,后一首却是利用两度时间来互为对衬。春燕归来,梁上作栖,呢喃细语,转眼都成往事。你看,“曾”字用得多么传神!烂漫春光,一阵阵催着百花开放,然而,这正是催着百花与春光同逝,终于与赏花人作别。花开是催,花谢是催。暮春催走了残花,而花谢则更带去春光。这里的“欲别”是说花正在被催走,亦即欲别而未别之时。这该是多么使人难堪啊!一边是回忆曾经带来过春天的燕子,一边却又悬想着即将来临的与春天的别离。这样一种时间的互衬,把春光渲染得来去匆匆,使人深感惋惜与忧虑。 同前一首一样,这里“莫愁”一折,也有着峰回路转、洒落挺拔的情趣,使人看到希望和信心。“莫愁春已过,看着又新春”,这可以说是司空图诗论中“生气远出,不着死灰”(《诗品》)的实例。 这两首小诗始终无颓萎之气,能使读者翛然远瞩,寄希望于前程,为迎接新的春天而更相信青春必能永葆。从司空图的大部分诗歌看来,他的情调往往倾向于消沉和抑郁,但也有一部分作品表现为“不堪寂寞对衰翁”的磊落之气;而这两首诗恰可以说是两种心情交织而亮色较为显著的典型。表面看来,这两首诗前后两部分的情调互不相同,然而从诗人感情变幻起伏的汇归来说,却又完全统一。惟其春暮,所以分外惜春,而惜春的根本目的却是期待“新春”的来临。 ==作者简介== [[司空图]](837~908),<ref>[http://www.wenxue360.com/author/163.html 司空图简介 ] 文学360</ref>河中虞乡(今山西运城永济)人。晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。 唐僖宗广明元年( 880年),黄巢起义军攻入[[长安]]。司空图的弟弟有个奴仆叫段章,参加了黄巢起义,曾热情地向他宣传起义军的各种好处,劝他往迎起义军,他不肯,便回到故乡河中。后来他听说僖宗在凤翔,便入拜见,被封为知制诰、中书舍人。广明二年,僖宗逃到成都,他追随未及,又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间,司空图基本上是过着一种消极的隐居生活,他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。<ref>[https://v.qq.com/x/page/x3002ewfej9.html 史上最奇葩的诗人司空图,竟在自己的墓穴中宴请朋友是认真的吗? ] 腾讯视频,发布时间;2019年09月28日发布</ref> 天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《[[二十四诗品]]》为不朽之作。《[[全唐诗]]》收诗三卷。 司空图做过唐朝的知制诰,中书舍人。出生于一个中等官吏之家,其曾祖父、祖父和父亲都官至郎中。史称司空图少有文才,但不见称于乡里,后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎,知贡举,司空图于唐懿宗咸通十年(公元 869年)应试,擢进士上第,时年三十三岁,受到王凝赞许,名声益振。不久,王凝因事被贬为商州[[刺史]],司空图感于知遇之恩,主动表请随行。唐僖宗乾符四年( 877年),王凝出任宣歙观察使,召请他为幕府。第二年,朝廷授司空图殿中侍御史,他因不忍离开王凝,拖延逾期,被左迁为光禄寺主薄,分司东都[[洛阳]]。当时卢携罢相,正居于洛阳,对他的才华和为人很爱重,常相往来共游。有一次,卢携经过司空图的宅第,在壁上题了一首诗称赞他说:"姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用念屯奇。"后来,卢携回朝复相,召司空图为礼部员外郎,寻迁郎中。 司空图论诗发展殷璠、皎然之说,注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境,提倡"咸酸之外"的"味外之旨"和"近而不浮,远而不尽"的"韵外之致"(《与李生论诗书》);讲究"象外之象,景外之景"(《与极浦书》)。他推崇[[王维]]、[[韦应物]]"趣味澄夐"的诗风,而批评元稹、白居易为"力勍而气孱"(《与王驾评诗书》)。他也赞美过[[李白]]、[[杜甫]]之作与[[韩愈]]歌诗的气势奔腾,"物状奇变"(《题柳柳州集后序》),但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句,有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等,大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《[[秋思]]》 、《[[喜王驾小仪重阳相访]]》 、《[[狂题]]》 、《[[偶书]]》 、 《河湟有感》等,也流露了他别有伤心怀抱。 《二十四诗品》是他的论诗专著,简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类,每品用十二句四言韵语来加以描述,也涉及作者的思想修养和写作手法。与[[钟嵘]]《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。 ==视频== <center>'''悦读之司空图'''</center> <center> {{#iDisplay:m07919mb0ow|780|460|qq}} </center> <center>'''“人淡如菊”出自司空图《二十四诗品》中的哪首诗 '''</center> <center> {{#iDisplay:h3147zaqoh3|780|460|qq}} </center> ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中國文學總論]] [[Category:851 中國詩]] [[Category:821 中國詩論]]
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