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'''釋印順'''（1906年4月5日－2005年6月4日），本名張鹿芹，出生於[[浙江]][[杭州]]府海寧。他的剃度師是[[普陀山]]福泉庵的清念和尚，並成為了[[太虛大師]]的弟子，同時也是[[慈濟]]證嚴的入門師父<ref>{{cite web|title=印順導師著作出版年表|url=http://yinshun-edu.org.tw/Master_yinshun/y99_01|access-date=2017-12-17|archive-date=2021-01-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20210128171837/http://yinshun-edu.org.tw/Master_yinshun/y99_01|dead-url=no}}</ref>。

==生平==
*1930年11月30日（24歲），於[[普陀山]]福泉庵禮清念老和尚為師，落髮出家，法名印順，號盛正。
*1938年，印順至漢藏教理院，講授中觀學。
*1941年， [[四川]][[合江]]創辦法王學院
*1947年[[太虛大師]]圓寂，印順擔任《太虛大師全書》主編，全書至第二年四月編集完成。
*1949年，印順移居[[香港]]，在[[香港佛教聯合會]]的幫助下，繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。
*1952年，印順到台灣，在[[台北]][[善導寺]]居住，並由居士[[李子寬]]聘為該寺住持。然而，這一舉動引起了不同佛教派系的反感，尤其是在印順所著的《淨土新論》一書中對[[大乘佛教]]的觀念提出批評。面對爭議，有人指責他企圖削弱大乘佛教的影響力，引入[[日本佛教]]，並渴望成為佛教界的領袖。針對爭議，一些人曾邀請[[慈航法師]]發表文章批評印順法師。他們聲稱印順法師的言行和著作《淨土新論》對大乘佛教造成了負面影響。隨後，肉身菩薩[[慈航法師]]以其深厚修為和成就，透過[[演培法師]]示警印順，要他不要違背佛陀戒律。這一事件成為佛教界歷史上頗具爭議的一段時刻。
*1954年，中國佛教會行文給各地佛教團體，稱《佛法概論》為中國共產黨宣傳，要求協助取締。此後，法師遭到警總與台灣情治單位的注意，被迫寫出自白書，自承錯誤，從此印順法師行事更為低調。
*1954年，台中蓮社李炳南老師率徒燒毀印順著作，因其內容隱射「大乘經非佛說」 且誣謗「極樂淨土非真實有」、「彌陀信仰是太陽崇拜之轉化」 嚴重破壞佛法故！
*1973年獲得大正大學授予正式博士學位。但印順並未前往日本攻讀碩士與博士學位，也因身體因素沒有到日本親領學位。
*2005年4月印順法師發燒，住進慈濟醫院檢查，發現心包膜積水，血壓急速下降，醫師緊急作心包膜之積水導引手術。自此之後，身體日漸虛弱，最後，由於心臟衰竭，於2005年6月4日10時6分往生，享壽99歲。

==著作==
*《中國禪宗史》
*《太虛大師全書》
*《佛法概論》
*《禪宗史綱》
*《中國禪學史論集》
*《佛學大辭典》
*《中國佛教史》
*《佛教要義》
*《佛教神通力》
*《唯識學探源》
*《中國佛教史略》
*《太虛大師年譜》
*《佛滅紀年抉擇談》
*《佛在人間》
*《大乘是佛說論》
*《性空學探源》
*《中觀今論》
*《佛法概論》
*《淨土新論》
*《念佛淺說》
*《學佛三要》
*《以佛法研究佛法》
*《成佛之道》
*《說一切有部為主的論書與論師之研究》
*《原始佛教聖典之集成》
*《空之探究》
*《契理契機之人間佛教》
*《三論宗史略》
*《印度之佛教》
*《初期大乘佛教之起源與開展》
*《如來藏之研究》
*《中國禪宗史——從印度禪到中華禪》
*《印度佛教思想史》
*《佛教史地考論》
*《中國古代民族神話與文化之研究》

==爭議==
*1952年，印順到台灣，在[[台北]][[善導寺]]居住，並由居士[[李子寬]]聘為該寺住持。然而，這一舉動引起了不同佛教派系的反感，尤其是在印順所著的《淨土新論》一書中對[[大乘佛教]]的觀念提出批評。面對爭議，有人指責他企圖削弱大乘佛教的影響力，引入[[日本佛教]]，並渴望成為佛教界的領袖。針對爭議，一些人曾邀請[[慈航法師]]發表文章批評印順法師。他們聲稱印順法師的言行和著作《淨土新論》對大乘佛教造成了負面影響。隨後，肉身菩薩[[慈航法師]]以其深厚修為和成就，透過[[演培法師]]示警印順，要他不要違背佛陀戒律。這一事件成為佛教界歷史上頗具爭議的一段時刻。
*1954年，台中蓮社李炳南老師率徒燒毀印順著作，因其內容隱射「大乘經非佛說」 且誣謗「極樂淨土非真實有」、「彌陀信仰是太陽崇拜之轉化」 嚴重破壞佛法故！
*印順說[[釋迦牟尼佛]]沒有神通，是弟子給佛陀故意編造出來的，這已經嚴重毀謗了佛說了！

==參考文獻==
{{reflist}}

[[Category:佛教人物]]