檢視都的原始碼

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|<center><img src=https://p2.itc.cn/q_70/images03/20211229/3c996903731944ceaf0387d7b43de867.jpeg width="350"></center>
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'''都'''是一个中华思想文化术语。

中国汉字的发展成为维系[[中华]]民族历史发展进步的一条生动鲜明的脉络<ref>[https://www.sohu.com/na/417629917_120378093 字母文字的演变脉络：世界所有国家的字母文字都是同出一源]，搜狐，2020-09-11</ref>，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征，如篆书<ref>[https://www.sohu.com/na/406626057_120643884 字体的演变：篆书]，搜狐，2020-07-09</ref>古朴典雅，隶书静中有动，[[草书]]风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，字体多样。

==名词解释==

国都，国君处理政事及所居的城邑。“都”与“邑”的区别是：有宗庙（陈列祖先和前代君主牌位）的城叫做“都”；没有宗庙的叫做“邑”。宗庙是大夫以上贵族统治者祭祀祖先的庙宇，是祖先崇拜的产物、宗法制度的体现，也是“都”的根本标志。周朝时，各诸侯国的政治中心都叫做“都”；秦汉以后，统指国都、帝王的治所。后规模大、人口多的城邑都可称为“都”。  

引例1

凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。 （《左传·庄公二十八年》）   （所有城邑中，有宗庙和前代君主牌位的叫做“都”，没有的叫做“邑”。）  

引例2

国，城曰都者，国君所居，人所都会也。 （刘熙《释名·释州国》）   （一国的城邑称为“都”，是因为它是国君居住、人口聚集的地方。）  

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]