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通俗小说中的苏轼别号种种(李新)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''通俗小说中的苏轼别号种种'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/18063190/pexels-photo-18063190.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> |} '''《通俗小说中的苏轼别号种种》'''是[[中国]]当代作家李新写的散文。 ==作品欣赏== ===通俗小说中的苏轼别号种种=== 2023年,是北宋大文豪苏轼诞辰986周年,在明清以还,乃至近现代的通俗白话小说中,北宋元祐文坛盟主——苏轼的形象,亦时有出现;而在这些演绎历史人物、敷衍成篇的通俗小说中,对苏轼的别号由来,颇富特色,且在创作中,除“苏东坡以外”,还赋予了苏轼,很多新颖的“别号”,如“小苏学士”、“苏大胡子”等等,以下分而述之。 一、《水浒传》中的“小苏学士” 小说之体,虽在中国古代[[文学]]史上,属俗文学,但明清以还,以“四大名著”为代表的长篇章回小说,均有将前代诗坛名家,嵌入小说文本故事情节叙述中,以增文采、力求“雅”化的创作现象,成书于元末明初的《水浒传》,其人[[物场]]景设定于北宋后期的历史[[背景]]下,故小说文本中,常常在情节展开中,称引苏轼,甚至苏轼本人也出现在小说文本中, 如《水浒传》第二回“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”中,述及东京开封府浮浪子弟高俅四处投靠—— “住了十数日,董将士思量出一个路数,将出一套衣服,写了一封书简,对高俅说道:'小人家下萤火之光,照人不亮,恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处,久后也得个出身,足下意内如何?’高俅大喜,谢了董将士。董将士使个人将着书简,引领高俅,径到学士府内,门吏转报小苏学士,出来建了高俅,看了来书,知道高俅原是帮闲浮浪的人,心下想到:'我这里如何安着得他!不如做个人情,荐他去驸马王晋卿府里,做个亲随。人都唤他做小王都太尉,他便[[喜欢]]这样的人。’” 《水浒传》小说开篇,创作[[时代]]背景为北宋哲宗元祐年间,苏轼在元祐元年即入京还朝,升为翰林学士、知制诰,因此,书中称其为“小苏学士”,是合乎历史的(“小苏”者,当与其父苏洵对称),且独具特色。而且,从“小苏学士”转荐高俅,可以看出苏轼的睿智识人,也正是他的转荐,高俅才能够通过驸马王晋卿,结识后来的宋徽宗赵佶,平步青云,引出后文梁山好汉的故事来,且富于艺术真实的历史感。 二、《喻世明言》中的 “苏东坡” “三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,为我国古代流传颇广的话本小说集, “三言”里,问世最早的《喻世明言》中,《明悟禅师赶五戒》一篇,即是依托苏轼生平事迹,敷衍成精彩的小说故事。 文中述及苏轼考取功名后,约谢瑞卿同去参加法事,谢被仁宗钦度为僧,弄假成真,法号“佛印”—— “且说苏子瞻特地接谢瑞卿来东京,指望劝他出仕,谁知带他到醮坛行走,累他落发改名为僧,心上好不过意……佛印不动荤酒,子瞻也随着吃素,把个毁僧谤佛的苏学士,变做了护法敬僧的苏子瞻了。佛印乘机又劝子瞻弃官修行。子瞻道:'待我宦成名就,筑室寺东,与师同隐。’因此别号东坡居士,人都称为苏东坡。” 对苏轼得号“东坡居士”刻意做了解读——“筑室寺东,与师同隐”,实则“东坡居士”得号与元丰四年(1081)被贬黄州时,苏轼生活清苦,衣食无着落,友人马正卿向黄州州府为其请得城东营防废地数十亩,苏轼躬耕其中,所以,名为“东坡”,但小说作者为了配合描述苏轼与佛印友情深挚之需要,做了发挥性的解释,亦为“自圆其说”——艺术来源于生活,高于生活。 三、《天龙八部》中的 “苏大胡子” 至近现代,“新派武侠小说”代表人物——金庸先生的力作《天龙八部》中,亦将历史背景设置在北宋哲宗元祐年间,小说演绎自少不了北宋元祐文坛盟主——苏轼的出现。 如《天龙八部》第四十九回“敝屣荣华,浮云生死,此身何惧”中,述及了元祐年间苏轼知定州、上奏哲宗等历史事件——“太监送进一封奏章,字迹肥腴挺拔,署名苏轼。赵煦道:'苏大胡子倒写得一手好字,却不知胡说些什么。’见疏上写道:'臣日侍帷幄,方当戍边……’赵煦阅罢奏章,寻思:'人人都说苏大胡子是个聪明绝顶的才子,[[果然]]名不虚传。他情知我决意绍述先帝,复行新法,便不来阻梗,只是劝我延缓三年。哼,什么'使既作之后,天下无恨,陛下亦无悔’。他话是说得[[婉转]],[[意思]]还不是一样?说我倘若急功近利,躁进大干,不但天下有恨,我自己亦当有悔。’一怒之下,登时将奏章撕得粉碎。“ 苏轼受命知定州后,确曾上奏哲宗辞行,并在奏章中继续规谏哲宗忧心天下、缓行新法,金庸先生所引此文见于《宋史》卷三三八“苏轼传”,苏轼虽未直接出现在小说中,但其恋阙忠君、心系家国的拳拳之情,则跃然纸上;哲宗赵煦对之态度——“苏大胡子倒写得一手好字,却不知胡说些什么”、“登时将奏章撕得粉碎”,“苏大胡子”等语,虽系金庸先生[[想象]]、“小说家言”,但亦贴合历史人物身份,足见作者为文之用心。 上述通俗小说之体,虽在中国[[文学]]史上,归属于俗文学,但明清以还至近[[现代]]的这些白话通俗小说,依托历史,演绎、勾勒苏轼人物[[形象]]与[[故事]],赋予其如“小苏学士”、“苏大胡子”等独具特色的别号,在文史传播领域,[[影响]]深远。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/57291695 个人图书馆网]</ref> ==作者简介== 李新(1980—),男,文学博士,保定学院文学院副教授,现为中国苏轼研究学会会员、定州市苏轼文化研究会特约研究员,主要从事中国古代文学研究。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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