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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''金瓜石迎媽祖'''<br><img src="https://3.share.photo.xuite.net/rueifang.wenhnlin/13aae84/20126608/1158884852_l.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/rueifang.wenhnlin/sweethome/499023508-2017%E9%87%91%E7%93%9C%E7%9F%B3%E8%BF%8E%E5%AA%BD%E7%A5%96%E5%B1%B1%E5%9F%8E%E9%81%B6%E5%A2%83%E6%83%85%E5%A0%B1 圖片來自xuite]</small> |} '''金瓜石迎媽祖'''(全稱為「金瓜石地區恭迎媽祖遶境祈福活動」),於農曆3月23日舉行,是[[金瓜石勸濟堂|勸濟堂]]的年例活動,也是[[台灣]][[新北市]][[金瓜石]]地區重要的宗教慶典。 == 迎請神明 == 迎媽祖是金瓜石的信仰盛事,除了恭迎媽祖之外,也會迎請其他神靈及區域廟宇一同參與。在農曆3月22日慶典前一日,金瓜石4個里里長分派到不同宮廟迎請神明,安座於勸濟堂正殿,接受信徒參拜,欣賞勸濟堂前演出的神明戲。<ref name=":1">{{Cite journal|title=礦山寺廟發展與地方社會變遷|author=王慧珍|url=https://www.gep.ntpc.gov.tw/xmdoc/cont?xsmsid=0G246377531419007476&sid=0G252600518653486112|journal=新北市立黃金博物館2016學刊|publisher=新北市立黃金博物館|issue=|doi=|others=|year=2016|volume=|page=|pmid=}}</ref> 勸濟堂參與遶境的媽祖分別為[[北港朝天宮]]媽祖(供奉於勸濟堂後殿二樓)、臺北[[關渡宮]]媽祖、焿子寮媽祖(福隆宮)、基隆[[基隆慶安宮|慶安宮]]媽祖、金福宮媽祖([[麥寮拱範宮]]媽祖),迎請的神明有保民堂藥王仙公、金福宮福德正神、勸濟堂關聖帝君、宜蘭大里慶雲宮玉皇大帝。 金瓜石迎媽祖神轎順序 # 本地:金福宮土地公(輦轎)、金福宮媽祖神轎、保民堂神農大帝轎 # 外地:基隆/焿子寮媽祖神轎、關渡媽祖神轎、北港媽祖神轎、大里天公神轎 # 本地:最後壓陣的金瓜石勸濟堂恩主公神轎 == 流程 == 農曆3月23日子時(臺北時間23時至1時)由勸濟堂廟祝主持祝壽,依三獻禮儀式進行,最後需擲筊請示神諭是否圓滿。上午8時,陣頭集合於勸濟堂前行禮,而後依序將供奉於正殿之神像過爐後,經勸濟堂中門請出,固定於每位神明的神轎上。所有繞境人員必須跨越金火(焚燒的金紙堆),以增強神靈的靈力,便開始展開遶境祈福活動。 整個遶境活動範圍涵蓋金瓜石地區銅山里、石山里、瓜山里、新山里4個鄰里,繞境隊伍所到之處代表媽祖與眾神明親臨現場,以保閤境平安,居民可以在神轎路過時,跟隨香人員換香,祈求媽祖及眾神明的庇佑。 最後,遶境隊伍回到勸濟堂前,需再次跨越金火,以火來清淨繞境的穢氣。 == 特色 == 因受環境地形限制,遶境路線穿越聚落,路面窄小且上下坡階梯多,需以人力接替抬轎,遊行隊伍會沿著山坡上的街道行進,是臺灣地區少數的山城繞境活動。 過程中,社區居民會免費招待遶境人員茶水、各式家常餐點,取代一般廟會活動常見的辦桌活動。 == 起源 == 金瓜石地區每年有三大信仰節慶,分別為農曆3月23日的媽祖聖誕、農曆6月24日[[台灣民間信仰|恩主公]]聖誕及農曆7月15日[[中元節與盂蘭盆節|中元普渡]],均由勸濟堂主辦,其中只有媽祖聖誕舉辦迎神遶境活動。迎請媽祖遶境目前最早的史料紀錄是1919年(大正8年)在《臺灣日日新報》報導,之後在該媒體有相關新聞報導,當時臺灣人信仰活動迎媽祖是與每年日本人信仰活動[[金瓜石社|金瓜石神社]]山神祭典一同舉辦,希望共同祈求金瓜石山神與媽祖金礦開採順利。 根據日治時期《臺灣日日新報》報導,金瓜石迎媽祖大多依循神社祭典在6月底至7月底之間舉行。自民國59年起,勸濟堂配合宗教政策,統一日期於農曆3月23日媽祖聖誕舉辦恭迎媽祖遶境活動。 目前金瓜石地區共有4個里:[[瓜山里]]、[[新山里]]、[[銅山里]]、[[石山里]],依據2015年勸濟堂迎媽祖各里樂捐資料,金瓜石各里至少有超過三分之一的住戶數贊助參與,是該地區重要的慶典活動。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 500 社會科學類]]
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