檢視鎏金双人盘舞扣饰的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 10px 0 10px; text-align:left"
|<center>'''鎏金双人盘舞扣饰'''<br><img src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMoY8BhOMLzR-gEZ2Y3r-tUzzxcMYEl8XmKw&usqp=CAU" width="250"></center><small>[https://m.sohu.com/?spm=smwp.404.0.0.1608194340988bhwk1Y2 圖片來自搜狐]</small> 
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'''鎏金双人盘舞扣饰'''，是一个西汉[[滇国]]贵族服装扣饰。1956年出土，器物主体造型表现了两男子双手各持一圆盘，交错舞蹈。人物佩戴面具，着紧身裤，系腰带，佩长剑，跣足，足下饰一[[巨蛇]]。人物通体[[鎏金]]，线条曲折富于变化动感十足。现为[[云南省博物馆]]藏。

「古滇國鎏金雙人盤舞扣飾」中，兩個人手捧盤狀物品、雙膝彎曲，類似舞蹈動作，與實際生活中「[[跳菜]]」<ref>[https://kknews.cc/zh-hk/culture/8vgjl9l.html 這個雲南飲食文化里的小眾宴客禮儀，大理彝族特有，曾瀕臨絕跡]，每日頭條，2019-09-07 </ref> 動作十分相似，而且在南澗當地「跳菜」也叫「捧盤」。

== 特点 ==
1956年，鎏金双人盘舞扣饰出土于[[云南]][[晋宁区|晋宁]][[石寨山古墓群]]13号墓，长19厘米、宽13厘米<ref>{{Cite book|title=名家点金文物知识系列 青铜器卷|last=中国文物学会专家委员会主编|first=|publisher=济南：[[山东教育出版社]]|year=2013.04|isbn=978-7-5328-6317-4|location=|pages=233}}</ref>。其为鎏金透空浮雕扣饰，背面有一[[榫卯|榫扣]]，浮雕两人双手各托圆盘，昂首张口，手舞足蹈，脚踩一[[蛇]]<ref>{{Cite book|title=中国青铜器鉴定实例|last=贾文忠|first=|publisher=北京：紫禁城出版社|year=2009.01|isbn=978-7-80047-316-6|location=|pages=92}}</ref>。两舞俑着长袖交襟，衣裤布有[[月牙纹]]、[[卷云|卷云纹]]饰，佩长剑、跣足<ref>{{Cite book|title=中国文物精华大辞典 青铜卷|last=国家文物局主编|first=|publisher=上海：[[上海辞书出版社]]；北京：[[商务印书馆]]|year=1995.08|isbn=7-5326-0376-8|location=|pages=327}}</ref>。其舞蹈形态与当地滇国民众不同，因此族属在考古学界众说纷纭<ref>{{Cite book|title=中华民族史记 第3卷 从华夏到汉族|last=徐杰舜主编；徐杰舜，徐桂兰著|first=|publisher=福州：[[福建教育出版社]]|year=2014.08|isbn=978-7-5334-6509-4|location=|pages=280-281}}</ref>，一说为[[西域]]人<ref>{{Cite book|title=经典中国艺术史 卷1|last=中国文物学会专家委员会编著|first=|publisher=合肥：[[黄山书社]]|year=2009.10|isbn=978-7-5461-0413-3|location=|pages=308}}</ref>。

== 文物寓意及價值 ==
反映滇人日程生活的器物「鎏金雙人盤舞銅扣飾」，亦寓意深刻。該器物是兩千多年前古滇國人[[腰帶]]上的裝飾，圖案上兩名舞者服飾相同，頭後梳條形小髻，高鼻、深目，身側佩劍，雙手執圓盤，作邊歌邊舞狀。其下有一條蛇，口咬前人之右足，尾繞後人之左足。整件扣飾造型生動有趣，動感極強。從兩個舞者的形象特徵與裝束來看，應是異域來客，有學者認為他們是北方草原游牧民族「[[塞人]]」。此銅扣飾對於研究漢代盤舞有很高的參考價值，同時也展示了古滇國對外開放的時代印記。<ref>[http://paper.wenweipo.com/2018/07/19/741807190003.htm 國寶「牛虎銅案」見證滇國五百年輝煌]，文匯報，2018-07-19</ref> 

在石寨山第十三号墓出土的“[[双人盘舞鎏金铜扣饰]]”产生的缘由，有人以为：其一，当时滇人所处地区人们有[[蟒蛇]]崇拜习俗，使得工匠为其他祭祀器物装饰所用而铸造出[[巫师]]手持盘与蟒同舞扣式；其二，滇国最昌盛时期与各方文化交流频繁，滇人生活因融合了外来文化、习俗而发生了审美更新，促使匠人制作此类装饰性饰物。此外还有一种解释，该“扣饰”为周边毗邻邦国赠送给滇国高层或王室的[[礼品]]—为愉悦神圣而制的“[[与图腾神灵共舞]]”扣饰，以求得滇国护佑，后被作为[[陪葬品]]置于该古墓。

现综合来看出土于云南古滇人生活区域的“[[四人铃舞鎏金铜扣饰]]”“[[八人乐舞鎏金铜扣饰]]”与“[[双人盘舞鎏金铜扣饰]]”，尽管这3件器物样式、用途大相径庭，但其工艺和质地却不谋而合地均为青铜制品或青铜鎏金品。而器物所体现的内容，基本没有脱离通过巫师沟通神人，以求得神灵对一个民族或一个家族给予人丁兴旺、安乐富足的题材。由此说明在整个历史过程中，人们以“乐”“舞”形式将对[[神灵]]的崇拜与精神寄托置于祭祀仪轨，在其生活中占据重要的地位。<ref>[http://www.1xuezhe.exuezhe.com/Qk/art/698444?dbcode=1&flag=2 中国古舞文化钩沉]，“壹学者”微信 >>
，2018 年</ref> 

== 參考文獻 == 
{{reflist}}

[[Category:797 中國古物志]]