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道德经·知足常足:出自老子所著的《道德经》第四十六章“故知足之足常足矣”。知足 : 谓自知满足，不作过分的企求；常足：常觉得满足，永远满足。谓人没有过多的要求就能时常觉得满足。
名  [[道德经]]·[[知足常足]] 出 处 《道德经》第四十六章
[[File:6f061d950a7b02086428ff4b6cd9f2d3562cc8b3.jpg|缩略图| [https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/6f061d950a7b02086428ff4b6cd9f2d3562cc8b3?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_268,limit_1/format,f_jpg 原图链接][https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/6f061d950a7b02086428ff4b6cd9f2d3562cc8b3?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_268,limit_1/format,f_jpg 图片来源百度]]]
==作者==
[[李耳]]（约前580年—前500年之后)(一说公元前571年农历2月15日诞生。诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称[[老聃]]，后人称其为“[[老子]]”。春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，[[道家学派创始人]]，世界文化名人，与儒家学派创始人孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁。公元前535年、527年、515年、501年、486年，[[孔子]]数次求教天道问老子，言老子“[[犹龙]]”。[[李耳]]存世著作有《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰。《道德经》，[[东周春秋]]末[[周守藏室吏老子]]（老聃）著，《[[吕觉不二篇]]》[[汉高诱注]]释老子去国西游，函谷关[[尹喜]]请为著《上至经》五千言，即此书。[[司马迁]]《史记》有《[[老子韩非列传]]》。

==原文==
[[天下有道]]，[[却走马以粪]]，[[天下无道]]，[[戎马生于郊]]。[[罪莫大于可欲]]；[[祸莫大于不知足]]；[[咎莫大于欲得]]；[[故知足之足常足矣]]。 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/10360669/887ai6jbNrR-_brmDE0Oro679NsSRnnMDgxN3xWkjd-IJXUzScxbhPdbZ702Cqw9oIa73SddEnX8c4B1OjBx4A0idhX9sgQ | www.wenyanhanyu.com] </ref>  
==译文==
统治者如果遵循的规律来治理天下，就可以让战马退还到田间里去耕粪田；不遵循道的规律来治理天下，则战马在郊野战场产下马驹。没有比放纵欲望更大罪恶了，没有比不知满足更大的祸害了，没有比贪恋想得到更大的过错了。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。
==出处==
《知足常足》出自老子的《道德经》第四十六章。  <ref>[https://baike.baidu.com/reference/10360669/887ai6jbNrR-_brmDE0Oro679NsSRnnMDgxN3xWkjd-IJXUzScxbhPdbZ702Cqw9oIa73SddEnX8c4B1OjBx4A0idhX9sgQ | www.wenyanhanyu.com] </ref>  

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即[[李耳]]，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代[[魏源]]首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。

==视频==


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==参考资料==
categorg:+230

[[Category:230 道教總論]]