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遣悲怀三首·其二
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《遣悲怀三首·其二》</big> ''' |- |[[File:遣悲怀三首·其二000.jpg|缩略图|居中|300px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190501/9959b4d3288144e8b38dd12e1f79a59e.jpeg 原图链接]<ref>[https://www.sohu.com/a/311347978_120068184 一天一首古诗词 | 唐诗,元稹《遣悲怀三首·其二》 ]. 搜狐网 [2019-05-01]</ref> ]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: 《遣悲怀三首·其二》 创作年代: 唐代诗人 文学体裁:诗 作者:[[元稹]] |} '''《遣悲怀三首·其二》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_8d7eab9265d3.aspx 《遣悲怀三首·其二》赏析]. 古诗文网</ref>唐代诗人[[元稹]]的作品。元稹,字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和[[白居易]]共同提倡“新乐府”。世人常把他和[[白居易]]并称“元白”。他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《[[长恨歌]]》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《[[遣悲怀三首]]》流传最广。 在诗歌形式上,[[元稹]]是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《[[莺莺传]]》(又名《会真记》)叙述张生与[[崔莺莺]]的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代[[王实甫]]《[[西厢记]]》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_201a0677dee4.aspx 元稹]. 古诗文网 </ref> 这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝,而遗物犹在。为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有,每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了,如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境。末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层,着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。 ==诗词正文== [[File:遣悲怀三首·其二001.jpg|缩略图|右|320px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190501/414de53033954ad2ab4a9f0979d330f5.jpeg 原图链接]<ref>[https://www.sohu.com/a/311347978_120068184 一天一首古诗词 | 唐诗,元稹《遣悲怀三首·其二》 ]. 搜狐网 [2019-05-01]</ref> ]] {{Cquote|<昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。(身后意 一作:身后事) 衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 <ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_8d7eab9265d3.aspx 《遣悲怀三首·其二》诗词正文]. 古诗文网</ref> >|<《遣悲怀三首·其二》>|<古诗文网>}} == 译文 == 往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。 你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。 因怀念你我对婢仆也格外怜爱,也曾因梦见你并为你送去钱财。 我诚知死别之恨世间人人都有,但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。 == 作者简介 == [[File:元稹000.jpg|缩略图|右|280px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20200116/f0899c8a07cb47cd9c2dab50668d8be5.JPG 原图链接]<ref>[https://www.sohu.com/a/367252340_758744 元稹与白居易:一起当愤青,一起惨败于现实].搜狐网 [2020-01-16]</ref> ]] [[元稹]](779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人,少时即有才名,与[[白居易]]同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。[[元稹]]的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受[[张籍]]、[[王建]]的影响,而其“新题乐府”则直接缘于[[李绅]]。代表作有传奇《[[莺莺传]]》《[[菊花]]》《[[离思五首]]》《[[遣悲怀三首]]》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/99.html 元稹简介].诗词名句网 </ref> [[元稹]]与[[白居易]]是当时唐代齐名的大诗人,他们的诗歌理论观点相近,共同提倡新乐府,结成了莫逆之交,世人将他们并称为“元白”。两人之间经常有诗歌唱和,即使两人分处异地,也经常有书信往来,并发明了“邮筒传诗”。一次,元稹出使到东川,白居易与好友李建同游慈恩寺,席间想念元稹,就写下了《同李十一醉忆元九》: “花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到梁州。” 而此时正在梁州的元稹也在思念白居易,他在同一天晚上写了一首《梁州梦》: “梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。” 后来两人都先后遭贬,分别被放置外地做官。于是他们经常联络,互相鼓励和慰藉。如白居易所说的那样,两人终其一生都是友情极其深厚的“文友诗敌”。白居易有诗写道: “君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风;与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。” 白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_201a0677dee4.aspx 元稹与白居易].古诗文网 </ref> ==视频== <center> '''唐代最牛的10位诗人! '''</center> <center> {{#iDisplay: s30680qc1al |600|390|qq}} </center> <center> ''' 唐代情痴(元稹):曾经沧海难为水,除却巫山不是云 '''</center> <center> {{#iDisplay: z3123n0nbou |600|390|qq}} </center> <center> ''' 每日编曲配唱古系列《遣悲怀三首·其二》唐代:元稹 '''</center> <center> {{#iDisplay: t07162b3okl |600|390|qq}} </center> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:851 中國詩]] [[Category:821 中國詩論]] [[Category:820 中國文學總論]]
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