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==大忠大义==
“大道废，有仁义”：“[[大道]]”是指“[[道德]]”。“大道”和“]]仁义]]”都属于非常道的范畴，但“大道”在次序上高于或先于“仁义”。老子在第三十八章中将非常道分为[[道]]、[[德]]、[[仁]]、[[义]]、[[礼]]共五个阶段。“道”有“天道”和“人道”，所谓“天道”是指那宇宙自然永恒不变的本质规律“道”。人能顺应这个“道”，就是“人道”。有“大道”和“正道”之说，所谓“大道”或者“正道”其实也就是指人能够顺应或者走在宇宙自然的本质规律“道”之上。
作品名称  [[道德经]]·大忠大义作品出处《道德经》文学体裁文言文 作者 [[李耳]]
[[File:U=4126914903,1725742690&fm=173&s=BD8AA5575B1376C814C500DD0100D032&w=640&h=1136&img.jpg|缩略图| [https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/279759ee3d6d55fba2b567fe6c224f4a21a4ddf2?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,h_220,limit_ 原图链接][https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/279759ee3d6d55fba2b567fe6c224f4a21a4ddf2?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,h_220,limit_ 图片来源百度]]]
==作者==
（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“[[老子]]”。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。
[[File:T017a6a5174a97830f9.jpg|缩略图| [https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/279759ee3d6d55fba2b567fe6c224f4a21a4ddf2?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,h_220,limit_ 原图链接][https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/279759ee3d6d55fba2b567fe6c224f4a21a4ddf2?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,h_220,limit_ 图片来源百度]]]
==原文==
[[大道废]]，[[有仁义]]；[[智慧出]]，[[有大伪]]；[[六亲不和]]，[[有孝慈]]；[[国家昏乱]]，[[有忠臣]]。

==译文==
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

==导读==
.“[[智慧出，有大伪]]”：“[[智慧]]”和“[[大伪]]”都属于“道”的范畴，其对立面为“愚”和“无（为）”的范畴，是与“道”相对立的范畴，也就是宇宙的对立面，或者说是宇宙产生之前的状态。
.“[[六亲不和，有孝慈]]”：“六亲”指的是宇宙大方的六个面，其所以“[[不和]]”（也就是各自自行其事），是因为进入了常道范畴的缘故，所以要想找到“和”，可以进到非常道范畴去找到其源头“孝慈”（=道德）。
.“国家昏乱，有忠臣”：“国家”指的是宇宙大方，其之所以“[[昏乱]]”是因素的增多。所以，要想避免“昏乱”就可以进到非常道范畴去找到其源头“忠臣”。“忠”是“中心”的意思，“臣”是围绕着中心的元素（数字）。

==视频==


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