檢視采薇图的原始碼

[[File: 宋代名画.jpg|300px|缩略图|右|<big></big>[https://img.alicdn.com/i4/3026321822/TB1NG5tdqmgSKJjSspiXXXyJFXa_!!0-item_pic.jpg 原图链接][http://www.5jjc.net/p5j0/559278080201/ 来自 无极网 的图片]]]

《'''采薇图'''》属于宋代名画之一。

中国[[宋朝]]延续300多年，[[北宋]]统一消除了封建割据造成的分裂和隔阂，在一段时期内社会保持着相对安定局面，商业[[手工业]]迅速发展，城市布局打破坊和市的严格界限<ref>[https://www.sohu.com/a/105131169_119841 品读北宋文化:打破坊市制 形成开放型城市新格局]，搜狐，2016-07-13</ref>，出现空前未有的繁荣，其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘画、宫廷[[绘画]]、士大夫绘画各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，构成宋代绘画丰富多彩的面貌<ref>[http://www.cvtvcn.com/news/4debaae1765192227343 宋代绘画]，华人环球网，2017-06-12</ref>。

==基本情况==

《采薇图》构图简洁，用笔稍劲健刻露。可以说这是宋徽宗赵佶的自画像，两位听琴的官员中，穿红袍的是宰相蔡京。画卷的顶端有蔡京的题诗。嶙峋怪石上点缀的名贵花卉，与几案上徐徐升起的袅袅烟影相应成趣,既风流萧逸又意境优美，加上严谨工丽的笔墨和妍丽清雅的赋色，使此画呈现出一派古雅、高贵的风格。

==历史背景==

宋代绘画进入手工业[[商业]]行列，与更多的群众建立较为密切的联系。一批技艺精湛的职业[[画家]]，将作品作为[[商品]]在市场上出售，汴京及临安都有纸画行业。汴京[[大相国寺]]每月开放5次庙会，百货云集，其中就有售卖书籍和图画的摊店；南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售<ref>[https://dy.163.com/article/F7UNFS6M0543CQHP.html 空前繁华的南宋临安夜市]，网易，2020-03-17</ref>；汴京、临安等地的酒楼也以悬挂字画美化店堂，作为吸引顾客的手段。市民遇有喜庆[[宴会]]，所需要的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。适应年节的需要，岁末时又有门神、钟馗等节令画售卖，为市甚盛<ref>[https://www.zmkm8.com/article-6389-1.html 宋代书画市场：谁来画？谁买单]，芝麻开门收藏鉴定交易网，2018-05-24</ref>。

北宋时，汴京善画“照盆孩儿”的画家刘宗道<ref>[http://mren.richinfer.net/history/liuzongdao.html 刘宗道]，博雅文化旅游网</ref>，每创新稿必画出几百幅在市场一次售出，以防别人仿制；专画楼阁建筑的赵楼台；画婴儿的杜孩儿，也在汴京享有盛名。吴兴籍军人燕文贵常到汴京州桥一带卖画。[[山西]]绛州杨威，善画村田乐<ref>[https://www.sohu.com/a/218128278_158213 村田乐——中国绘画中的乡村休闲生活（二） ]，搜狐，2018-01-22</ref>，每有汴京贩画商人买画，他即嘱其如到画院门前去卖，可得高价。社会对绘画的需求和民间[[职业]]画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于手工业的发达，促成了[[雕版印刷]]的发展与普及，出现了汴京、临安、平阳、[[成都]]、建阳等雕版中心，不少书籍及佛经都附有版画插图，现存宋金雕印的弥勒像、[[陀罗尼经咒]]、《[[佛国禅师文殊指南图赞]]》、《[[赵城藏]]》等，可见其绘刻之精美。

==视频==
===<center>采薇图 相关视频</center>===
<center>宋代绘画艺术048</center>
<center>{{#iDisplay:s315392dopg|560|390|qq}}</center>

<center>理学精神，影响了宋代绘画</center>
<center>{{#iDisplay:v0540l2frdk|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:940 繪畫總論]]